在十神当中，除以五行生克而分之外，同时也按阴阳，对同一五行生克之十神，做再一次的划分。

比如同为生我者，因为与日主阴阳不同，从而出现了正印和偏印两个十神，而他们之间也是有差别的。

但如果按照身旺喜财官、身旺喜印比的理论，是不用区分他们的阴阳属性，比如当身弱的时候，就喜比劫来帮身。

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但这种的论断方法，显然是比较粗糙和荒谬的，只有明白其中的阴阳之理，才能更准确的进行运用。

比肩是指与日元阴阳五行相同者，在日主身弱的时候，是可以帮助日主的，但如果是日主好了之后，就对日主进行分福。

简单的理解，就好比历史当中所讲的，可共患难，不可共富贵；基于这个特点，当格局是善用神的时候，则不喜比肩来分福，如古籍当中所记载的：“时上偏财格，干头忌比肩。”

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但如果是恶用神所成的格局，就喜欢用比肩来进行分担一些不好的事情，除此之外，还有就是在格局中的运用，比如印绶格，如果原局有比肩透干，则可行财乡，但是如果没有比肩透干的时候，则忌见财星，因财破印之故也。

但劫财不然，从心性而言，劫财为不善用神，除夺财之外，并无其他作用，所以他的危害更甚于比肩。

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所以古籍论：“至于劫财者,我之官星，即彼之七煞；我之印绶，即彼之枭神；我之官，彼既不得而争；我之印， 彼亦不得而窃，惴惴焉唯恐其攘而夺之者，止有财神在焉，故云"劫财”也。”

如果出现劫财之时，则喜有力的官杀进行克制，才可以减少劫财所带来的负面影响。