郭威在收拾中原战乱残局后，于后周广顺元年（951）即位，在位仅三年便病逝，庙号后周太祖。
因郭威无子嗣继承皇位，遂指名皇后柴氏之兄柴守礼的儿子柴荣为继承人，柴荣由此登上后周第二代皇帝的宝座，是为周世宗。
郭威与柴荣画像
这一皇位继承方式，用中国传统的皇位继承逻辑难以解释。
五代时期虽已出现非亲生父子继承的案例——如后唐庄宗李存勖的义兄李嗣源（后为后唐明宗，李克用养子）、李嗣源收养李从珂（后为后唐末帝）。
但需注意的是，沙陀族建立的后唐政权中，即便为养子，也必须改随皇室“李”姓，这一点在《旧五代史·明宗纪》《新五代史·唐本纪》中均有明确记载，例如李从珂本姓王，被李嗣源收养后正式改姓李氏，才获得继承资格。
而柴荣即位时，并未改随郭威的“郭”姓，仍以“柴”姓登基，这在儒家政治理论中，属于典型的“易姓革命”，理应引发朝廷上下关于名分、仪礼的激烈议论。
但据《旧五代史·周世宗纪》《资治通鉴·后周纪》等现存史料记载，后周朝廷对此未留下任何争论痕迹，这足以说明，当时的后周政权几乎完全未遵循儒家传统的名分论与王权仪礼，更注重实际统治的稳定性而非礼教形式。
电视剧《太平年》中的柴荣
柴荣即位时，其生父柴守礼仍健在。柴守礼最初被封为光禄卿，后归隐洛阳，凭借“皇帝生父”的身份，在洛阳城内横行无忌。
根据《资治通鉴》中的记载，柴守礼“颇恣横，曾杀人于市”，即曾因琐事与洛阳百姓发生争执，竟当场将人杀害，地方官上报朝廷后，柴荣陷入两难境地。
作为五代时期公认的明君，柴荣一生励精图治、赏罚分明，在位期间曾严惩贪腐官员10余人、整顿吏治，但面对生父的杀人之罪，最终选择不予治罪。
柴荣的这一决定，后世议论不绝。
据《五代史补》记载，当时多有评价认为柴荣“赦免亲父，乃孝悌之举，不失明君本色”，亦有部分史料质疑其“徇私枉法，有亏国法”。
这种评价倾向，清晰反映出中国传统社会“公私不分”的观念——在“孝道”这一私德面前，国法这一公权往往会做出妥协，可窥传统公私观念之一斑。而柴荣的治国困境尚未平息，北方的威胁已悄然逼近，一场决定后周命运的战役即将打响。
电视剧《太平年》中的柴荣
1）高平大捷与乱世文官的功和过
柴荣即位仅半年（954），自认华北正统政权的北汉，趁后周政权未稳之机，联合辽军大举入侵，计划一举吞并后周。此次北汉出兵约3万余人，其中辽军援助兵力1万人，兵力规模较后周禁军主力多出了约5000人。
后周朝廷内部，以宰相冯道为首的保守官僚主张固守开封，凭借城防抵御敌军，但时年34岁、血气方刚的柴荣力排众议，亲自率领禁军精锐出兵迎击。
双方在山西省高平一带展开了终极决战，这便是高平之战。战斗过程中，后周部分将领临阵脱逃，柴荣亲自率领亲兵冲锋陷阵，鼓舞士气。最终，后周军队以少胜多，斩杀北汉大将张元徽，斩获敌军首级3000余级，俘虏北汉士兵近万人，辽军见势不妙仓皇撤退，北汉主刘崇仅率百余骑逃脱。
经此一战，北汉元气大伤，彻底丧失了进攻中原的实力，据《旧五代史》记载，此后北汉兵力锐减至不足2万人，再也无力组织大规模北伐。
后周时代的中国局势
高平之战的胜利，也让后周彻底解除了北方的后顾之忧，得以全力推进南下政策。时年28岁的赵匡胤，在此次战役中表现突出，他率领殿前司骑兵击溃辽军侧翼，因战功被破格提拔为禁军新设的殿前都虞侯，掌管禁军部分精锐，为其日后掌握军权奠定了基础。
高平之战同年，宰相冯道病逝，享年73岁。
冯道一生历经五代十国的乱世，从后唐李存勖担任晋王时期开始为官，先后了侍奉后唐、后晋、辽（契丹）、后汉、后周五个王朝，合计11位君主（李存勖、李嗣源、李从厚、李从珂、石敬瑭、石重贵、耶律德光、刘知远、刘承祐、郭威、柴荣），在各朝均担任宰相以及太傅等要职，任职时间长达40余年，是五代时期任职最久、地位最稳固的文官。
作为文化人，冯道留下了诸多业绩，其中最值得称道的，是在后唐明宗李嗣源时期主持的经书印刷事业。
据《五代会要·经籍》记载，此次印刷始于长兴三年（932），历时21年，至后周广顺三年（953）完成，共刻印《周易》《尚书》《诗经》等儒家九经，总计400余卷，使用雕版印刷技术，是中国历史上第一次大规模官刻儒家经典，在学术史、印刷技术史上具有里程碑意义，为儒家文化的传承提供了重要载体。
然而，待到宋朝建立后，欧阳修在《新五代史》、司马光在《资治通鉴》中确立了正统史观，将冯道侍奉“五朝十一君”的行为批判为“不知廉耻、无臣下大义”，认为其违背了儒家“忠臣不事二主”的伦理准则。
这种评价影响深远，直至近代才被重新审视。
近代史学家陈寅恪、吕思勉等提出，冯道的处世方式，实则是乱世中文官的生存智慧，他在军阀割据的环境中，忍辱负重，多次劝阻军阀屠城、减轻百姓赋税，根据《旧五代史·冯道传》中的记载，他在辽军南下时出面保全开封百姓，其行为本质上是为了维护社会秩序、保护民众。
电视剧《太平年》中的冯道
不论后世的评价如何，自称“长乐翁”的冯道，其处世术堪称乱世偷生的智慧结晶，而他的生存方式，在五代时期的文官群体中并非个例——五代时期，不少文官曾侍奉过两个及以上王朝，冯道只是其中最具代表性的一位。
高平之战的胜利彻底重塑北方格局，也让柴荣得以腾出手来，全力推进他的统一大业。
2）柴荣北伐：功亏一篑的统一梦
高平之战的结果，彻底改变了南北实力对比。
在此之前，华北诸王朝（后梁、后唐、后晋、后汉）均需长期应对太原藩镇军阀及背后辽朝的威胁，据《五代史·藩镇传》记载，华北诸王朝需投入大量兵力防守北方，根本无力顾及南方。
因此，即便与继承大唐帝国名义、实力最强的南唐长期处于敌对状态，也始终没有大规模开战的能力。
柴荣解除北方威胁后，决心与南唐对决，这一决策的直接起因，是大臣王朴的《平边策》上奏。
他在奏疏中明确提出：“今虽高平大捷，然辽军未灭，即刻北伐难收全功；不如先平南方诸国，取其富庶之地，充实国库，再北伐契丹。南方诸国中，蜀地偏安、兵力薄弱，南唐富庶、防线绵长，可先伐蜀、再征南唐。”
柴荣采纳了王朴的建议，从显德三年（956）开始，三次亲征南唐，历时两年，最终取得胜利，占领了淮水以南的全部食盐产地，包括楚州、濠州等核心盐场。
后周讨伐南唐战图
据《新五代史·南唐世家》记载，南唐的繁荣主要依赖食盐出口，盐利是其国库的重要收入来源。后周占领这些盐场后，垄断了淮河流域的食盐贸易，国库收入大幅增加，经济实力一跃成为五代各国之首。
赵匡胤在亲征南唐的战役中再次立下大功，尤其是在楚州之战中，他率先登城，斩杀南唐守将张彦卿，攻破楚州城，凯旋后被晋升为殿前都点检。
殿前军是柴荣亲自创立的禁军精锐部队，兵力雄厚，而殿前都点检作为殿前军的总司令官，掌握着后周最核心的军事力量。
对赵匡胤而言，亲征南唐期间最大的收获并非职位的晋升，而是进一步重用了幕僚赵普。后者虽然出身低微，却极具谋略，曾为赵匡胤献上“分化南唐、各个击破”的计策，帮助赵匡胤顺利攻破南唐防线。
此后，赵普成为赵匡胤最核心的谋士，后来辅佐太祖、太宗两代皇帝，担任宰相10余年，主导制定了宋朝的一系列治国政策，是宋初名相。
电视剧《太平年》中的赵匡胤
在亲征南唐之前，柴荣于显德二年（955）实行了镇压佛教的政策，这是中国历史上“三武一宗之法难”中最后的一次。
但与前三次法难不同，柴荣的抑佛政策并非出于教义排斥，而是为了整顿经济实力雄厚的佛教教团，吸收其财力充实国库，以支撑南征北战的军费开支。
据《旧五代史·周世宗纪》《佛祖统纪》记载，此次抑佛政策明确规定：
废除无官方凭证的寺院3336所，仅保留有官方登记的寺院2694所；勒令约20万僧尼还俗，占当时全国僧尼总数的70%以上；没收寺院土地数十万顷，分配给流民耕种；将寺院中的铜制佛像、法器融化，铸造钱币，共铸造“周元通宝”约30万贯，缓解了当时货币短缺的问题。
这些举措既充实了国库，又增加了劳动力，为后周的统一战争奠定了经济基础。
“灭佛”主题绘作
在柴荣的英明领导下，五代以来长期的群雄割据局面开始出现转机。
显德六年（959），在三次亲征南唐、彻底巩固南方战线后，柴荣掉转矛头，直指北方的契丹，目标是收回石敬瑭在公元936年割让给契丹的燕云十六州。
此次北伐，柴荣率领禁军主力合计5万人，一路势如破竹，仅用42天就收复了瀛州、莫州、易州等3州17县，一度兵临幽州（今北京）城下，缴获契丹战马万余匹，俘虏契丹士兵数千人。
然而，天不助周，就在北伐即将取得更大突破时，柴荣在征途上突发急病（据后世推测为急性心脑血管疾病），不得不班师回朝。
显德六年（959）六月，柴荣病逝，年仅39岁，此时继承皇位的太子柴宗训年仅7岁，主少国疑，后周政权陷入危机。柴荣未竟的统一大业，最终将由手握重兵的赵匡胤接手，中国历史上最后一出禅让剧就此拉开序幕。
电视剧《太平年》中的契丹军队
3）陈桥兵变：一场精心策划的开国戏
宋代编纂的《宋史》《涑水记闻》等史书，无一例外都记载赵匡胤在被拥戴为皇帝前，根本没有称帝的意图，将其塑造成“被动接受皇位”的形象。
当然，这种记载有其必然原因——如果承认赵匡胤主动谋求皇位，他就会被定性为篡权者，失去当皇帝的大义名分，不利于宋朝政权的合法性巩固。
但结合五代王朝的兴亡史来看，这种说法显然站不住脚。
五代时期，王朝更替均源于军事政变，从后梁朱温篡唐，到后唐李嗣源兵变夺权，再到郭威黄旗加身建立后周，均是禁军将领主导的政权更迭。
赵匡胤作为后周禁军的最高统帅，手握精锐殿前军，又有赵普、赵匡义等心腹辅佐，若从未参与谋划，绝不可能顺利实现皇位更迭。事实上，舞台设计者虽是赵匡义与赵普，但幕后指使、主导全局的，正是赵匡胤本人。
电视剧《太平年》中的柴荣与赵匡胤
显德七年（960）正月元旦，开封城内正在举行新年朝贺，辽军大举南下的紧急军情突然传到朝廷（但根据《辽史》所载，当年并无辽军南侵之事，此军情实为策划兵变的借口），军情称辽军与北汉联军共4万人，已逼近黄河岸边。
朝廷即刻决定由赵匡胤率领大军出征迎击。初三早朝后，赵匡胤率领5万大军离开开封，夜宿郊外陈桥驿。
当晚深夜，兵变如期发生。军中先是有人大喊：“主少国疑，我们冒死出征，功劳归于谁？不如拥立都点检为皇帝！”喊声迅速得到全军响应，将士们纷纷披甲执刃，聚集在赵匡胤的营帐外。
消息传到赵匡义和赵普那里，两人假意争论一番后，让坚决拥立赵匡胤的10余名禁军将领（包括石守信、王审琦等）在帐外等候，自己则进帐叫醒赵匡胤。
生来好酒的赵匡胤前一晚痛饮至深夜，此时正在酣睡，被叫醒后拥出帐外，早已准备好的黄袍立刻披在了他的身上，将士们纷纷跪拜，高呼“万岁”。
但与九年前郭威黄旗加身（使用黄旗临时替代龙袍）不同，此次的黄袍是提前精心缝制的，可见兵变早已谋划妥当。
赵匡胤假意推辞一番后，提出三个条件：不危害后周皇族及高官、不抢掠开封百姓、不骚扰朝廷府库，在将士们一一应允后，正式接受拥戴。
陈桥驿旧址
初四中午，赵匡胤率领大军返回开封。
此前，他已派心腹石守信、王审琦提前回朝，控制了开封城的城门及禁军大营，因此大军入城时未遇到任何抵抗。
赵匡胤的家族早已被暗地转移到开封城内的定力寺避难，全程平安无事。禅位仪式上，翰林学士陶谷拿出早已准备好的禅位诏书，宣读柴宗训将皇位禅让给赵匡胤，整个过程井然有序。
这一连串行动，充分吸取了九年前郭威禅位的经验教训（郭威兵变时，开封城内发生小规模抢掠，且有官员抵抗），因此执行得极为顺利。
虽然有侍卫亲军副都指挥使韩通及其子韩微试图反抗，被赵匡胤的部下斩杀，但整体而言，此次王朝更替几乎实现了真正意义上的“不流血革命”，完全按照预定计划推进。
赵匡胤即位后，定国号为“宋”，史称北宋。之所以选用“宋”作为国号，是因为他在担任殿前都点检的同时，还兼任归德军节度使，而归德军的驻屯地正是宋州（今河南商丘）——春秋时期宋国的故地。
从法理而言，他完全可以用自己的姓氏“赵”作为国号（如后梁朱温、后汉刘知远均以姓氏为国号），但他选择“宋”，一方面是遵循五代以来“以封地为国号”的惯例，另一方面也与宋为殷朝遗民之国有关，其父亲赵弘殷的名字中，“弘殷”意为“弘扬殷朝”，暗含对殷朝的尊崇。
电视剧《太平年》中的赵匡胤
值得一提的是，为了避讳父亲赵弘殷的名字，宋朝历代均将“殷朝”称为“商朝”，这一避讳制度贯穿整个宋朝316年，成为宋朝礼制的重要组成部分。
总的来说，从后唐李存勖以“唐”为国号（模仿大唐），到后晋、后汉均沿用中原王朝的国号，再到赵匡胤以“宋”为国号，五代以来“模仿前朝、彰显正统”的战术，至此达到顶峰。
4）尾声
赵匡胤即位后，立刻发布了一连串新王朝成立的布告，其中首要的便是举行祭天仪式，向天地神灵报告皇位更迭，表明自己是“接受天命、统治天下”的天子。
这一仪式虽源于儒家礼仪，且赵匡胤的皇位实则通过军事政变夺取，但正是这种仪式，能够有效收买民心、巩固政权合法性——历代通过政变夺权的君主，均会举行此类祭天仪式，以彰显自己的正统地位。
此外，赵匡胤还宣布宋朝为“火德”，对应了五行中的火，以取代后周的“木德”，完成了王朝德运的更替。
至此，一个持续316年（960—1276）的中原长命王朝——宋朝，正式开启了它的历史进程，也标志着五代十国的乱世基本结束，中国历史进入到了一个全新的发展阶段。
热门跟贴