元宵节又称上元、元夕、元夜，这是一年中第一个月圆之夜，也是中国最具浪漫主义色彩的传统节日。
在古代，元宵节这一天“金吾不禁夜”，无论男女老少，都可以走出家门，赏花灯、放烟火、猜灯谜，在火树银花中邂逅“那人却在灯火阑珊处”的惊喜。
写元宵节的诗词浩如烟海，其中不乏千古绝唱，那水平最高的都是那些？本文精挑细选了16首元宵节诗词佳作，确实不可不读。
第16名 明朝唐寅的《元宵》
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
“点秋香”的唐伯虎写起元宵来，也是一副风流才子的模样。这首诗的最大特点是通俗流畅、喜庆热烈。
此诗开篇强调了灯与月的辩证关系，缺一不可。中间两联写春意、写美人、写歌舞，将元宵节那种“必须嗨起来”的氛围渲染得淋漓尽致。
尾联直白地发问，如果不敞开胸怀大笑一场，怎么对得起这良辰美景？这是一首属于快乐者的元宵诗。
第15名 唐朝李商隐的《观灯乐行》
月色灯山满帝都，
香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，
羞逐乡人赛紫姑。
晚唐诗人李商隐身处帝国余晖，面对元宵节的繁华，他有着别样的敏感。
此诗前两句极写帝都灯火之盛，后两句却笔锋一转，我身在这闲职，没有看到国家真正的中兴盛世，反而羞于随着乡人去迎接紫姑（厕神，这里指民间习俗）。
这首诗在极致的喧闹中，写出了知识分子对于时局的隐忧和不合群的孤傲 。
第14名 北宋苏轼的《蝶恋花·密州上元》
灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，此般风味应无价。
寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
苏轼这首词运用了对比手法。上阕回忆杭州的元宵节，明月如霜，美人如画，充满富贵气。
下阕写眼前密州的元宵节，这里只有萧瑟的鼓声，冷落的灯火，昏沉的雪意。通过这种巨大的反差，写出了词人从繁华到落寞的心境变化，也体现了他亲民爱民、关注农桑的情怀。
第13名 宋朝毛滂的《临江仙·都城元夕》
闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。蓬莱清浅对觚棱。玉皇开碧落，银界失黄昏。
谁见江南憔悴客，端忧懒步芳尘。小屏风畔冷香凝。酒浓春入梦，窗破月寻人。
这首词是运用对比手法的佳作。上阕极写都城元宵的热闹，如同玉皇大帝打开了天宫。下阕却写一个“江南憔悴客”的自己，懒步芳尘，只能对着小屏风发呆。
结尾“酒浓春入梦，窗破月寻人”写得极妙，人不去寻月，反而是月透过破窗来寻人，将孤独感写得温情而又凄清。
第12名 清朝丘逢甲的《元夕无月》
满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。
看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年！
三年此夕月无光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
丘逢甲是近代爱国诗人，这首诗作于台湾被割让之后。标题“元夕无月”并非真的天象无月，而是指故土沦丧，心中无光。他看着灯景，想到的是“神山沦没”。
作者将对故乡的思念寄托于明月，既然这里看不到，那明月一定是在故乡，最后只能梦里飞渡重洋。
真是一首血泪交织的爱国诗篇！
第11名 北宋周邦彦的《解语花·元宵》
风销焰蜡，露浥烘炉，花市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。
因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
周邦彦作为宋词的集大成者，这首词写景极尽工巧。上阕写眼前荆南的元宵，下阕回忆汴京的元宵。
全词辞藻华丽，结构精妙。尤其是“桂华流瓦”一句，写月光在瓦上流动，被王国维盛赞。结尾“从舞休歌罢”，意思是让他们尽情歌舞去吧，我自归去，透露出对年华老去的淡淡哀愁 。
第10名 唐朝张祜的《正月十五夜灯》
千门开锁万灯明，
正月中旬动帝京。
三百内人连袖舞，
一时天上著词声。
这首七绝虽然创作于唐代，但因其短小精悍、极具概括力，常被后世文集收录传颂。
此诗没有写具体的某个人，而是写宏大场面。家家户户开门点灯，整个京城都在震动。三百宫女联袂起舞，歌声直冲云霄。
读此诗，我们仿佛看到了无人机航拍下的长安城夜景，气势磅礴 。
第9名 南宋姜夔的《鹧鸪天·元夕有所梦》
肥水东流无尽期，当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。
春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。
姜夔这首词不是写节日的热闹，而是写节日的相思。这是一首至情至性之作。“人间别久不成悲”是千古名句，不是不悲，而是悲伤已经沉淀在骨子里，平时难以察觉。
但每到元宵，这种刻骨铭心的思念就会翻涌上来。这是属于成年人的、克制而深沉的元宵词 。
第8名 南宋刘辰翁的《永遇乐·璧月初晴》
璧月初晴，黛云远淡，春事谁主？禁苑娇寒，湖堤倦暖，前度遽如许。香尘暗陌，华灯明昼，长是懒携手去。谁知道，断烟禁夜，满城似愁风雨。
宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故。缃帙流离，风鬓三五，能赋词最苦。江南无路，鄜州今夜，此苦又谁知否？空相对，残釭无寐，满村社鼓。
刘辰翁是宋末元初的词人，这首词是他读了李清照的《永遇乐》后写的和词。此时南宋已灭，元宵节在元朝统治下已是“断烟禁夜”。
词中充满了亡国之痛，作者用“满村社鼓”的喧闹，反衬自己“空相对、残釭无寐”的孤寂与悲苦。这无疑是南宋遗民的泣血之作。
第7名 北宋柳永的《倾杯乐·禁漏花深》
禁漏花深，绣工日永，蕙风布暖。变韶景、都门十二，元宵三五，银蟾光满。连云复道凌飞观。耸皇居丽，嘉气瑞烟葱蒨。翠华宵幸，是处层城阆苑。
龙凤烛、交光星汉。对咫尺鳌山、开羽扇。会乐府、两籍神仙，梨园四部弦管。向晓色、都人未散。盈万井、山呼鳌抃。愿岁岁，天仗里、常瞻凤辇。
柳永作为婉约派的代表，写元宵节自然少不了市井风情。这首词描绘了元宵节从早到晚的盛景，画面感极强。词中不仅有宏大的灯山，也有细致的人物妆扮。
柳永的词风决定了这首词通俗易懂，充满了市民生活的烟火气，展现了北宋盛世元宵节的繁华画卷。
第6名 明朝王守仁的《元夕》
故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。
赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。
春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。
堂上花灯诸弟集，重闱应念一身遥。
“此心光明”的王阳明，在贬谪之地度过了一个寂寥的元宵节。这首诗写出了哲人的孤独与坚守。当故乡的家人正在团聚赏灯时，他却独自坐在“蛮村”。
但他并不完全消沉，他有“遗经”作伴，有梅花与月光相守。这是一种苦中作乐、坚守内心光明的境界 。
第5名 北宋贺铸的《思越人·紫府东风放夜时》
紫府东风放夜时，步莲秾李伴人归。五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。
香苒苒，梦依依。天涯寒尽减春衣。凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。
贺铸这首词写的是元宵散场后的心境。上阕回忆当年元宵，东风夜放，笙歌彻夜，美人相伴，灯火通明。
下阕回到现实，只剩下梦魂依依，独在天涯，看着寥落的星河。那种由盛转衰、由聚到散的巨大落差，被他用极其精美的语言表达出来。
第4名 北宋苏轼的《南乡子·宿州上元》
千骑试春游，小雨如酥落便收。能使江东归老客，迟留。白酒无声滑泻油。
飞火乱星球，浅黛横波翠欲流。不谓此身均在楚，优游。笑看儿童骑竹牛。
苏轼这首词写的是宿州上元，风格与他的《蝶恋花·密州上元》完全不同。这首词充满了童趣和闲适。“飞火乱星球”形象地写出了焰火绽放的景象。
下阕写小儿骑竹马，而词人则优游自在地笑看这一切。经历了人生大起大落的苏轼，此时已能将心境融入这平凡的欢乐之中，这是一种极高的人生境界。
第3名 北宋欧阳修的《生查子·元夕》
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
这首词明白如话，道尽了爱情的变幻无常。那“月上柳梢头，人约黄昏后”的朦胧与甜蜜，与“泪湿春衫袖”的凄凉形成了鲜明的对照。
此词不仅是元宵词，更是爱情词中的千古绝唱。
第２名 宋朝李清照的《永遇乐 落日熔金》
落日熔金，暮云合璧，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。
易安此词，堪称元宵词中的“悲怆奏鸣曲”。全词运用了今昔对比的手法，将昔日北宋汴京元宵节和当下南宋临安元宵节作对比，追昔伤今，感慨漂泊年老憔悴之身世，无形中增加了愁苦。
全词用语通俗自然，化俗为雅，哀婉动人，情真意切，委婉含蓄地表达了内心哀痛和朝不保夕的愁苦，读之令人生怜。
第1名 南宋辛弃疾的《青玉案·元夕》
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
辛弃疾这首词，是文学史上公认的元宵词压卷之作。它的高明之处在于三层境界：
第一层，写景。上阕用瑰丽的想象，将静态的花灯写活，营造出如梦如幻的元宵盛景。
第二层，写情。下阕写寻觅情人，在千百次的寻找后，却在不经意间回头，发现了她。
第三层，写志。这也是辛弃疾的独到之处，“那人”不慕繁华，独立于灯火阑珊处，正是词人自己在遭受冷遇、却不肯同流合污的孤高品格的写照。
王国维将其作为“人生三境界”的最高境界，可见此词蕴含之丰富。
元宵节最精彩的16首诗词分享完了，确实为节日增添了无限诗意。
朋友们，精彩的元宵节诗词除了文中这些还有哪些？欢迎进行分享。
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