看过唐诡的人都知道，卢凌风最引以为傲的身份——五姓七望的“范阳卢氏”，那么，五姓七望为什么能让这个翩翩少年将军如此骄傲呢？俗话说，流水的皇帝，千年的世家——五姓七望作为中国历史上最顶级的家族姓氏排名，皇族宗室屈居他们之下，王侯将相趋之若鹜，只为联姻攀附，皇室求亲，拒之门外照样不留情面。他们不是皇族，却比皇族更显贵。那么到底什么是五姓七望？他们又凭什么能凌驾于皇族之上？
首先来说什么是五姓七望:五姓很容易理解，指崔、卢、李、郑、王五大姓氏，而期望中的望指的叫做郡望，意思就是一个姓氏中混的最好那一支或两支的老家，所以七望也就是这五大姓氏所对应他们的老家。比如你姓王，我也姓王，你老家太原，我老家18线小城市，你们家代代高干子弟，我家代代贫农。大家一提到姓王的谁最牛掰，必然先想到你们家，那么你的老家太原便是我们王姓的郡望。而五姓七望就是隋唐时期最牛叉的七大顶级家族，也就是我们常说的门阀，也叫世家。
但要注意的是，在古代不是什么家族都能称之为门阀世家，你说你家里有几个小目标、舅舅在朝中做大官儿，不好意思，你这顶多算个地头蛇，甚至连郡望都不配有，因为你只是new money, 根本算不上old money。在古代，门阀包含两个概念:门第和阀阅。门第代表你家族现在的社会阶层，例如你是拆二代或者文化名流，而阀阅则代表你族过去的牛掰历史，例如大家喝醉了常说的想当年我祖上如何如何，在古代大户人家大门外有两根柱子，左边的叫阀——记载祖上的丰功伟绩；右边的叫阅——记载祖上出过多少官员和级别，二者合成阀阅，是家世显赫的直接证明。所以，五姓七望这些顶级家族并非一朝一夕的暴发户，而是传承数百年，垄断文化、道德、官场和地方社会的超级阶层。
那么，五姓七望到底有多牛？答案便是牛到要压皇室一头。
唐太宗李世民曾下旨编写士族制相当于全国姓氏地位的排行榜，结果李氏作为皇族居然不是第一，而是民间公认的博陵崔氏。当时流传言贵姓者莫如崔、卢、李、郑、王，皇族的地位反而在门阀之下。更有甚者，唐文宗曾想给太子娶荥阳郑氏的女儿，却被直接拒绝，郑氏更是转头就把孙女嫁给了崔氏的一个九品小官儿，留下宁愿嫁高门小官儿，也不嫁当朝太子的做法，直接把皇帝气的破防，说道:我李家当了200年天子，你们居然还看不起我！！！有人私下更是直言，李家不过是关陇军阀，非纯粹华夏高门。潜台词很直白，你家是暴发户，我们家是千年贵族，咱俩根本不是一个。档次。不难看出，五姓七望的社会地位在中晚唐甚至凌驾于皇权之上，连皇帝都热脸贴了冷屁股。所以，在有唐一代，你要明白一个真相:皇帝的象征只是政权、军队、法令，这叫制统；而五姓七望的象征是文化、正统、道德权威、社会根基，这叫道统。虽然制统在你李唐，而道统却在我五姓七望，除非推倒重来，换一套游戏规则，不然即便改朝换代，他们也依旧是顶级贵族，真正做到了不是皇族，胜似皇族。
有人会问到:五姓七望为什么这么牛掰？这就需要说到一套显贵公式。
根、权、名、圈、钱等于顶级门阀。
根，指的是根基深厚。五姓七望天生自带贵族基因，如太原王氏源自周灵王太子敬。而早在汉朝，这些家族就成为地方豪强与经学世家的超级结合体，世代有人做官，政治资本雄厚，如范阳卢氏的始祖卢植是东汉大儒，刘备、公孙瓒都是他的门生。
权，指的是官位垄断。汉代察举制，靠推荐做官世家互相提携，魏晋九品中正制，把出身决定一切写进制度，北魏孝文帝定姓族，官方认证崔、卢、李、郑、王为天下第一高门，隋唐开科举，他们靠着家学资源，圈子依旧牢牢垄断官场。由汉制唐，他们从靠家世做官，慢慢变成靠文化做官，始终垄断着上层官场，用知识锁死了话语权。
名，指的是文化垄断。贵族政治时代，最优质的教育资源一直都是被世家所垄断，即便隋唐推行科举，你以为就能和人家站在一条起跑线上？先不说教育，普通人连书都读不起，更何况世家大族有家学，有藏书、有人脉，书是人家祖上编的，出题以及阅卷老师是人家二大爷，看似公平，实则不是一个玩法。纵观有唐一代宰相中，超6成都出身世家，其中五姓七望就占了近3成。
圈，指的是封闭通婚。作为顶级圈层，最开始他们坚决在内部通婚，绝不下嫁寒门。封闭的婚姻圈成为他们维持阶层不稀释、不被渗透的关键，甚至为了保持血统纯净，拒绝李唐皇室联姻。因为在他们眼里，李唐皇室有鲜卑血统，算不上纯粹的华夏高门。
钱，指的是财力雄厚。门阀在地方拥有大片庄园和土地，足以养活整个家族，根本不用为钱发愁。同时他们还靠着政治地位攫取利益，京城政治反哺经济，经济再支撑政治的良性循环。例如陶渊明，世人都知道他不为五斗米折腰，以致晚年清贫，但实际上，他出身东晋顶级世家浔阳陶氏，以他们家族的威望，若真折腰，可不是几斤大米而已，而是小目标了。
这就是门阀家族循环发展的强大能量，也正是靠着这一套显贵公式，五姓七望把官位、名望、地位一代一代垄断下来，最终得以成为中国历史上最顶级的贵族集团。
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