随着人口大规模流动，家庭形态和文化传承方式发生深刻变化。文脉传薪队聚焦代际文化濡化问题，深入安徽芜湖、亳州、合肥三地，探寻传承型、调试型、融合型三类家庭的文化传承机制。
1月22日，团队走进亳州赵德厚家。赵德厚六十八岁，三代同堂，是典型的传承型家庭。客厅墙上挂着家谱图，他每天早起第一件事就是对着家谱鞠躬，孙子也跟着学。吃饭时长辈不动筷子晚辈不能先吃，腊月二十三祭灶、二十四扫房、年三十守岁，这些老规矩一样不落。赵德厚每年都买老黄历，哪天宜嫁娶、哪天宜动土，都按黄历上的来。儿子觉得这是迷信，他说这是老辈子传下来的规矩，照着做心里踏实。在家里只说亳州话，孙子在学校说普通话，回家跟爷爷奶奶说亳州话，分得清清楚楚。
团队成员对赵德厚家进行访谈
1月23日，团队来到合肥李玲家。李玲三十八岁，阜阳临泉人，丈夫张勇六安霍邱人，在合肥扎根多年，两边老人轮流来带孩子，是典型的调试型家庭。客厅里宜家沙发和老家剪纸并存，外卖和咸菜同存。最大的难题是过年回谁家，前几年两家老人身体都好，他们就一年回临泉一年回霍邱轮流着来。后来李玲父亲身体不好，他们想出个办法：春节分两段，年二十九到初三在霍邱，初四到初六回临泉，两边都待几天。虽然路上折腾，但两边都照顾到了。李玲说，他们这代人就是在城乡之间来回跑的人，两头都得顾着，两头都得适应。
团队成员对李玲家进行访谈
1月24日，团队走进芜湖周莉家。周琳三十五岁，黑龙江齐齐哈尔人，丈夫陈默芜湖人，是典型的融合型家庭。客厅墙上挂着黑龙江雪乡风景画，柜子上摆着芜湖铁画，冰箱里有东北酸菜也有芜湖臭干子，锅包肉和炒虾子能同时上桌。孩子出生后，东北婆婆说要糙养，冬天带出去冻一冻才结实；芜湖岳母说要细养，天冷了不能出门。周琳两口子没听任何一方，自己定了规矩：冬天可以出门但不能太久，穿多少根据天气来。现在孩子能说普通话，也能说东北话和芜湖话，爷爷奶奶来了说东北话，外公外婆来了说芜湖话，在幼儿园说普通话，切换自如。
团队成员对周莉家进行访谈
通过此次实践，团队深刻认识到，家庭是文化传承的第一现场。延续让文化不失其根，转化让文化不死于僵，融合让文化不困于旧。正是通过这三种路径的并行与交织，中华优秀传统文化才能在剧烈的社会变迁中保持生命力。
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