她没进祠堂，也没去车站，就坐在莆田老屋门墩上，腿边放着个红包，脚腕还贴着膏药。
这事发生在2026年春节初一，正月初一，不是初五也不是初八，就是那天。
那天早上五点多，天还灰着，祠堂灯笼全亮了。族长穿黑褂子，手拿三炷香站在台阶上，底下站满穿红衣的叔伯姑嫂。我表姐瑾汐没进去，她在侧门廊下等，手里攥着一包未拆的暖宝宝，头发扎得紧，但额角全是汗。旁边阿嬷递来一碗红糖姜水，她喝了一口，没咽下去，又低头看了看手机——大哥的车已经从温州出发了，高铁票买的是早上八点的。
谢天恩不是普通拜拜。听我舅说，上一回是1998年，外婆刚生完我姨，那年台风把祠堂瓦掀了三片，后来修好，就许了愿。三十年没还，今年刚好轮到瑾汐外公那房主事。流程不能少：施米三十袋、赠饼六百个、族谱重描、金锁三把——每把八克以上，刻“谢天恩·永承福”七个字。钱是莆田爸妈出的，但名字写的是瑾汐和她儿子，因为这是“认祖归宗”的实锤。
她没进祠堂，因为那几天她“带刺”。闽南话里这个词不脏，但很重。意思就是来例假了。不是不能走动，是不能碰香炉、不能踩门槛、不能站到供桌三步之内。阿公讲过老规矩：“神灵不嫌穷，但嫌不净。”所以她一早就在廊下换卫生巾，用的是莆田妈妈年前塞给她的日本货，包装纸都撕得特别小心，怕碎屑掉进石缝里。
有人问她为啥不等初五再去温州送？她摇摇头，说初七她得回贵州上课，小年（2月12日）就来莆田了，连行李箱轮子都被石板路磨秃一圈。来回车票早买好，返程是硬座，22小时，中间换两趟车。她没提温州爸妈春节没来莆田，也没说生母上个月寄来LV包和十万现金，只掏出手机翻了张照片：去年五月，她左手拎香奈儿袋子，右手挽着莆田妈妈手腕，两人手腕上都戴着老庙金镯，镯子沉得她拍照时手抖。
祠堂里锣鼓响第三遍时，她蹲在门边帮阿嬷数红包。一共三十六个，每个五万，红纸封口，印着金箔双喜。这些钱不是给瑾汐的，是莆田养母捐给祠堂的“福泽金”，专供明年起给全村新生儿发银锁。温州那边前一个月也打来十万，备注写的是“代女儿谢养育”，直接转到莆田妈妈账户。钱没见面，但账，两边都清。
那天她没送大哥，但初二清早，她骑电动车载着爷爷去镇上配膏药，爷爷膝盖疼了二十年，她脚踝也贴着膏药，直播时镜头晃，只拍到她后颈一截汗，和电动车后视镜里一闪而过的祠堂飞檐。
初六晚上她收拾行李，把三把金锁收进绒布盒，压在课本底下。莆田妈妈塞来一袋红团，热的，糯米皮裹着红豆沙，还有一盒自己晒的陈皮梅。她咬了一口红团，甜得发腻，差点呛住。
初七早上六点，她拖着箱子出门。路上没打车，坐村里小巴到镇上，再换中巴去动车站。车开过祠堂拐角时，她把脸贴在玻璃上，看门楣上新挂的“谢天恩”横匾，金漆没干透，在太阳下反着一点光。
她没回头。
那包陈皮梅，到贵州后还剩一半。
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