2月28日，石家庄雨夹雪，不大，是一个适合游玩的日子。龙泉古镇·戏剧幻城无疑成了这时节出来玩儿的首选地。石家庄后建的古镇不少，真正原汁原味、原址不变的，似乎只有天长水镇，井陉老址所在。龙泉古镇则是这几年用现代的人力物力修造出来的，属于当代景区。
龙泉古镇·戏剧幻城的看点，应该是两个。第一个是建筑。第二个是戏剧。建筑方面，多是一些明清建筑。据说，很多房子是从外地收购、搬运而来。为了看建筑，而来龙泉古镇，则无必要。为了看“戏剧”，求个乐子，则此处，还是蛮有趣的一处。
这就需要提到它的门票价格。早前，龙泉古镇好像是过百的，单人票。后来略微降价了一些。我28日去的时候，一大一小的双人票好像是130多。平均下来，每个人不到70元。这是春节档看一场电影的费用，就不能算贵了。龙泉古镇里边，有不少的戏可以看，算是值这个票钱的。
那么，我们就说说里边的这几出戏，它们的问题都很大。我按照我的观看顺序聊吧。先说《奇幻李白》。这个戏，应该定位在孩子群体？先是俩演员上演，一个演高力士，一个演李白，然后就开启投影模式，皇帝和一群妃嫔们坐在并不清晰的屏幕里边了。整体的内容则是，李白先到朝堂上“高光”一把，然后就去纵情山水了。投影节目当中，朗诵了不少李白的诗歌。继而，就有几位女性出来跳舞。然后，就没然后了。幕布开始“下雨”，噼里啪啦一顿烘托，算是收场。
《奇幻李白》这戏，故事上，干瘪没内容，没法看，画面技术上，应该属于二十年前看着比较先进的，放在当下，则完全落伍了。此处，龙泉古镇的小家子气就显现出来了。它山之石，则是邯郸方特的《黄粱一梦》和上下五千年的那个全息投影。方特这边的画质要好很多，舞台也大，特效也更清晰。其实，画质问题，还是其次，故事干瘪，才是根本上的不行。《奇幻李白》讲李白，而又讲不出一个魂来，属于叙事者自身的文化档次不高造成的。
再说《正太饭店》。这算是一个相对规整的话剧作品，讲的是民国年间的正太饭店当中，六方势力争夺一个叫“四十二章经”的东西，最终，不起眼的丑角帮着老板把这宝贝带出了饭店，饭店男老板和唱戏的女老板坐火车离开石家庄。这戏的特点，也是噼里啪啦很热闹。但问题，也是干瘪，内核上的干瘪。
一个戏干瘪与否，主要看它务实还是务虚。《正太饭店》属于务虚，又是日本鬼子，又是阎老西的军阀，又是中统军统，又是土匪流氓的，都想要抢夺这个“四十二章经”，就显得很奇葩了。及格的话剧创作，需要人物角色行为动机的合理与过关。这么多军阀日寇的，抢夺一个务虚的“四十二章经”，就显得这戏是纯粹的闹着玩了。找个懂行的编剧，规范一下剧本，让这群角色的行为动机合理且务实起来，这戏，就算是及格线以上的，能看了。不然，当下这个版本，放影视院校当中当剧本作业上交，都是需要补考的水平。
然后说《三英战吕布》。跑马戏，这算是龙泉古镇当中没啥花架子，直接上干货的戏。换言之，没啥文戏，直接来武的。一群人骑着马，表演打斗，很是热闹。尤其是一个骑白马的，上去打一下，就被吕布给拿下了，那人和那马，就表演一个摔倒的动作，很是有趣。注意，在《荆轲刺秦》的节目当中，还是这人和这马，去表演摔倒。这人，应该给加工资，这马，应该给加草料。
继而说《梁祝》。梁祝的故事，中国观众过分熟悉了。龙泉古镇的梁祝戏，就加了一个纨绔子弟马文才，让他出来和现场的观众们互动，发糖。饰演马文才的小伙子，应该加工资，他的跟班，也应该加工资。《梁祝》这戏，到了最后，祝英台钻到红绸子里面去，被包裹住，挣扎而不得的时候，算是精彩的，有想法的。红绸子，实在是红色的、喜庆的、婚姻的，但人往往被这东西束缚住。
当我觉得红绸子和祝英台要搞一个最终的情绪烘托实现谢幕的时候，竟然上来了几只看着像塑料翅膀的扑棱蛾子。这戏，又顿时廉价了。化蝶当然是梁祝当中的精彩部分。不同的剧种当中，对于化蝶这一处，都有精彩的想法。龙泉古镇这边的《梁祝》不如去其它剧种当中找一找精彩的化蝶方式，目前这种，过分廉价，跟小孩子过家家一样。
重点说《荆轲刺秦》。这应该是这个戏剧幻城的重头戏了，场景也多，演员也多，调度也算比较多了。故事本身，大家都熟悉，燕国要派刺客去刺杀嬴政，最终失败了。讲荆轲刺秦故事的话剧非常多。甚至于连莫言老师都写过这方面的内容。但是，无论是哪一版的话剧，都有一个叙事的前提条件，那便是遵循《史记》等正史记录的原则，不敢过分胡编乱造。龙泉古镇的这个《荆轲刺秦》就属于漠视了历史真实人物的严肃性的。
在这个版本当中，燕国为了对抗秦国，搞了一次武科场的比武，荆轲就是被选出来的一位。这是典型的胡编乱造，也是创作者不懂具体的战国历史了。荆轲被太子丹选中，断然不是什么武科场比武选拔出来的高手。相反，在正史记载当中，荆轲在武上的水平，都相对较低。这个版本当中，把武科场的内容当作大戏来搞，对于我们这些读过《史记》的人，知道它是胡扯，对于那些尚未读过相关历史书籍的孩子们呢？就是严重的误导了。我们可能需要花费很多时间，帮着孩子重新建立正确的历史知识储备了。
当然，还有部分家长，可能压根就不知道太子丹是如何选中荆轲的，也跟着这个胡编乱造的戏来认为是武科场里边打出来的，就算是以讹传讹了。历史戏，尤其是自认为是严肃认真戏的历史戏，最忌讳的便是这种与历史常识相互背离的胡编乱造。《荆轲刺秦》出这样的问题，免不得让人怀疑，这个小镇的戏剧创作者们，历史常识水平、戏剧创作常识技法水平全面堪忧。
最后说《苏东坡》。龙泉古镇的节目单上说，这是它们的大型原创历史名剧。这个名头不小，估计是这个景区自认为的质量很高的戏了吧。然而，这个戏当中的历史常识错误也是频出的。比如说，在这个戏当中，苏东坡一直被贬官，这就属于挑战那些读过书的观众常识智力了。苏东坡的仕途，是起起落落的，有时候被贬官了，有时候又被升迁了。龙泉古镇的这个戏当中，很多内容就假了，属于不尊重历史的胡编乱造了。
另外，这戏很奇葩，演到苏东坡到了定州，就算是到头了。不知道苏东坡的，还以为这位同志到了河北定州，就算是生命终点了呢。这是狭隘的地域创作理念在作祟。这种狭隘的地域创作理念，在很多地方景区的演出当中大面积存在，硬给本地、本省上价值，可最终却偏离了历史实际。
此外，这部戏最大的问题，更在于，它胡编乱造了苏东坡在定州抗击辽军的桥段。宋朝初年，宋辽的边境线就稳定在了保定与北京之间。保定这里，是北宋重要的边境军事要冲。北方的辽军要打到定州的话，意味着保定已经失守了。这在苏东坡时期的宋朝历史当中，就属于纯胡编了。
与此同时，苏东坡在任定州的时候，正是宋辽“澶渊之盟”关系最稳定的时期。在这个时期，发生龙泉古镇《苏东坡》当中苏东坡指挥宋军大战辽军的事儿，就纯属于历史小白才会写的篡改历史的桥段了。综合来讲，出现这种错误，还是创作者、运营者没知识没文化造成的。
其实，在虚构角色当中，怎么胡编乱造，都没啥事儿。就类似《正太饭店》这种，抢“四十二章经”也无伤大雅。但是，在荆轲、苏东坡这些严肃历史人物面前，篡改历史，胡编乱造，就容易误导观众了。严肃人物，要严肃对待，不能带着“大型原创历史名剧”的旗号，搞这么不成体统的篡改。（文/马庆云）
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