“马”上闹元宵！2026诸暨元宵踩街表演队伍抢先看！|元宵佳节|竹马|花灯|诸暨|踩街|锣鼓|马灯

西施故里迎春至，诸暨元宵万象新。农历正月十五（2026年3月3日），一场融合诸暨千年文脉与龙马精神的文化盛宴 ——“西施闹春一马当先” 元宵踩街活动，即将在城市广场至西施故里之间上演。本次活动集结了12支来自各乡镇、融传统与现代于一体的民俗表演队伍，近千人阵容将踏街欢歌。让我们抢先一览，感受流淌在街巷间的非遗魅力与炽热情怀。

一马当先

由身着将军扮相的演员策马领衔，寓意 “一马当先” 开新局。威武的将军与步兵相随，旌旗招展，在锣鼓与马蹄声中拉开踩街序章，展现策马扬鞭、奋勇争先的时代精神。

龙腾狮舞非遗焕彩

草塔抖狮子队

草塔抖狮子，又称 “线狮”，发端于诸暨市草塔镇（今属大唐街道），因其舞动时，需拉绳索使 “球动狮舞”，故得 “抖狮子” 之名，是一项集体育、杂技、木偶技艺于一体，独具地方特色的民间文化活动。2014年12月，入选第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。舞狮寄予着人民群众求吉纳福、招财进宝的美好愿望。丙午马年，为进一步丰富抖狮的表演艺术，市文旅局舞狮队将和草塔抖狮子队同台演绎。抖狮灵动轻巧，舞狮刚劲威猛，当传统舞狮与特色抖狮同台共舞，展现出非遗兼容并蓄、生生不息的生命力，这既是技艺的碰撞，亦是文化的交融。

龙腾狮舞队

将由市文旅局舞狮队与赵家布龙队联袂献艺。龙是中华民族的图腾象征，狮代表驱邪镇煞的守护之力，二者融合表演，是中国最具代表性的传统民俗展演，也是诸暨今年元宵踩街不可或缺的 “闹春” 重头戏。布龙身姿柔婉，游走翻腾宛如真龙；群狮欢腾跳跃，威武中透着吉祥。值得一提的是，赵家布龙是一支女子舞龙队伍，还有 “赵家拳棒” 传承人舞动火流星压轴登场。龙狮合舞，以锣鼓为令，融武术、舞蹈与音乐于一体，刚柔并济，以磅礴之势演绎国泰民安、万象更新的时代气象。

五泄霸王鞭队

霸王鞭，又名秧歌棒、金钱棍，表演时又称为打连厢、花棍舞，是诸暨民间的一种传统舞蹈，此鞭源自楚霸王项羽传说，一直流传于安华、五泄一带。2008年11月，后溪霸王鞭被列入第二批绍兴市非物质文化遗产代表性项目名录。霸王鞭长一米，两头系铃铛，演员一手执鞭，一手执方巾，用霸王鞭的两端击打肩、背、膝等部位，清脆铃声与明快步伐相和，动作兼具体操的柔韧与舞蹈的跳跃，边歌边舞，喜庆而富有节奏感。

灯舞龙马古韵悠长

安华板凳龙队

板凳龙，是诸暨民间流传最为广泛的一项传统舞蹈。因龙身以一节节的板凳钻孔连接，既可无限延长，又可灵活转弯，非常壮观，故名板凳龙。安华板凳龙队来自安华镇丰江周村，源于向天求雨，保佑一方平安而延续至今。丰江周龙灯在民间被称作 “花灯”，由龙头连接花灯龙尾组成，龙头像虾公又像龙，故名 “虾公龙”，由经验丰富的能工巧匠编织糊贴而成。整支队伍共有花灯118盏，总长约300米，队伍正前方设有领珠、令旗队、小彩旗队、铜锣宫灯队和腰鼓队。领头的响叉（飞叉）队，钢叉舞动锵锵作响，集武术、杂技于一体，更添雄浑气势。2006年7月，响叉入选第一批绍兴市非物质文化遗产代表性项目名录。

次坞马灯队

马灯是诸暨民间春节灯会活动中的传统表演项目，灯会期间，次坞镇以迎马灯为主要活动，次坞马灯距今已有两百年历史，是元宵节一道亮丽的民俗风景线。马灯队规模颇大，跑马者大多扮演三国时人物形象，服装均为武士衣甲、头盔，在古朴锣鼓与高照、彩旗的簇拥下，穿梭跑阵，祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登。

应店街竹马舞队

竹马舞俗呼 “跑竹马”，是一种彩扎与舞蹈相结合的民间艺术，在诸暨应店街、马剑、次坞等地都有这一传统。2006年7月，入选第一批绍兴市非物质文化遗产代表性项目名录，竹马舞民间艺术被收入《中国民族民间舞蹈集成・绍兴卷》。“郎骑竹马来” 的诗意在此化为现实。这项始于明清时期的传统舞蹈，以彩扎竹马为道具，少男少女们跨马执缰，在旗幡与铳声中变幻阵型。本次更有孟子小学竹马舞社团的孩子们参与，大小竹马同台，生动演绎着非遗技艺的薪火相传。

陈宅擂马队

擂马，又称太平马。擂，同 “礧” 字，诸暨方言谓滚动曰 “礧”，轮子即 “礧盘”。擂马，即装有轮子、可作滚动前行的马灯。2005年10月，太平马被列入第一批诸暨市非物质文化遗产代表性项目名录。擂马历史悠久，至今已有三百多年，主要流传于璜山、陈宅、东和、次坞一带，是当地民众为感念祖德、祈求太平而形成的民俗活动。装有轮子的擂马高大威武，马背上承载着民族英雄或神话人物。旌旗猎猎，马铃丁当，队伍行进间表演穿五梅花、连九环、行云流水、马缠玉柱等花式，气势磅礴，威武雄壮。

马剑板凳龙队

马剑沈家村的板凳龙制作精巧，龙头高达数米，以竹木为架，糊以皮纸，描金绘彩。龙身以若干凳板组成，一凳一桥，由各家各户分别制作，有扎各色花灯、亭台楼阁、麒麟呈祥，凤凰双飞、戏曲人物等，象征着美好寓意。从正月十三 “开光” 到十六 “送龙上天”，整套仪式庄重而充满烟火气，是凝聚乡村情感的盛大典礼。板凳龙、竹龙、布龙都属传统舞蹈 —— 舞龙，又称 “龙舞”、“舞龙灯”，集祈神、教化、娱乐于一体，历来是诸暨春节期间最受群众喜爱的民俗活动。

仪仗红妆盛世华章

草塔仪仗队

诸暨民风淳朴，岁时各节，多有迎社、赛会之举。为壮大气势而设的旗幡、罗伞、古铳、执事、高照等器械 “开道” 的传统仪仗活动，即为仪仗。2013年1月，草塔庙会仪仗入选第五批绍兴市级非物质文化遗产代表性项目名录。草塔杨家楼的仪仗尤为威严、壮观，这支队伍是古时庙会社赛 “鸣锣开道” 威仪的活态呈现。从绣有龙凤的大黄旗、需六人抬扛的大沙锣，到精美的锡制 “执事” 兵器、威风的古铳，再到高达十米、需高手方能操控的 “高照”，每一步都踏着历史的回响，庄严而华美。

十里红妆队

“十里红妆” 是诸暨及周边地区颇具地方特色的婚嫁习俗。旧时，民间婚姻须合 “六礼” 之仪。“六礼” 即 “纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲”，“十里红妆” 是在 “迎亲” 仪式中集中表现出来的民俗事象，人们常用 “良田千亩，十里红妆” 形容嫁妆丰厚。2012年7月，“十里红妆” 列入第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录。本次踩街的十里红妆表演队，在传统婚俗的基础上，融入了现代表演元素，场面气势恢宏、大俗大雅，展示了精湛的传统工艺与深厚的婚嫁礼仪文化，是对 “家裕国昌、盛世太平” 的热烈礼赞。

诸暨西路乱弹队

诸暨西路乱弹属南戏在传播中融入昆腔、高腔、京腔、徽戏，并受诸暨本地语言、曲调等影响而发展衍变形成的多声腔类乱弹剧种，是浙江所有乱弹中除唱［三五七］、［二凡］外唯一有［梆子］腔、来路最清晰的剧种。2011年6月，乱弹（诸暨西路乱弹）被列入第三批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。参与本次踩街的诸暨西路乱弹表演队，演员们将画着红忠白奸等特色脸谱，扮成生、旦、净、末、丑各个行当的经典人物，还扮成西施与范蠡等才子佳人，用高亢激越的唱腔和夸张的表演，传达忠义、孝道等传统美德，“唱大戏、庆元宵”，以戏曲表演传递新年祝福。

牌头布龙队

布龙，在诸暨当地亦称 “滚龙灯”，是诸多 “龙舞” 表演中舞动幅度最大、技巧套路极为丰富的一种民俗舞蹈。牌头布龙队，把传统元素与现代科技有机融合，让龙头会喷火，呈现流星火花，尤其在夜间起舞时，流光溢彩，尤为壮观。“舞得活、舞得圆、神态真、速度快” 是牌头布龙的艺术特点。锣鼓敲响，铜镲碰撞，各种舞龙招式轮番上阵，翻腾起舞、气势恢宏，满是最地道的红火年味。