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悟人生
我是威评书影诗
01
最近读到一本书，名为《苏东坡有话说》。
和很多诠释苏东坡的书不同的是，这本书是以第一人称来讲述苏东坡的一生“问汝平生功绩，黄州惠州儋州。”还讲述其实自己的最爱并不是诗词，而是“吃”！
都以为苏东坡过得洒脱，会开解自己，可是，有谁能读懂他内心的苦楚和酸涩？
02
读完《苏东坡有话说》，心里像被什么东西堵住了，又像被什么东西照亮了。
这本书最妙的地方，是让苏东坡自己开口说话——用“我”的声音，穿越九百多年，仿佛蹲在对面，笑嘻嘻地，又带点自嘲地，把他的一生掰碎了讲给读者听。
这话在历史课本里读过，觉得是豁达。但从他嘴里说出来，却听出另一层意思：那不是自夸，是苦笑。是把自己流放过的三个最苦的地方，硬生生说成“功绩”。
就像一个人摔得鼻青脸肿，爬起来拍拍土说：“看，我这跤摔得，姿势多漂亮。”
书里写得最动人的，是他反复强调：我其实最爱的是“吃”。
03
以前以为这是文人雅趣，是“东坡肉”“东坡肘子”背后的美食家标签。
但听他慢慢道来，才懂了——在黄州，猪肉“富者不肯吃，贫者不解煮”，便宜得像泥土。他被贬到此，俸禄微薄，正是最“贫”的时候。
他不是在享受，是在求生。把没人要的猪肉，用小火、少水，慢慢煨透，煨出香气。那是在绝境里，硬生生给自己煨出一点人间的滋味。
惠州“日啖荔枝三百颗”，听来潇洒。可那时他已年近六旬，被贬到更远的岭南，第二任妻子王朝云也病逝在那里。他说，荔枝很甜，甜得发慌。吃那么多，是不是想用那短暂的甜，压住心里漫上来的苦？
到了儋州，已是天涯海角。他说，在那里发现了生蚝，烤着吃，煮着吃，给儿子写信说“无令中朝士大夫知，恐争谋南徙，以分此味”。
这哪里是分享美食，这是一个父亲，在命运最狰狞的时刻，努力给儿子、也给自己，编造一个快乐的谎言：看，我们发现的宝贝，可别告诉那些京城的大官，不然他们都来抢啦。
04
吃，成了他在坠落过程中的一根稻草。
每一次贬谪，都是一次社会性死亡。从一个万众瞩目的文坛领袖、朝廷官员，变成罪臣、流犯，从中心被抛到边缘，再抛到化外之地。
诗词书画是他的灵魂出口，但“吃”，是他用最本能的方式，在向生命本身确认：我还活着，我的舌头还能尝出味道，我的胃还能被温暖。
现在很多人都爱苏东坡的洒脱，爱他“一蓑烟雨任平生”的句子。
但这本书让人看到，那洒脱不是天生的，是血泪磨出来的。
他也会怕，也会怨，也会在深夜感到无边的孤独。在乌台诗案，被关在御史台的监狱里一百多天，他以为自己必死无疑，写给弟弟的诗是“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”。那是何等的绝望。
他的“豁达”，不是一个胜利者的姿态，而是一个溺水者，拼命扑腾后，终于学会在风浪里漂浮的本能。是用生活的琐碎、具体的热气，去对抗命运的宏大与荒诞。
在黄州，他研究怎么炖猪肉；
在惠州，他琢磨荔枝的吃法；
在儋州，他开发生蚝。他把对时代的失望、对理想的憾恨，都化作了对一团火、一锅汤的专注。 政治抛弃了他，他便紧紧拥抱生活本身，拥抱最微不足道的细节。
05
这让人想到现在很多人。谁的一生没有几个“黄州惠州儋州”的时刻呢？可能是事业的谷底，是感情的创伤，是健康的危机，是那种被抛出去、无所依凭的感觉。
虽然学不了他写“大江东去”的才华，但或许能学他“好好吃顿饭”的韧性。
在无力改变大环境的时候，先稳住眼前的小日子。认真做一顿饭，仔细品一杯茶，陪家人说几句无关紧要的闲话。这种对具体生活的投入，不是逃避，而是一种最低成本、也最高明的反抗——反抗意义的虚空，反抗命运的蚕食。
告诉自己：我还在认真地活，感受着，创造着。这就是“此心安处是吾乡”的真意——心安，不是环境舒适，而是自己内心那套“过日子”的程序，在任何地方都能顽强地运行起来。
苏东坡的诗词，是他留给中华文化的璀璨星空；而他对“吃”的执着，是他留给每个普通人的生存密码。在顺境中，享受生活是本能；在逆境中，依然能创造乐趣、找到滋味，才是真正的本事。
06
那个爱吃的苏东坡，或许比人们想象中更脆弱，但也因此，比人们歌颂的更坚强。他的伟大，不在于从未倒下，而在于每一次倒下后，他总能扶着一些最朴实的东西——一口锅，一炉火，一颗荔枝，一碗羹——慢慢地、摇摇晃晃地，重新站起来，然后笑着对这个世界，也对自己说：
“你看，这里也有好吃的。”
这份在尘埃里也能开出一朵小花的能力，才是他穿越千年，给后世最温暖的馈赠。
如果也处在这样的人生境遇中，不妨读读这本《苏东坡有话说》吧。
或许可以慰藉一下自己！
-作者-
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