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龙女花传

一、龙女花之缘起

龙女花，名中有仙：龙者，神物也，能兴云雨、利万物；女者，天地之灵，人间之美。此花又名上关花、大理木兰，乃大理“风花雪月”四景之一——下关风、上关花、苍山雪、洱海月，那“上关花”便是此花。传说洱海龙女感念高僧诵经之诚，化作美人前来相试，后入地生根，化作此花。花开之时，乳白花瓣如龙女素衣，垂首含羞，清香远播，那低垂的花朵，仿佛是龙女向人间施礼，向佛法致敬。今为君细说此花，如展开一幅大理的画卷，看那冰清玉洁的花朵，如何在苍山洱海间，诉说着千年的传奇。

二、本源与习性

龙女花为中国特有物种，主要分布于四川、云南等地的高山密林中，尤以云南大理苍山、漾濞一带最为著名。生于海拔1800至3500米的山地森林中，喜温凉湿润气候，喜光而幼树耐阴，有一定耐旱能力，能经受短期低温，是典型的高山花卉。

常绿灌木或小乔木，高3至8米，树皮灰褐色，具明显皮孔，当年生枝紫红色。叶椭圆状卵形或长圆状卵形，长5至15厘米，宽2.5至6厘米，叶面深绿色有光泽，沿中脉被灰黄色柔毛，叶背密被银灰色平伏长柔毛，如覆轻霜。

花期5至6月，花与叶同时开放，细长花梗向下弯垂，花朵低垂开放，如美人含羞低首。花被片9至13枚，乳白色，宽匙形或倒卵形，长4至7厘米，宽3至3.5厘米，先端圆形。最神奇者，花瓣平年开12瓣，闰年开13瓣，因年而自然增减，仿佛花能知岁月、晓天时。雌蕊突出如龙须，晶莹剔透；雄蕊深紫色，与雪白花瓣相映成趣。花香清甜，蜜味诱人，闻之如入仙境。果期9至10月，聚合果下垂，圆柱形或长卵形。

龙女花生长缓慢，需8年以上方能开花结果，天然更新能力极弱，种子落地难萌发，成年植株极为稀少。因生境破坏和过度采剥树皮，资源破坏严重，一度濒临灭绝，被列为国家二级保护野生植物。1992年，植物学家在苍山海拔3800米处发现仅存3株野生植株；后经人工繁育，始得幼苗数百，让这传奇之花得以延续。

三、价值说略

龙女花之价值，以“三高”著称——文化含量高、观赏价值高、药用价值高。

观赏价值，为其首要。花瓣乳白，闰年增瓣，雌蕊如龙须，雄蕊深紫，花形硕大，花香清甜。赏叶则“叶长二寸半，阔半之，绿润有光”；赏花则“婷婷艳如许”、“浓香熏素艳”、“蕊大而香”。花朵低垂开放，洁白无瑕，如九天仙女凌波微步，含羞低首，是园林观赏的极品。

食用价值，龙女花非食用植物，然其花香清甜，蜜味诱人，可作香源植物，唯不可直接食用，故不赘述。

其它价值，龙女花文化含量极高，与帝王将相、高僧大德、文人墨客皆有渊源，是研究中国花卉文化的重要载体。其树姿优美，是庭院园林观赏栽培的珍稀树种。在植物学研究领域，龙女花是木兰科较为原始的树种，对研究木兰科的系统发育具有重要的科学价值。

四、品种与寓意

龙女花为单一物种，然因分布地域不同，略有差异。常见称呼有：

一曰“龙女花”，最为通用；

二曰“上关花”，因大理“风花雪月”四景而得名；

三曰“大理木兰”，示其产地与科属；

四曰“西康天女花”，为最新植物分类学正式名称。

龙女花之寓意，在“报恩”与“高洁”。报恩者，传说龙女感念高僧诵经之诚，下凡赠花，象征知恩图报、善有善报；高洁者，花色洁白，花姿低垂，如处子含羞，象征冰清玉洁、不染尘俗。因其与龙女传说紧密相连，也被赋予“神秘”与“神圣”的寓意——非有缘人不得见，非诚心人不能知。

五、古诗吟咏

明代三大才子之首杨慎，因谪戍云南，得见龙女花，作《观三塔寺龙女花》诗：

“天女来看龙树花，空香随步惹瓶沙。

烟花点缀慈云薄，韶景留连慧日斜。

鬘髻晓沾三昧雨，罗绵夜妒六铢霞。

偷衔野鹿羞尘世，共命巢禽隔海涯。

水泛暗通金母岛，风飘曾到玉皇家。

谁教博望来西域，不并蒲桃上汉槎。”

诗句释义：天女来观赏龙女花，空中的香气随着脚步沾染了瓶沙。烟花点缀在薄薄的慈云之上，美好的景致让人留连直至慧日西斜。发髻清晨沾湿了三昧法雨，轻薄的罗衣夜晚也嫉妒那六铢云霞。野鹿偷偷衔走花朵羞于面对尘世，共命的巢禽隔海相望。流水暗中通往金母的仙岛，清风曾经吹到玉皇的家。是谁让博望侯张骞出使西域，却不将这花与蒲桃一同献上汉家的仙槎？

杨慎此诗以天女、龙树、三昧雨、六铢霞等佛道意象，极写龙女花之超凡脱俗。那“空香随步惹瓶沙”一句，写花香之清远，如影随形；“罗绵夜妒六铢霞”一句，写花色之美，令云霞生妒。全诗将龙女花置于仙佛之境，令人读之忘俗。

明代开国皇帝朱元璋亦有诗赞此花。洪武十六年，大理感通寺高僧无极和尚策马进京，将龙女花献给太祖。马嘶花放，轰动京城，朱元璋龙颜大悦，赐诗《僧居点苍》：

“巉岩突兀倚银潢，影浸榆河号点苍。

谷鸟迎僧春啭巧，潭龙听法水生香。

峰头积雪炎天厚，岩上深松盛腊长。

问道也应如是住，好将钟鼓震蛮荒。”

诗中“潭龙听法水生香”一句，暗合龙女听经、入地生花的传说，将佛法和龙女花巧妙联结。

清代诗人王文治有《感通寺龙女花》诗，序中详载传说，诗曰：

“天龙爱产如花女，鬘发酡颜娇解语。

故来佛地斗神通，幻出清馨临殿庑。

三桠亭亭归一根，花时素艳何偏翻。

得道已凭金换骨，多情原自玉为魂（此花金心玉瓣）。

人言无极通禅悦，借问何如舍利弗。

著衣结习尚须除，况复携之贡京阙。

龙颜有喜赐诗篇，龙象重新讲法筵。

世间兴废真弹指，花未开残人代迁。”

诗中“得道已凭金换骨，多情原自玉为魂”一句，写龙女花金心玉瓣之姿，亦喻修行之人脱胎换骨、以玉为魂的境界。“世间兴废真弹指，花未开残人代迁”，则借花之兴废，叹人世之沧桑。

六、赠言寄语

赠友人龙女花一盆，可附数语：

“龙女垂首，冰心一片；玉瓣含香，清雅万年。愿君如花，知恩报恩，守洁守真。”

或更简洁：

“龙女有信，花开报恩。玉洁冰清，不负初心。”

七、冷知识

龙女花有一个惊世骇俗的神奇之处——花瓣数量会随年份变化，平年12瓣，闰年13瓣。古人不知其理，以为花有灵性，能知天时，实则是植物内在的生物节律与外界环境精妙互动的结果。更神奇的是，这一特性在人工栽培条件下依然保持，仿佛这花天生就带着时间的密码，记录着岁月的流转。在闰年，当世间多出那一天，龙女花也多出一瓣，以花语告诉世人：时间有痕，天地有信。

另一个冷知识：龙女花虽为中国特有，却是由英国植物学家亨利·威尔逊于1913年在原西康省发现并命名的，随后被引种至欧美，成为西方园艺界的珍品。而在它的故乡中国，却因生境破坏而濒临灭绝，“只闻其名，不见其花”长达百年。直到1992年，植物学家李春荣深入苍山，在海拔3800米处寻到仅存3株野生植株，这一传奇之花才重新回到中国人的视野。

八、词寄《行香子》

《行香子·咏龙女花》

玉骨冰魂，龙女化身。向苍山、寄此灵根。垂首含羞，不惹尘氛。有叶边银，花间紫，蕊中珍。

知恩报恩，千载犹存。笑人间、几度晨昏。平年十二，闰十三分。证天时变，岁时替，道时新。

注：此词以龙女花喻人生境界。上阕“玉骨冰魂，龙女化身”，写花之来历与品性；“垂首含羞，不惹尘氛”，写其低垂开放、洁身自好；“有叶边银，花间紫，蕊中珍”，写叶背银毛、雄蕊深紫、雌蕊如玉。下阕“知恩报恩，千载犹存”，写龙女报恩传说，喻知恩图报之德；“平年十二，闰十三分”，写花瓣因年增减之奇；“证天时变，岁时替，道时新”，点出人生哲理：万物皆随天时变化，唯有守得住本心，方能在岁月更替中，常保新鲜。