之前老盘发的一篇文章，写了篇宠物死后盘骨头的文章，评论区直接炸了锅。有人觉得有意思，有人觉得膈应，还有人上来就怼：
“你咋不盘人脑壳呢！”
有的，兄弟，有的……
这件事当然也引起了咱们玩友的广泛讨论，关于想盘头骨究竟合不合理。
“盘人骨头是不会有好结果的！”
“这是对死者的不尊重！”
吵得正凶的时候，有位玩友站出来说了句话，让所有人都安静了一下。他说“其实在藏族，头盖骨也是一种法器。”
这话一出，画风突变。
说来也巧，这两天正好有玩友问我，想入手一件“托巴碗”。
最早老盘听到这个词的时候，一开始是懵的，托巴碗是啥玩意儿？去搜了搜资料，搜完之后，我后背直冒凉气。
详细点说，这玩儿就是，用人的头盖骨、水晶、黄金做成的一种骷髅碗，又称内供颅器。
里面供奉的内容可以装甘露、甘露丸、七宝、藏香、青稞酒、酥油、红酒、白酒，甚至牛奶，修行之人也是取其“供养之甘露，或代表一切福德智慧资粮”的寓意。
简单来说，就是寓意护佑、富足的藏式法器。
尽管……是用人头骨做的。
但这并不是随随便便谁的头骨都能做！据传必须是高僧主动接受、然后捐献出的头骨才行。
这就不得不提一下宋理宗。
为什么提这位老皇帝呢，是因为他就是“不自愿捐献”的典型例子。
他死后被人偷偷割了脑袋，做成了酒碗。你想啊，死了上百年，突然有一天被人从坟里刨出来，脑袋割了做成碗，这得多倒霉？谁遇到这种事儿不得骂娘？
所以围绕托巴碗最尖锐的一个问题就是：如何判断真假，怎么能确定这一定是高僧捐献制成？
就像一位玩友说的：在追捧托巴碗的人眼里，这是神圣的法器，有加持力；在其他人眼里，这就是罪恶和邪恶，碰都不能碰。
盘托巴碗的人呢，咱也不知道如何评价，毕竟有的人是真心喜欢，真信这个，而且盘得油光水滑的，包浆都出来了，看着还挺漂亮。
而托巴碗也有品相一说，其中以“无纹、玉化、无髓”为精品。就是说骨头表面光滑没纹路、摸起来像玉一样润、中间没有髓腔，这样的最值钱。听着是不是有点像盘玉的讲究？
但不管品相多好，在理解不了藏式文玩的人眼里，玩头骨本身就是大逆不道的事儿。这东西，可真不是随随便便就能盘的，得看你能不能过心里那道坎儿。
不可否认在藏族文化中天葬与人骨带来的历史传承，但是这种传承背后，到底有多少，是值得正面评价的，以及是否能当做文玩来对待……
这些问题，我觉得值得每个人好好琢磨琢磨。
你是啥看法？评论区见。
（玩友@白芷暗薇）
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