今年正月十七惊蛰,标志着寅月结束,卯月开始,少阳之木进入了强旺时期。少阳生发,则地气升腾,天气下降,两气交感而打雷降雨,万物冒地而出。震为雷,乃发生之象,于是万物出乎震,是以阳气催动万物,以雷声惊醒万物,故称惊蛰。

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惊蛰之日,桃始华。桃不始华,是谓阳否。蔽固不通,阳逆为否。此时若桃花不开,雷声不响,就是阳伏不出的表现。阳气被压制在地底,无法冲出地面,则温度不升,大地多动,于是大的地震,往往出现在惊蛰之后,是阳气被压制而聚集的结果。

阳气生发则打雷,所以惊蛰打雷是丰年。惊蛰不闻雷,遍地出盗贼。此时斗柄指甲,在寅卯之间,则东风为顺,风向偏南则天暖,方向偏北则天寒,南风和西风都为逆。逆风出现,五日内有雨,则逆气消失。

甲在艮震交界之位,于是惊蛰节气,震位和艮位打雷,就是气顺的表现,坤位打雷则气逆。惊蛰前后有雷,谓之发蛰。凡雷声初起,艮主米贱,震主岁稔,离主旱,坎主水,巽坤打雷多蝗虫,兑主金贵,乾主民灾,雷声北起多有水。

今年惊蛰节气不一般,交接在“天赦日”的气场穷尽时,有三大特点要知道,分别指啥?

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惊蛰天赦

惊蛰节气是卯月的开始,今年惊蛰节气,在正月十七,丙午年辛卯月的戊寅日。天干统运,地支统气,甲为天干之首,戊为天干之中,于是甲为天气之始,戊为天气之中。寅为少阳之始,午为阳气的顶点。申为少阴之始,子为阴气的顶点。

从寅到午,就是阳气增长的过程。从申到子,就是阴气增长的过程。于是子午寅申,反映着地气升降的过程。以天气之始,配地气之中,以地气之始,配天气之中,也就是以甲配子午,戊配寅申,分布于四季之中,就形成了四个天赦日。

春季的戊寅日,夏季的甲午日,秋季的戊申日,和冬季的甲子日,就是四季的天赦日。天之生育甲与戊,地之成立子午寅申。故以甲戊配子午寅申,成天赦也。赦者,赦过宥罪之辰也。其日可以缓刑狱,雪冤枉,施恩惠,祈福放生等。

今年惊蛰在戊寅日,是以天气之中配地气之始,而形成的天地合德之辰。天有好生之德,赦在卯月的开始,木气强旺的开始,赦免了万物生长的力量。从此之后,木气开始不断强旺,蜇虫出洞,草木发芽,寒冷的气场将一去不复返。

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交在无禄时

今年正月十七,晚上九点五十分,太阳黄经到达三百四十五度,这一刻就是卯月的开始,位于戊寅日的癸亥时。癸为天干最后一位,是天气的尽头,亥为地支最后一位,是地气的尽头,于是癸亥就是天地之气的尽头,为六甲穷时。

癸亥位于甲寅旬,甲寅旬中空子丑,子是癸水的临官之地,也就是禄位。该旬中子为空,则甲寅旬中的癸水组合,没有临官之地,没有禄位,于是癸亥无禄。所有的无禄,都可以被填实,唯独癸亥,气场穷尽,是唯一无法无法填实的穷尽之时。

癸亥连着甲子,癸甲之交,亥子之交,就是天地之气转换,气场更新之时。今年惊蛰节气,开始于天赦日的癸亥时,也是卯月的开始,意味着过了正月十七,自然气场彻底换新,春气开始强旺,万物开始繁衍生息。

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惊蛰人日节

人生于寅,寅为少阳之始,其数为七,所以人生于七。正月是新年的开始,于是正月的每个逢七之日,都是人日节。初七为小人七,十七为大人七,二十七为老人七。正月十七落灯日,上灯圆子落灯面,此日要吃长寿面。

正月建寅,寅为老虎,正月十七,白虎启齿。此时万物还没有惊醒,老虎提前捕食,就有点小人行径。对于中年人来说,不怕君子,就怕小人,于是正月十七打小人,送害虫,老鼠嫁女,都是一种美好的寓意。

今年正月十七,天赦卯月头,始于癸亥无禄时,为中年人的节日。此时的天赦之力,虽然赦免了中年人的健康,却没有赦免癸亥的无禄和穷气。此刻岁在丙午,月入辛卯,日在戊寅,寅木之力强旺,戊土坐旺杀,以丙午印星来中和。

但月建的辛金合丙火,以伤官之力合拌了印星,伤官不在其位,这不是伤官佩印,而是伤官合印则为病。所以在卯月之中,有禄无禄,以健康和平安为重。

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今年惊蛰有天赦,人随气变,赦免万物,不杀生,不争吵,不安葬等,可繁衍生息,放生祈福,扫尘除晦送小人,吃长寿面等。