在广东大观博物馆，珍藏着一面唐代葵花形铜镜，直径22厘米，纹饰精美，铭文清晰。镜背上不仅刻有“千秋”二字，更铸有双鸾飞舞、骏马衔枝、雀鸟啄葡萄等生动图案。这面跨越千年的铜镜，不仅是一件艺术珍品，更是盛唐时期两个独特文化符号——“千秋节”与“舞马”的见证者。
▲葵花形“千秋”铭双鸾骏马雀鸟啄葡萄纹镜 唐代 广东大观博物馆藏
壹
“千秋”背后的帝王诞节
“千秋”二字，直指唐代一个特殊的节日——千秋节。
开元十七年（729年），宰相张说等人上书，建议将唐玄宗李隆基的生日八月初五定为“千秋节”，寓意千秋万代。这一提议正中玄宗下怀，从此，每年此日成为全国性的庆典，天宝七载（748年）八月，千秋节改为天长节。
▲唐玄宗像
节日中有一项重要仪式：王公贵族进献“金镜”（铜镜），而皇帝则向四品以上官员赐镜，称为“千秋镜”。唐玄宗曾作诗《千秋节赐群臣镜》：“铸得千秋镜，光生百炼金。分将赐群后，遇象见清心。台上冰华澈，窗中月影临。更衔长绶带，留意感人深。”这些铜镜不仅是礼物，更被视为寓意清明政治、君臣同心的象征。
贰
镜中骏马：盛唐舞马风华
这面镜子上最引人注目的，莫过于那匹姿态生动的骏马。它并非普通马匹，而是唐代宫廷中极为流行的“舞马”。
舞马，指经过特殊训练、能随音乐起舞的马匹，其技艺源自西域。唐代尤其是玄宗时期，舞马艺术达到顶峰。玄宗曾命人训练“四百蹄”（百匹马），并为它们披锦绣、饰金银，在《倾杯乐》中起舞，甚至能踏着三层板床旋转，或在榻上表演，场面极为壮观。
▲白胎舞马 唐代 广东大观博物馆藏
每逢千秋节，勤政楼下舞马表演是重头戏。宰相张说为此写下《舞马词》《舞马千秋万岁乐府词》，诗人钱起亦赋诗赞叹。可以说，舞马不仅是娱乐，更是盛唐气象的一种外化表现。
叁
镜中骏马：盛唐舞马风华
然而，安史之乱的爆发，终结了这一切。
玄宗西逃，舞马散落民间，甚至流落叛军之中。据载，安禄山部将田承嗣不知舞马为何物，将其当作战马。军中奏乐时，马闻乐起舞，反被视作“妖物”，遭鞭打至死。曾经在宫廷中备受宠爱的舞马，就这样在误解中悲惨落幕。
随着盛世不再，千秋节也逐渐失去昔日光彩，赐镜、献镜之风随之式微。因此，存世的“千秋镜”数量极少，铸造时间大多集中在开元至天宝年间，不足三十年。
肆
镜里春秋，照见大唐
广东大观博物馆的这面“千秋”铭铜镜，正是这一时期少见的实物遗存。它集葵花形、双鸾、舞马、葡萄纹、“千秋”铭于一体，纹饰丰富、寓意深远，很可能是当年玄宗赐予高官的“赐镜”之一。
镜中有千秋，马舞盛世音。
一物一纹饰，皆是史书人。
这面铜镜，不仅是一件唐代工艺精品，更是一扇看得见盛唐风貌的窗口。它以纹为语，以镜为史，讲述着那个关于“千秋”的节庆、关于舞马的艺术，以及一个朝代如何在一场盛宴与一场战乱之间，写下它辉煌与苍凉并存的记忆。
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