晋版图书版本馆是国内首家
由地方出版集团建设的本省域版本馆
聚山河墨意 启传承新篇
晋版图书版本馆内部陈列。
晋版图书版本馆是国内首家由地方出版集团，即山西出版传媒集团倾力打造的省级版本馆，核心价值在于打造三晋文脉的“基因库”和山西版本资源总库。其意义在于系统梳理并珍藏了自晚清以来百余年间的近3万种版本及珍贵手稿，完整呈现了山西出版业的历史脉络，为传承中华文明和地方文化研究提供了坚实信证。它集收藏、展示、研究、交流功能于一体，通过数字化手段和全民阅读活动，让书写在三晋大地上的典籍“活”起来，成为坚定文化自信、展示山西形象、推动文化强省建设的重要阵地。
2月3日，位于太原市并州南路80号的晋版图书版本馆内，翰墨飘香。山西省众多知名书法家来到这里，开展“迎新春送祝福”文化活动，笔走龙蛇、气韵生动，将新春祝福融入笔端。
“这只是2025年4月23日晋版图书版本馆正式运行以来，举办的150余场活动中的其中一场。说实话，近一年来，我和同事们都是累并快乐着。”晋版图书版本馆负责人刘龙笑着说，版本馆并非一座普通的图书馆或档案馆，而是由山西出版传媒集团倾力打造，国内首家由地方出版集团建设的本省域版本馆。所以，他和同事们知道肩上的担子有多重。
从文献征集到展陈设计，从活动策划到读者服务，每个环节都需兼顾专业性与地域特色。他们坚持“以书为媒、以文铸魂”，使古老典籍与时代新声在空间里对话共振。
自顺利开馆以来，晋版图书版本馆已逐渐形成集版本收藏、陈列展示、文化交流于一体的综合性文化空间，文化阵地作用初步显现。累计承办、接待各类参观、会议、党建活动150余场，提升了晋版出版文化的社会认知度。
“2025年12月起，我们馆正式承担了山西省八家出版社及所属报刊单位样书、样刊集中收集、整理与管理工作。”刘龙说，此外还完成部分珍贵晋版文献电子化处理，完善山西版本电子资源库；启动数字目录库建设，试点“一书一码”，提升了馆藏管理与查阅效率。
馆内目前已征集到各类图书版本近3万种，涵盖了不同历史时期、不同类别的晋版书籍。最早可追溯到晚清时期中国首个官办出版机构——山西濬文书局，延续至新中国成立前由新华书店定制的红色文献，再到当代由山西省八家出版社精心打造的精品图书。
馆内陈列的除了各种图书版本，更有作者手稿、往来信函、出版审稿记录（三审记录）、名人题字、珍贵特刊乃至历史照相机等具有传世价值的实物约500件。“在这里，能亲眼看到莫言、迟子建等作家的笔迹，这可是很珍贵的啊！”刘龙说。
版本馆已经举办了多场新书发布会、读书沙龙、主题讲座等丰富多彩的活动。很多读者来到晋版图书版本馆后，都有一个深刻的感受，那就是这里的价值，绝非止于“收藏”，而是一个集收藏、展示、研究、交流、教育功能于一体的现代化文化综合体。
版本馆同步推进馆藏资源的数字化、信息化转化，构建图书版本数据中心，并与各大数字平台对接融合。“我发现这里居然有五台山的古建筑数字大图，在实地参观时有可能忽略的一些细节，都可以在这里放大看到，太有意思了！”太原市民王女士和朋友对晋版图书版本馆的数字化展示很是青睐。
“新的一年，我们将聚焦场馆运营、版本建设、数字升级、服务优化等七大方向，推动专业化、规范化、数字化水平全面提升。”刘龙说，尤其是要持续推进古籍、红色文献等珍贵版本数字化采集，完善电子资源库；通过数字化专题展览、校地合作等方式，推动珍贵版本活化传播。策划晋版古籍、红色文献等特色主题展览，打造“线上+线下”联动的服务格局，丰富全民阅读服务供给。
文化感悟
能得到市民和读者的认可与赞誉，我和同事们都深感欣慰，我们能做的只有继续努力和完善。版本馆响应国家文化传承发展战略，也是“晋版振兴计划”在实体空间凝结成的璀璨结晶，标志着山西在系统构建自身文化谱系、坚定文化自信的道路上，迈出了具有里程碑意义的一步。
——晋版图书版本馆负责人 刘龙
山西省文勘院入选
“全国成长性文化企业30强”
秉三晋匠心 守三晋文脉
梁宪亮介绍党建相关工作。
2025年5月，在第二十一届中国（深圳）国际文化产业博览交易会上，山西省文化遗产勘测与保护研究院有限责任公司正式入选“2025·全国成长性文化企业30强”，这也是我省唯一入选的文化企业。该评选由中宣部牵头，是我国文化产业领域最具权威的评选活动之一，反映文化产业发展和文化企业规模实力的重要品牌。
山西省文勘院致力构建“勘探—修复—研究—展示”全链条体系，承担全省80%以上基建文物勘探任务，不仅推动山西文物保护事业高质量发展，也助力中华文明探源、“考古中国”等重大工程，彰显山西文化自信与行业担当。
一道细微的裂纹，一片褪色的壁画，一尊沉默的彩塑……守护文明根脉，让那些静默的文物可以被听见、被留住。山西省文化遗产勘测与保护研究院有限责任公司（以下简称“山西省文勘院”）董事长梁宪亮曾表示，“我们做的，是让后人还能看见我们今天看见的。”这一朴素话语，成为众多山西文物工作者的精神注脚。
2025年5月，第二十一届中国（深圳）国际文化产业博览交易会上，山西省文勘院正式入选“2025·全国成长性文化企业30强”，成为全省首家获此殊荣的企业。该评选由中宣部牵头，是我国文化产业领域最具权威的评选活动之一，反映文化产业发展和文化企业规模实力的重要品牌。
山西省文勘院自成立以来，主动服务中华文明探源工程、“考古中国”重大项目，全力配合山西省基本建设工程，承担了全省80％以上基建项目文物调查勘探任务，使大批古代遗迹、遗物得以保护，促进了文物保护和经济社会协调发展，并在整合优势资源、创新经营模式、拓展业务范围、强化人才建设等方面，实现了经济价值与社会价值的双赢，展现出强大的发展潜力和市场竞争力。
“守护文明，唤醒文物里的生命力，团队致力于打造‘山西文勘’这张金字招牌。”山西省文勘院副总经理牛怡燕介绍，很少有人知道，那些全国大奖、国家级荣誉、行业标杆的背后，不是惊天动地的壮举，而是无数个日夜的俯身、凝视、坚守与热爱。
2025年，山西省文勘院主动承办“技能山西”全省文物行业职业技能竞赛，成功构建高水平的行业人才竞技与交流平台。通过创新“以赛促学、以赛促练”机制，有效激发了全行业技能人才的学习热情与实践动力。
“90后”女考古探掘工武晓俊在田野里一蹲就是一天，作为全省出征全国文物行业职业技能大赛的唯一女选手，她凭借对考古专业的赤诚与热爱，奔走于山谷田野间，她说“很多人认为考古会很苦，而在我看来那却是一份‘甜’。”陶瓷修复师杨谢月面对一件破碎古瓷时曾说：“每一道裂纹，都是历史在说话。”从业30年的赵玉宝手握刻刀，不改初心，坚持“得奖是一方面，最重要的是继续做好修复工作。”全国技术大赛上，全省7人获奖，文勘院占据3席。
同时，山西省文勘院开创“2025年度考古探掘技术研修班”，采用“集中授课+现场实训+研讨交流+综合考核”的模式，夯实考古人才队伍建设，并推进考古探掘工职业资格鉴定考评工作，实现为文化遗产保护事业持续输送高素质专业人才而努力。
运城所在的晋南，素有“夏墟”之誉，是中华文明起源和发展的重要区域，在中华文明探源工程中有着举足轻重的地位。晋南的考古工作最早可追溯到1926年李济先生的调查发掘。同时，上世纪五六十年代，国家、省级考古部门在晋南的田野考古工作，奠定了晋南考古学的文化基石。山西省文勘院全力推进“文物修复实验室”建设，并致力于中华文明探源工程建设，推进“考古中国”重大项目和夏商文明研究工程，成功打造了集科研攻关、成果展示、教育研学功能于一体的文化综合体——夏商文明考古研究晋南中心，这为实现晋南地区夏商文化从发掘现场到基础研究再到综合展示一体化起到重要的平台支撑作用。
文化感悟
我们不是在修文物，是在修复时间的裂缝。我们做的，就是让后人还能看见我们今天看见的。每一次勘探、每一次修复、每一次数字建档，都是在为历史留存、为文明接力。
——山西省文化遗产勘测与保护研究院有限责任公司董事长 梁宪亮
李长喜等49人入选
第六批国家级非物质文化遗产代表性传承人名单
鼓韵五十稔 腾转承千载
汾阳地秧歌是国家级非物质文化遗产项目。2025年3月，李长喜入选第六批国家级非物质文化遗产代表性传承人名单，从17岁到72岁，他扎根乡土，让濒临失传的汾阳地秧歌重焕生机。
吕梁非物质文化遗产博览会现场，李长喜为小队员装扮头饰。
传承汾阳地秧歌是对中华优秀传统文化的守护与延续，有助于留住乡村文脉、增强地域文化认同，展现黄土高原民众质朴豪迈的精神品格，让古老民间艺术在当代焕发新的生命力，具有重要的文化和时代意义。
在山西汾阳的乡村广场上，一阵铿锵有力的锣鼓声骤然响起，花棒翻飞、鼓点激昂，身着传统服饰的表演者腾挪翻转，将千年民间艺术的粗犷与豪迈展现得淋漓尽致。指挥这支队伍的，正是国家级非物质文化遗产“汾阳地秧歌”国家级代表性传承人、冯家庄社区秧歌团团长李长喜。从17岁少年到古稀老者，他扎根乡土五十余载，以鼓为媒、以棒为笔，让濒临失传的汾阳地秧歌重焕生机，走出山西、走向全国。
1954年出生的李长喜，与汾阳地秧歌的缘分始于1971年。彼时，冯家庄村的老艺人重拾技艺，自发组建秧歌队，17岁的李长喜怀揣着对民间艺术的热爱加入其中，从零开始学习小鼓技艺。“那时候条件苦，没有专业服装，就穿工农兵服装，道具都是老辈人传下来的旧家伙，但大家练得格外认真。”李长喜说。
勤学苦练的他，很快掌握了小鼓技法，转而专攻花棒，在老艺人张恒志的悉心指导下，练就了四门八叉、旋风脚、侧翻等高难度动作，单棒与小锣配合的“单杂”表演，一招一式精准利落，引得台下掌声不断。上世纪80年代后期，秧歌队增设大鼓指挥，李长喜再次转型，扛起大鼓槌，成为全队的“定音核心”，这一敲，便是四十余年。
汾阳地秧歌的根，深扎在黄河流域的农耕文明里。据李长喜讲述，地秧歌起源众说纷纭，或为唐代宫廷乐舞变种，或为歌颂梁山好汉侠义，更与民间祈神求雨、消除虫灾的民俗紧密相连。它分为武场与文场：武场以舞蹈为主，十二名舞者分执花棒、小鼓、小锣，又称“十二角身子”，套路多达七十余种，开场大阵、二龙出水、蛇蜕皮等阵式变幻莫测；文场以演唱为主，可搭台演绎晋剧经典，兼具观赏性与民俗性。
“地秧歌是咱汾阳人的根，不光是娱乐，更是祈雨祈福、敬神驱灾的民俗传承。”李长喜介绍，老辈人表演的地秧歌，脸谱绘有五毒图案，服饰借鉴戏曲，动作源自武术，每一件道具、每一个套路都藏着历史故事。可随着时代变迁，曾经遍布汾阳近两百个村庄的秧歌队，如今能完整表演的不足15支，传承危机迫在眉睫。
作为汾阳唯一一支能随时拉练演出的村级秧歌队，冯家庄社区秧歌团在李长喜的带领下，始终坚守传承一线。1992年，是李长喜记忆中最难忘的一年——他带领大家代表山西，参加沈阳第二届国际秧歌节，独特的花棒表演让评委纷纷驻足模仿，最终斩获集体优秀奖，让汾阳地秧歌第一次走出山西、惊艳全国。此后，他又带队亮相深圳中华大庙会、央视激情广场、IOV世界青年大会等舞台，斩获多项大奖，让这一乡土艺术登上国际视野。
“传承不能只守着老底子，更要让年轻人爱上它。”秉持这份初心，李长喜免费收徒、义务教学，足迹遍布汾阳、孝义、河南等地，先后培训多支秧歌队，让地秧歌技艺向外传播。2016年，他主动对接禹门河小学，推动非遗进校园，每年挑选60名学生重点培养，从动作规范到眼神神韵，手把手传授技艺。如今，十年过去了，当初第一批“学员”已经是高三的学生；校园秧歌队已成当地文化名片，参加了各种大、中型演出，不仅让古老艺术在孩童心中生根发芽，也给孩子们的课余生活增添了另一种趣味活动。
五十年鼓槌起落，敲打的是岁月沧桑；李长喜先后获评吕梁市级、山西省级非遗代表性传承人，2025年成功入选第六批国家级非物质文化遗产代表性传承人。如今的冯家庄社区秧歌团，有专门的排练大厅、整齐的服装道具、稳定的演出队伍，成为汾阳地秧歌传承的核心力量。
鼓点声声传古韵，棒影翩翩续华章。李长喜用半生坚守，守护着民间艺术的火种，让千年地秧歌在新时代奏响更嘹亮的乐章。
文化感悟
只要我还能敲得动鼓、挥得动棒，就会一直把地秧歌传下去。我希望，能让更多人了解汾阳地秧歌的魅力，让这项国家级非遗技艺代代相传、生生不息。让汾阳地秧歌登上更大的舞台，被更多人所看见和了解。
——国家级非物质文化遗产“汾阳地秧歌”国家级代表性传承人、冯家庄社区秧歌团团长 李长喜
山西省考古研究院研究馆员田建文
入选山西省文化名家工作室
河汾襟带处 求索春秋时
近年来，我省持续推进“名家工作室”特色人才项目，集聚优秀人才，推动文化繁荣。山西省考古研究院研究馆员田建文以名家工作室为阵地，传承治学精神，手把手教年轻人辨陶片、做卡片，为三晋考古培育后继力量。田建文，是我省考古文博行业的专家，他经历三次开颅手术，却坚持重返一线，用脚步丈量晋南大地，以生命奇迹诠释考古人的执着坚守，让尘封历史重见天日。他带领众多考古工作者，持续构建晋文化研究体系，留下珍贵学术卡片与“新田模式”标杆。
田建文在大宁道教村考古工地现场。
三晋大地黄土之下，藏着中华文明的千年密码，田野考古则是解锁这份密码的钥匙，俗称读地书。山西省考古研究院研究馆员田建文斜靠在椅上，左手单指一下下敲着键盘，屏幕上是《襟带河汾：晋文化研究文集》的初稿，桌角堆着他带领工作室的年轻人赴陕西、河北走访的资料，笔记本上记满了遗址细节，那个陪他走过40年考古路的军绿色帆布包，静静靠在椅边，包角磨得发白。
“做晋文化研究，不能只守着山西，要沿着河汾走出去看。”2025年深秋，田建文带着田建文工作室的年轻人们从侯马出发，辗转西安、张家口、蔚县、平山、石家庄、邯郸等地，踏访古代遗址、观摩考古现场、查阅历史资料，为《襟带河汾：晋文化研究文集》做准备工作。路上，他总拉着年轻人蹲在田间看陶片，手把手教他们辨纹饰、断年代，就像40年前邹衡先生教他那样。这个以他名字命名的工作室，2024年9月获评山西省文化名家工作室，工作室里的年轻考古人，跟着田建文扎根田野，把“硬功夫”刻进骨子里。
在第四次全国文物普查中，作为临汾市“四普”工作队专家组组长，田建文依旧是个“较真”的人。人们总说，这样的考古前辈在办公室指点即可，可他偏要往田野跑。临汾大宁县道教村的山路上，他摇摇晃晃的身影走在队伍中间，车祸留下的后遗症让他腿脚不便，却依旧坚持走到每一个文物点，蹲在地上摸陶片、看土层，手里指着RTK（实时动态测量）测量仪，跟年轻人讲：“你们看，现在仪器先进了，误差只有3厘米，定位准确多了；当年‘三普’用GPS（全球定位系统）定位，几十米的误差，找遗址像大海捞针。”
时光倒回40多年前，15岁考入北大考古专业的田建文，是众人眼中的“神童”。1984年毕业后，他揣着派遣证直奔侯马考古工地，甘愿做一名领技工工资的临时工；1989年吉林大学读研毕业后，他三次放弃大城市工作机会，回到晋南的田野；1991年他和同事发现山西最早的新石器时代枣园遗址，提出“枣园文化”填补山西史前文化空白；他也是那个时代运用区系类型学方法，研究山西古代考古学文化诸问题的最早一批实践者。然而，1997年的一场车祸，让他经历三次开颅手术，说不出话、走不了路，同事们把他抬回考古工地，朝夕相伴的陶片和遗址，竟让他奇迹般康复，醒来后说出的第一个词，是“考古”。
田建文的身影经常出现在田野里，摇摇晃晃的脚步，走遍了晋南的山山水水。在蒲县曹家庄的寒冬里，清理出42座墓葬，首次确认匈奴人分布最东南的地点；主持发掘的闻喜邱家庄1号墓，是山西迄今最大的东周墓葬……他左手单指敲出50多万字的研究成果，100余篇专业文章，让晋文化的脉络愈发清晰，提出的“新田模式”，为晋国都城研究立起新标杆。
如今，60岁的田建文的脚步慢了，却从未停下。他依旧每年有七八个月泡在考古工地，工作室的年轻人们跟着他，在田垄间探方、在资料室整理卡片，把他的治学精神和考古情怀，传承在泥土之中。
田建文以40多年的坚守，在河汾大地上书写着考古传奇，而田建文工作室的年轻人们，正沿着他的脚步，以读地书为乐，以匠心为笔，继续书写三晋大地的考古春秋，让更多埋藏在黄土下的三晋文化故事，重见天日。
文化感悟
黄土从来不负人，考古人的脚下，是尘封的历史，手中是唤醒文明的钥匙。
——山西省考古研究院研究馆员 田建文
来 源：山西晚报·山河+记者 张婉 孙佳森 武佳 马秀凤
责任编辑：秦小茜
校 对：晓 亮
值班主任：费 煜
值班编审：刘子平
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