2026年央视春晚中，节目《吉量》里汉族小朋友穿着汉服，闪亮登场，位于C位（周深的左手位，给了特写镜头），并第一个走台。
这是一套明制汉服，交领明道袍形制，护领采用 “大吉葫芦吉祥如意缎”，衣身使用 “绵羊太子阳生纹” 织金，纹样与形制均经严谨考据，贴合新春吉庆寓意。
这是央视春晚里，56个民族的儿童首次全部身着本民族服装登台，具有破天荒的历史意义，由此引发了一场关于汉服复兴的大争论。
让人不解的是：有些中国人竟然见不得汉族穿汉服，见不得汉服复兴，说了很多阴阳怪气甚至破口大骂的话（详见：）。
虽然有一股势力千方百计地阻止汉服复兴，但大势不可阻挡，汉服国家标准（征求意见稿）在春晚后顺理成章地发布了。
然而，征求意见稿里的汉服式样一曝光，全网炸锅。细心的网友们发现有些被认为是满族服饰（蚣扣/厂字襟/元宝领）的式样，一不小心混杂其中，于是一场汉服标准保卫战又打响了。
春晚儿童汉服的设计者陈诗宇，微博上48万粉丝的@扬眉剑舞，对汉服国家标准之争有话要说。同时，也有网友给陶医生爆料了一些汉服标准的内幕与斗争，我连同我的态度一并奉上。
以下内容，为@扬眉剑舞 2026年3月1日发布的微博【关于汉服和“汉服标准”】。
纵观全球，平心而论。在世界主要大小民族里，只有汉族服饰文化长期存在极其罕见的缺失缺位现象。
近一百五十年是欧美文化如日中天的鼎盛时期，欧洲的传统服饰顺利演化成为当代服饰，形成完备的体系，并随着坚船利炮扩散到全球。日常有各种便装，正式场合也有各类西式礼服。穿的就是“西服”。
若干曾经被文化殖民的文明与民族，大多形成了服饰上的当代“双轨制”，日常使用西式便装，正式场合、特殊场合西式、本民族服饰二者并用。
比如日本有体系完备的“和服”，韩国、印度、东南亚等等诸国也多都有不同类型的本民族服饰，可在不同正式场合使用，甚至也一定程度保留了本民族日常服饰。中国的其他少数民族，在民族节日庆典和重要场合，同样也保留了民族服饰的选项。
唯独只有汉族。作为世界人口最多，占据将近全球20%比例的民族，完全缺失具有本民族文化特征的服饰体系。这一现象有复杂的历史背景，从清初剃发易服以来，延续数千年的衣冠体系被废止。
民国迅速与欧美接轨，形成了以中山装、旗袍为代表的“中式服装”，其本质内核依然是西式时装，而旗袍的民族来源，又难以作为汉族服饰代表。
1980年代改革开放以来，在西式文化的再度冲击下，更无暇顾及民族服饰存在的必要。
但主体民族服饰的缺位，随着中国国力的上升，逐渐成为摆在大家面前无法绕过的问题：
外交场合往往又相应的礼服规范，若着西式礼服不符本国国情，若着西式常服自降国格，若着民族服饰应该穿什么款式得体？
文化交流场合，各国均有其民族文化服饰盛装出席，汉族穿日常便装格格不入，若借旗袍充当本族文化象征似乎又不太妥当；
国内展示民族大团结，55个少数民族均有其得体传统着装，汉族始终是一个尴尬的存在，成为一个老大难问题；
抛开以上特殊的外交、交流场合，在每个汉族人的人生中，同样面临尴尬：各种婚礼、节庆应该穿什么礼服？除了西式婚纱晚礼服，有没有更具备本民族文化特征的选择？或者只有旗袍、唐装可选？
于是在21世纪初，网络时代初兴的背景下，逐渐由一群年轻人自发的探索、探讨、实践，一点一点的重拾中断数百年的记忆，找回“汉服”。
汉服文化的再兴，纯属民间自主自发，自下而上的发展。是基于普通人的真实需求、实际实践的产物。
许多人把“汉服”与“现代服饰”视为对立的概念，实际上汉服同样可以现代化。服饰文化审美本身并没有绝对的优劣，汉族传统服饰里有盛大的礼仪吉庆服饰，也有方便日常便利的着装。
西式服装同样也有极其不便拖沓束缚的各式礼服，也有方便轻松的日常服饰，西式晚礼服也不比汉族传统礼服来的方便。
“汉服”概念兴起之初，长期不受大多学术机构、专业机构认可。我曾参加大量学术会议，至少在十几年前，大多数院校机构，或完全不认为存在“汉服”，或者认为是伪命题，或者认为汉族历代服饰都不相同，并没有可归纳的特征。
随着民间汉服逐渐如火如荼的发展，产业链逐渐完备，影响逐渐破圈。情况开始有了变化，在大众传播平台有了越来越多的展示和推广，越来越多的款式在大量的实践下得到认可，也逐渐形成了更多的共识。
此时，当年不认可的诸多院校机构纷纷调转态度，近几年开始陆续举办汉服主题活动、课程，展开汉服相关课题、项目，甚至曾经反对汉服的老师也开始参加汉服会议，甚至参加相关标准制定。
近六七年也陆续出现了不少以汉服标准为名的制定活动，但情况大多参差而草率，甚至出现了承接标准拟订的老师大手一挥，不细加审定，闭门会议一开，把蒙古、满族服饰都全部塞进汉族服饰的恶劣做法。
本人也曾受邀出席过若干会议，基本均表达如下态度：
1、“汉服标准”不可能由几位老师在短短的一两天内，开两次闭门会议就能制定的出来。
2、汉服存在长期中断的历史，今天重新再兴，不是一蹴而就的易事。需要通过大量梳理、复原，掌握其核心规律，归纳其跨越时代的特征才有可能有初步参照。
3、标准是否有操作性，也需要大量的实践和检验，得到普通人的认可，取得广泛的共识。否则也将会是一纸空文，没有任何操作上的现实意义。在广泛共识还未取得时，草率上马标准，只会出现漏洞百出、贻笑大方的后果。
以上观点提出的五六年以后，今日又与往日不同。
在国家层面上，已逐渐认可汉民族需要代表性服饰、新时代的中国也需要有能代表优秀中华民族文化传统的服饰形象的态度，也多次提出了相关目标。
在今年春晚中，我们也第一次在56个民族联欢场景下，使用了具有汉族传统特征的典型服饰。
在实践中，也取得了越来越多的共识，虽然还有少数异议和声音，但其存在的大方向上已毋庸置疑；在产业上，也发展得更加完备健全。
但此时是否已经具备了制定标准的条件，还需慎重讨论，也需要更加广泛而严谨的梳理。
中华衣冠数千年，汉服二十余年一路走来，也应该秉持尊重之心来面对，才能做到真正的回归。
以下是支持汉服网友给陶医生的爆料以及陶医生的态度，仅供参考。
网友爆料 ↓↓↓
最近有大量反串号在发帖子发视频，企图阻止26年汉服技术标准立项，他们说汉服不能被定义。
他们拿着一大堆学院（非国家）技术标准和上海纺织与满清关系的图当作证据，阻止汉服标准立项，他们想阻止第五次汉服复兴。
真相是：2019年的汉服标准完全没问题，2024年的汉服通则有问题。
2026年的汉服标准是2019年那批人在努力，反串号们拿着2024年的汉服通则去抹黑2019年的和2026年的汉服标准，很明显是汉服标准立项立项这件事让他们害怕和担心。
如果这次没掺沙子的汉服标准能通过，那些挂满蜈蚣扣/厂字襟/元宝领的“汉服”就没有资格出现在市场上了，它们害怕的就是这个。
它们已经煽动了大批人去信访、国安、民委等多个国家机构去举报，提的意见是“长期取消立项”，这些账号都是一看就没什么粉丝突然冒出来的水军号，很有问题。
如果他们阻止不了，就会施压，让今年的汉服标准掺沙子。所以我们：
第一，一定要支持汉服标准立项。
第二，一定要满清的旗服元素彻底脱离汉服，摆脱新时代的剃发易服，夺回汉服解释权。
陶医生的态度↓↓↓
汉服能有标准，这肯定是好事。至于标准里的一些细节内容，是否合适，可以讨论。对于那些未达成共识，比较有争议的细节，可以不纳入。
汉服标准不太可能是强制性标准，应该是推荐性标准，不是说叫汉服的，就必须遵守这个标准。但遵守这个标准，肯定可以在市场竞争上有一定的优势。
不能说蜈蚣扣/厂字襟/元宝领的“汉服”没资格出现在市场上，但相比那些符合汉服标准的汉服，竞争力会弱很多，还会被网友吐槽。市场之手会发挥其最佳的效果。
支持汉服复兴，也是计划的一部分。
（完）
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陶医生几乎已经放弃疫苗科普与咨询赛道，加上网络广告业也不景气，实际收入锐减。网友们给我的打赏，以前只是锦上添花，现在接近雪中送炭。
我已立志，前半生致力于保障人民群众的身体健康，后半生切换到守护中华民族的思想健康。至少再坚持20年，到2049年新中国成立100周年做一个总结回顾。
不管遇到何种艰难险阻，我都会坚持朝这个目标前进、前进、锲而不舍地前进！
一切尽在不言中。
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