网络上流传一段话，好像成了惠民县乃至滨州人争夺孙武故里的固定模式，我看见有不少人在各类平台原封不动的挪用了这段话。
详情如下：“在唐朝以前，只说孙武是齐国人!唐朝时针对孙武做了详细的研究，确定孙武是乐安人，那时的乐安是惠民，可不是当时的广饶（唐时称千乘）!如果是（广饶人）当时就说是千乘人!而不可能说是乐安（惠民）人了!”
上述这段话，真的有点意思，你要不懂点历史，那就上当了!针对这段话有几个疑问：1，唐朝时谁针对孙武做了研究?2，哪本史书有记载?3，唐朝时惠民称厌次县，为什么没说孙武是厌次县人呢？4，唐朝时惠民称“乐安”一共有几年?5，唐朝乐安郡时间短不要紧，棣州、厌次县可是存在了很长时间，为什么不说孙书食采棣州？为什么不说食采厌次？
这段话是怎么来的？我在惠民县郭克勤老师的一本著作中，找到了答案!
书中开篇第一页，某两位专家给此书做的序中就写明了。让我们看看是什么天才逻辑才能得到这样的结论?
书中写到“孙子故里在乐安是唐朝政府经过广泛调查，最终在唐玄宗天宝元年（742）年确定的，是见诸官方史书记载的”。
敢这样写的还真是胆大包天了，还敢如此偷换概念?查史书所知，唐玄宗李隆基在位期间用了三个年号：先天、开元、天宝。公元742年，唐玄宗认为自己功业已就，于是改年号“开元”为“天宝”，同年安禄山被任命为平卢节度使，被史学家认为是唐朝由盛转衰的起点。该年还有一个重大事项，唐玄宗李隆基以为自己做到了秦汉盛世，于是仿照秦汉古制，全国行政区域由州改郡。如棣州被改为乐安郡，青州被改北海郡等。但在公元758年，被他儿子唐肃宗废除，重新把郡改回州。唐朝棣州乐安郡一共存在了16年。
但在这些专家口中，怎么变成了，棣州改乐安郡，是因为唐朝发现了孙武故里，所以把棣州改成了乐安郡吗？是见诸于哪本唐朝官方史书啊？唐朝由盛转衰，兵圣孙武可担不起这个责任。
那真实情况是什么呢？答案其实吴如嵩将军、陈秉才教授早就告诉人们了，孙武是乐安人的原因在于两本书《新唐书》和《古今姓氏书辩证》。
吴如嵩、陈秉才两位教授认为：孙武故里无论哪一说，均出自以上两本书。北宋欧阳修的《新唐书》和南宋《古今姓氏书辩证》。真正把孙武祖先孙书“食采乐安”写在正史里的是宋朝欧阳修主编的《新唐书》。所以某专家说“要推翻唐人的观点”根本就是个伪命题。因为唐人从来没有说孙武是乐安郡、棣州、厌次这个观点，怎么推翻？
这时候肯定有人说唐朝人写的《元和姓纂》说孙武是乐安人!其实这句话才是最大的谎言，这才是近几十年惠民说的基础!《元和姓纂》孙姓开篇就说孙武为吴国人。在乐安、吴郡富春、清河、洛阳等孙氏郡望之后都写作孙武之后。《元和姓纂》从来没有说孙武是乐安人!这是惠民说的专家们强加给唐人林宝的结论，改变了原书意义。
何况林宝在写成《元和姓纂》（812年）时，棣州乐安郡早已恢复棣州几十年了，惠民所在地的“乐安”早已不复存在。林宝写书时就没有乐安郡这个地方。《元和姓纂》其实是一本关于郡望的书籍，至于惠民说学者是否能弄懂什么叫“郡望”，就不得而知了!
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