佛经里有句话：“一念嗔心起，百万障门开。”
一个生气的念头起来，所有的麻烦都跟着来了。
反过来想，一个正的念头起来，所有的力量就都来了。
这就是正念。
人这一辈子，会遇到多少事，多少坎，多少难。
你有正念，这些就都不是事。
你没正念，小事也能变成大事，顺境也能过成逆境。
正念，是一个人最强的力量。
一、正念，是让你活在当下
《金刚经》里有句话：
“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”
过去的心抓不住，现在的心也抓不住，未来的心更抓不住。
你什么都抓不住，还抓什么？
可多少人就是活在别处。吃饭的时候，想着工作。
工作的时候，想着家里。在家的时候，想着明天。
人在这儿，心在那儿。人活着，心没活。
有正念的人，不一样。他们活在当下。
吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉。
这一秒在这儿，心也在这儿。
你吃饭的时候，想着工作。
你睡觉的时候，想着烦心事。
你什么时候真正活在当下过？
活在当下，就是该干嘛干嘛。
吃饭就吃饭，别想着吃饭耽误了时间。
睡觉就睡觉，别想着睡不着怎么办。
你跟孩子玩，就好好玩，别刷手机。
你陪老伴，就好好陪，别想别的事。
你有正念，就能活在当下。
活在当下，日子就实在了。
实在了，就不虚了。
二、活在当下的人，才有力气
说一个宋朝的大慧宗杲禅师的故事：
妙总跟着他学了几年，心里着急，想早点开悟。
有一天，妙总问大慧宗杲：“师父，我怎么才能快点开悟？”
大慧宗杲说：“你吃饭了吗？”
妙总说：“吃了。”
大慧宗杲说：“那你去洗碗吧。”
妙总愣了一下，去洗碗了。洗着洗着，突然明白了。
后来大慧宗杲跟别的徒弟说：
“妙总这个人，有正念。我跟他说洗碗，他就去洗碗。
洗碗的时候，就洗碗。不想着开悟的事。这样的人，才能开悟。”
大慧宗杲让妙总去洗碗，不是打发他，是教他活在当下。
洗碗的时候想着开悟，碗洗不好，开悟也开不了。
洗碗就洗碗，反而能开悟。
你也是，干活的时候，想着快点干完好歇着。
干的时候不专心，干不好，歇的时候还惦记着。
这样，两头都不落好，干活就干活，歇着就歇着，这才是正念。
活在当下的人，有力气，因为他们不把力气用在瞎想上。
他们把力气攒着，用在该用的地方。
用的时候，就一股劲。
三、正念，是让你不跟事较劲
《菜根谭》里有句话：
“风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。”
风吹过竹子，风走了竹子不留声。大雁飞过潭水，飞走了潭水不留影。
有正念的人，就是这样。事来了就来了，事走了就走了。不往心里留，不跟事较劲。
慧能是禅宗的六祖，没读过书，是个砍柴的。可他开悟了，成了祖师。
有一次，两个和尚在争论。一个说，是风在动。一个说，是幡在动。
两个人争得面红耳赤，谁也说服不了谁。
慧能从旁边经过，说了一句话：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”
那两个和尚听了，愣住了。
慧能这话说得好。风动幡动，跟你有什么关系？是你心里动了，才觉得有风动幡动。
你心里不动，风动幡动也不关你事。
就像你跟事较劲，是因为你心里动了。
你心里不动，事就动不了你。
你心里一动，事就缠上你了。
有正念的人，心里不动。事来了，看着它来。事走了，看着它走。
不迎不送，不拒不迎，这样就不累。
《菜根谭》里还有一句话：“降魔者先降自心，心伏则群魔退听。”
降服那些麻烦，先降服自己的心。心降服了，那些麻烦就都听话了。
正念，就是降服自己的心的本事。
你有正念，就能活在当下。活在当下，日子就实在。
你有正念，就能不较劲。不较劲，就不累。
你有正念，就能看清自己。看清自己，就不乱跑。
你有正念，就有定力。有定力，就成得了事。
有正念的人，他们心里有根，站得稳。他们遇事不乱，想得清。他们对自己有数，活得明白。
这就是正念的力量。
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