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故乡

地球是故乡，

下凡皆成象。

寻声救万苦，

利他没商量。

文/扶刚博士

扶刚博士这首小诗极简却意深，以天地本心、人间行愿为骨，把“出世归处”与“入世担当”融于四句，既有禅的空灵，又有菩萨般的利他慈悲，字字见心。

逐句浅释

1. 故乡：地球是故乡

开篇点“故乡”，不执于肉身家乡、天上净土，而是把整个地球、人间世间当作真正归处。

禅意核心：不在外求极乐，当下所在即是故乡，心安处、众生所在处，便是归根之地，破“出世避世”的执念。

2. 下凡皆成象

“下凡”非神话，喻本心入世间、觉悟者入红尘；“成象”是化身万千、随境显形。

意为：真正的修行者，不躲在清净里，而是入凡尘、现凡相、和光同尘，以众生能懂的样子存在，不执空、不执相。

3. 寻声救万苦

化用观音“寻声救苦”的本愿，是全诗的行持核心。

禅不只是静坐悟理，更是闻声而动、见苦即救，不分别、不犹豫，对应大乘佛法“悲心不舍众生”。

4. 利他没商量

最直白、最痛快的一句，把慈悲落到行动与选择上。

“没商量”是不犹豫、不权衡、不自私、不讨价还价——利他不是选择，是本能；不是功德交换，是本心自然流露，是禅者最落地的修行。

全篇总意

这首诗道破了人间修行的真义：

• 故乡不在天外，而在地球人间；

• 修行不在独善，而在下凡入世、随类化身；

• 功夫不在空谈，而在寻声救苦、一心利他。

短短四句，从归处（世界观） → 入世（修行观） → 慈悲（行动观） → 本心（价值观），层层递进，干净利落，是禅心与菩萨行合一的好诗。

扶刚博士这首《故乡》，以极简四句，道尽禅心与大愿。

地球是故乡，不向外求净土，心安人间即是归处；

下凡皆成象，不避红尘、不执空相，和光同尘方是真修；

寻声救万苦，闻声而动、见苦即援，践行慈悲本怀；

利他没商量，不犹豫、不权衡、不自私，以利他为修行根本。

全诗从“安身立命”到“入世担当”，禅意清净，愿力恳切，是出世心与世间行的圆满合一。

【扶刚博士系国际佛学会主席Dr. Fu Gang is the Chairman of the International Buddhist Society.】