其实吧，一个人无论什么时候，都不该逞强。

你没那个力气，硬要去背重东西，只能把自己压垮。

你没那个分量，硬要去劝别人，只能被人嫌弃。

你没那个本事，硬要去管闲事，只能自取其辱。

凡事我们尽可能保持清醒和冷静，甚至不要多加评论。

说白了，在你弱的时候，千万不能多话，这就对了。

力微而言多，是耽误自己

《菜根谭》里有句话：“神人之言微，圣人之言简，贤人之言明，众人之言多，小人之言杂。”

神人说话微妙，圣人说话简洁，贤人说话明白，一般人说话多，小人说话杂。

话说得多的人，往往是最没本事的人。因为他们把时间都用在说话上了，没工夫干事。

王衍是西晋的大臣，清谈家。他每天跟人清谈，谈玄学，谈道理，谈得天花乱坠。他手里拿着一把玉柄麈尾，讲起话来，滔滔不绝。

他是当时的名士，人人都敬他三分。

可他只会说，不会干。他当官，什么事也不管。他带兵，仗也不会打。

后来石勒起兵，王衍带着兵去抵抗。兵败被俘，石勒问他晋朝的事，他还想清谈。石勒火了，说：“你名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪？破坏天下，非君而谁？”

意思是，你名声那么大，官当得那么久，天下搞成这样，不是你害的是谁？

石勒让人把王衍活埋了。王衍临死前说了一句：“呜呼！吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。”

意思是，我们这些人，要是不整天清谈，努力干点实事，也不至于到今天这个地步。

王衍话多，会清谈，可有什么用？他把时间都用在说话上了，没干事。结果呢？兵败被俘，活埋而死。话多，耽误了自己。

力微而言多，最容易耽误自己。你把时间花在说话上，就没时间花在干事上。你不干事，就永远有力。没力，话再多也没用。

所以，先干事，后说话。干成了，再说不迟。干不成，说了也是白说。

力量越大的人，话越少

《道德经》里有句话：“知者不言，言者不知。”

真正知道的人，不轻易说话。轻易说话的人，往往不知道。

有力的人，都是话少的。他们不是不会说，是不该说的不说。他们知道，话说多了，就不值钱了。

郭子仪是平定安史之乱的大功臣，官做到中书令，封汾阳王。可这人，话特别少。

他家的门，谁都可以进。有人来拜访，不管是谁，他都见。可见了面，他话不多。别人说什么，他听着。别人问什么，他简单答两句。

他儿子问他：“爹，您怎么话那么少？”

郭子仪说：“我说一句，别人听一句。我说十句，别人也听一句。那我说一句就够了，说十句干什么？”

后来鱼朝恩把他家祖坟刨了，手下人气得嗷嗷叫，说要去报仇。郭子仪只说了一句：“我带兵这么多年，手下人也干过刨人家祖坟的事。今天我家祖坟被人刨了，这是老天罚我，不怪别人。”

就这一句，把事情了了。

郭子仪话少，可他说一句顶一万句。因为他有力，话少也有分量。你力微的时候，话说得再多，也没分量。不如先有力，再说话。

有力的人，不用多说。他们往那儿一坐，别人就知道。你力微的时候，说破大天，也没人信。不如少说多做，慢慢有力。

话少的人，才有力量。因为他们把力气都用在干事上，不是用在说话上。干事干成了，话自然有人听。

真正有力量的人，说话晚

《菜根谭》里有句话：“伏久者飞必高，开先者谢独早。”

趴得久的鸟，飞起来一定高。开得早的花，凋谢得也快。

有力的人，说话都晚。他们不急，不抢，不争。他们等着，等着自己有力了，等着机会到了，再说话。

曾国藩年轻时，话也不多。他考了七次才中进士，三十岁才进翰林院。进了翰林院，他遇到一帮厉害的人。他跟着他们学，读书，写日记，练本事。

太平天国起兵，曾国藩奉命办团练。他没急着说话，先做事。他练湘军，定规矩，练了几年，才带兵打仗。

打了败仗，他不说话。打了胜仗，他也不多说话。他就是干，一直干。

后来他当了两江总督，节制四省军务。这时候，他说一句话，天下人都听。

有人问他：“您怎么做到说话有人听的？”

曾国藩说：“我不急着说。先干，干成了再说。干成了，话自然有人听。干不成，说了也没用。”

曾国藩不急，所以他有力了再说话。你也不用急，先干事，后说话。等你有力了，说话自然有人听。

有力的人，说话晚。因为他们把时间花在干事上，不是花在说话上。干着干着，就有力了。有力了，再说也不迟。

你力微的时候，别急着说话，先干事，干成了，那些东西再说也不迟的。