愿每个身处险境的人，都能平安回家
每天都被美以伊局势牵动着心弦。
那些尚未绽放便已凋零的童年，埋在一个一个的小墓穴，不忍看、不敢想。
“明天”，本是一个充满希望的字眼，现在，却成为了一场无法预知的风暴；而人，原本处于食物链顶端，看似无所不能，但在冷血的战争中，脆弱得不堪一击。
每天都想抓住一些新闻去判断、推测些什么，但发现自己能知道的太少、能判断的就更少。
我看到大批中国网友涌入伊朗驻华大使馆的微博评论区，为伊朗出谋献策，从建议使用北斗导航系统替代GPS，到讨论无人机战术、电子战策略等等，数量高达五六万之多。
还有一些读者朋友给我留言：“都打仗了，怎么还扣着徐泽伟？”
年初，美国抓捕委内瑞拉的总统，家里的亲戚也说：“美国现在忙着委内瑞拉、格林兰岛，希望他们没有精力再管泽伟的事。”
很遗憾，事实可能刚好相反，庞大的国家机器有的是人和力气，到处折腾、搅人安生。
不像我们老百姓，血肉之躯，资源不敌，分身乏术。
这种期待对方露出马脚或者放人一马的心态，和伊朗始终不愿切断对美和谈的念想，本质是一样的：是弱势的那方本能的一缕指望、是一根迫切需要的救命稻草，也是不顾实际的一厢情愿。
哪怕他们的逻辑，从古至今都与我们不一样，但还是会心存侥幸地指望，这次，他们不一样。
在《明朝那些事儿》中，作者当年明月这样写郑和下西洋：
郑和出海，一方面有寻找建文帝的任务，但更为核心的使命是：“威服四海，胸怀远人” 。
这是一种天朝上国的逻辑：我足够强大，所以我来展示文明，邀请你们来做客、来朝贡。
书里写郑和每到一地，做的第一件事通常是宣读大明皇帝国书，赠送礼物，并邀请当地使节随船队回访中国。
他们在古里（今印度科泽科德）立下石碑，刻着“其国去中国十万余里，民物咸若，熙皞同风”，意思是这里虽然远，但人民安乐，风俗美好，和我们一样。
这是一种文明对文明的平视与尊重。
谈到西方的航海运动，作者引用了一位南非政治家的感叹来表达这种差别：“西方人来到我们面前时，手中拿着《圣经》，我们手中有黄金。后来就变成了，他们手中有黄金，我们手中拿着《圣经》。”
先用信仰换取信任，再用暴力掠夺财富。
现在，似乎连前者都迫不及待地省去了。
“电视中在放伊朗的事，又有新的导弹打击他周边的一圈国家。我与麦吉讲了伊朗现在导弹轰炸了哪几个国家，我们站在房间门口的世界地图前，他说，真不知道到底哪方会赢，是伊朗还是周边的这些以色列之类的国家，是中国还是美国。
我原本想发表一些我的看法，但后来张了张嘴又闭上了，觉得我未必讲得清楚。事实上，我在狱中，连信息都很有限，甚至片面。
我叹了口气，告诉他：不管哪方面赢，我知道这些战火中的国家的人民一定是输了。
我不知道英文中的lose，是巧合还是设计，同时有‘输’和‘失去’的意思——这些百姓输了，失去了生命、生活、和平、家庭……
lose-lose，双输。
今天电视上放，战争已经至少造成787人死亡，这大概是整个帕维亚监狱的人数。
伴随着连日阴雨的霾，昏暗的灯光下，空洞的眼神像是一个个亡魂。”（徐泽伟，狱中来信）
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