（来源：嘉兴日报）
转自：嘉兴日报
■禾尚
新塍的鳌山灯会，年年正月十五如期举办，岁岁红火，热闹非凡，早已在嘉兴一带攒下了不小的名声。今年的鳌山灯会设在新塍镇的蓬莱公园，花灯摇曳，食香氤氲，真是一派人间好景致。
小时候读《水浒传》，翻到第三十三回《宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨》，总弄不明白这“小鳌山”究竟是何物。书是囫囵吞枣地看了，只隐约觉着该是一种元宵节的庆贺活动，至于究竟什么模样，却无从想象。后来才明白，原来“鳌山”说的就是元宵节的灯会，所谓“小鳌山”，是相较于繁华东京都城的“大鳌山”而言的。
说起元宵灯会的缘起，最早可以追溯到汉武帝时，正月十五祭祀天神“太一”，为表虔诚通宵燃灯。到了东汉，佛教传入，汉明帝刘庄敕令“燃灯表佛”，正月十五闹元宵、赏花灯的雏形，便在那时萌发。
隋唐至宋元直至明清，由于官方积极推动，民间热烈响应，元宵灯会慢慢演变成了世俗的全民狂欢，内容也越发丰富起来，赏花灯、猜灯谜……说起那一夜的盛景，辛弃疾的《青玉案·元夕》写得最为传神。南宋时，与李清照齐名的海宁女词人朱淑真也有一首著名的《生查子·元夕》（一说欧阳修），写出了灯会的另一番情致。在“一夜鱼龙舞”的元宵灯会上，婉约派女词人大胆直白，“月上柳梢头，人约黄昏后”，豪迈奔放的辛稼轩却带着几分羞怯“笑语盈盈暗香去”，两相对照，倒像一位豪客腼腆含笑，一位淑女天真烂漫，并肩站在灯火阑珊处看灯，那画面，想想也是有趣得很。
那么，灯会为何偏偏叫“鳌山”呢？
原来，古时传说渤海有五座漂浮的仙山，岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱，由巨大的鳌龟驮负着。到了宋朝，能工巧匠们为了在人间重现这仙境盛景，便用彩灯、竹木、丝绸，堆叠起层峦叠嶂的巨型山形灯组。为了呼应这仙山意象，又在灯山底部饰以巨鳌造型，这便是“鳌山灯”的由来。
到了明代，北京午门的鳌山灯高达十三层，还装了机械装置，能让灯组缓缓旋转，真有几分“巨鳌驮仙山”的意象了。《大宋宣和遗事》里描绘北宋汴京的灯会，更是壮观：“自冬至日，下手架造鳌山高灯，长一十六丈，阔二百六十五步。”
鳌山高耸，金碧相射，将虚无缥缈的仙山化作了灯火辉煌的人间盛景。这既是“天人合一”浪漫情怀的寄托，也是彰显盛世气象的现实手笔。皇家乐见其成，百姓喜闻乐见，后来又添了猜灯谜、耍龙灯的热闹，这一场全民狂欢，便这样一年年走向高潮。
猜灯谜又叫“射虎”，隐喻着猜谜之难如上山打虎。破解字谜，须得有几分文墨功底，因而成了文人雅士热衷的智力角逐。而鳌山灯会营造的仙山琼阁、天上人间，再加上猜谜夺魁的雅趣，与传统的“蟾宫折桂”“独占鳌头”寓意相合，于是，这鳌山灯会，便又承载了人们对未来幸福生活的期盼。
今年是丙午马年，新塍的鳌山灯会自然以马为主题。那组几十米长的“马跃千山”灯，当真是震撼人心。只见旭日东升，千山披瑞，一匹金色骏马四蹄翻腾，长鬃飞扬，那壮美的姿态，恍若信鸽历尽艰辛穿洋过海，又如暴风雨中的海燕振翅奋飞。元宵夜，火树银花，流光溢彩，这匹带着人们殷切祝愿的金色骏马，蹄绽黄花，驰骋在万里前程的祥瑞之中。
图片来源：读嘉
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