如来贵为佛祖，和道祖太上老君谁的地位更高，一直是个让人津津乐道，但也众说纷纭的话题。
有人认为，太上老君的地位明显在如来之上，因为西游世界中有太上老君过函谷关化胡为佛之说。当初太上老君向观音菩萨介绍法宝金刚琢时，就提到金刚琢是他当年过函谷关化胡为佛，防身所用。
既然太上老君曾化胡为佛，这也就意味着，灵山诸佛都是太上老君度化，太上老君自然不可能在诸佛之下。
然而，如果太上老君的地位真的高于如来，安天大会上这一幕又作何解释？
原著第七回，如来将孙悟空压在五行山下后，玉帝喜出望外，特意举办安天大会为他庆功，会上，发生了这样特别的一幕——
“不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五炁真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒、玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴，呼唤我等皆来陈谢。”
安天大会上，元始天尊、灵宝天尊和太上老君等居然三清率领众仙，拜谢如来降服孙悟空。而我们知道，西游世界是个等级森严的礼制社会，倘若太上老君的地位在如来之上，又怎么可能率领众仙向如来行礼？
那么，如来和太上老君的地位到底谁更高？
解答这个问题前，我们不妨先看看天蓬元帅请如来参加安天大会时，对如来说过什么。
原著第七回，玉帝得知如来将孙悟空压在五行山下，决定举办安天大会为他庆功，并派天蓬元帅和天佑真君邀请如来赴宴。天蓬元帅和天佑真君见到如来时，如来正打算打道回灵山，两人连忙说道：“请如来少待，我主大驾来也。”
天蓬元帅和天佑真君面对如来时称呼玉帝为“我主”，这足以说明，玉帝严格上不算如来的君主，否则天蓬元帅和天佑真君应该对如来称呼玉帝为“陛下”，也即告诉如来——稍稍等待，咱们的陛下马上就要驾临。
原著中如来与玉帝的关系，应该更类似于小国之君与大国君主，只不过相当于小国的灵山集团名义上隶属于相当于大国的天庭集团，所以，如来也可以算作天庭集团的藩属国君主。藩属国君主之地位，不过低宗主国君主半级，也即如来的地位只低玉帝半级。
反观太上老君，他所执掌的道教集团早已纳入天庭集团的统治下，而他成为玉帝朝堂之上的一员大臣，故而他对玉帝的称呼是陛下。但太上老君作为道祖，也显然不是一般臣下，从其住所被称为兜率宫来看，应该相当于诸侯王级别，地位只低玉帝一级。
综上，既然如来相当于天庭的藩属国君主，地位只低玉帝半级，而太上老君相当于天庭的诸侯王，地位低玉帝一级，那么，如来的地位自然比太上老君更高。你怎么看呢？
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