当我看到炸弹落在伊朗首都德黑兰的画面，听到那些关于解放的熟悉论调时，一种强烈的似曾相识感扑面而来。作为曾生活在伊朗、后移居美国的游子，我大半生都在向那些只在危机时刻才关注中东的美国人解释我的祖国。
我早就见过，当一位美国总统被塑造成伊朗的救世主时，事情会如何发展。1977年，五岁的我站在德黑兰街头，看着美国总统吉米·卡特的车队驶过。当时伊朗国王的政权外表强盛，背后却充斥着秘密警察与无声的恐惧。周围的大人低声耳语，期盼这位美国总统能制衡国王，保护伊朗人民。在孩童的逻辑里，美国是纠正错误的道德力量。吉米·卡特却举杯赞美国王的统治是“稳定之岛”。那一天，伊朗人的信念破灭了：美国的核心利益与伊朗人民的渴望，根本不在同一条轨迹上。
两年后，革命爆发，随之而来的是美国大使馆人质危机与近半个世纪的相互猜忌。如今，关于美国作为救世主的古老幻想再次卷土重来。
近日，美国和中东国家以色列的军事打击针对了伊朗的军事设施。美国总统唐纳德·特朗普直接敦促伊朗人民“接管政府”，并承诺“救援正在路上”，俨然以解放者自居。
推动这种声音最响亮的群体不在德黑兰，而是在美国洛杉矶——伊朗以外最大的伊朗人聚居地。我的家人也是在1979年逃离至此。几十年来，伊朗国内经历了残酷的两伊战争与严苛的社会管控，人们在巨大的风险中练就了忍耐。而在海外，流亡社区对政权的愤怒与对西方种族主义的防范交织，滋生了剧烈的急躁情绪。眼看渐进式改革虚无缥缈，许多人开始相信，只有外部力量才能彻底打破压迫的循环。
因此，当炸弹落下，一些流亡者非但没有担忧，反而欢呼雀跃，将平民伤亡视为不可避免的代价。但代价是真实的血肉之躯。有报道称，袭击击中了包括女子学校在内的平民设施。当你祈求炸弹作为救赎时，你同时也在邀请无辜者走向死亡。
我深知同胞的悲痛与无力感，但伊朗人对外国干涉的漫长记忆，绝不能简单地与解放划上等号。2022年，玛莎·阿米尼之死引发了席卷全国的抗议浪潮，随后遭到残酷镇压。海外流亡者在声援的同时，陷入了一个熟悉的困境：如何支持争取自由的运动，又不落入政权关于“外国干涉”的口实？
我一直主张，支持伊朗人反抗的最佳方式不是军事对抗，而是通过外交和经济纽带将国家向世界开放。这种观点在流亡社区常常被斥为天真。许多被虚假信息裹挟的激进人士认为，任何不支持武力推翻政权的人，都是在与政权同流合污。
讽刺的是，我曾为一位名叫霍华德·巴斯克维尔的美国人立传。1907年，这位22岁的传教士来到伊朗，最终在保卫中东首次民主起义的大不里士街垒战中牺牲。他没有美国华盛顿的授权，也没有空袭威胁，他选择了与伊朗人并肩作战。而半个世纪后的1953年，美国中央情报局特工克米特·罗斯福策划政变，推翻了伊朗民选总理穆罕默德·摩萨台。这两种介入方式——伙伴关系与霸权操纵——成为了历史的燃料。美国人不解“为什么伊朗恨我们”，答案始于1979年；而伊朗人质问“为什么夺走我们的民主”，答案则始于1953年。
如今，外部的武力干涉极难带来内部所渴望的民主。伊朗的权力核心伊斯兰革命卫队并非孤立的军事组织，它深度掌控着国家的经济命脉。外部攻击更有可能强化这一体系，使其以国家保护者的姿态凝聚民族主义共识。当家园被毁，反对政府与保卫国家之间的界限就会消弭。许多分析人士预测，军事轰炸的结果并非自由降临，而是权力从神职人员向军方转移，用一种强权取代另一种强权。
即便部分流亡者愿意接受军政府，也请看清那位做出救赎承诺的领导人。唐纳德·特朗普曾公开赞美，并蔑视国内的民主约束。如果目标是在伊朗建立负责任的政府，把希望寄托在一位削弱民主规范的外国领导人身上，无异于缘木求鱼。我们总是痛苦地混淆摧毁旧秩序的力量与建设新社会的力量。
伊朗的命运绝不会在洛杉矶的咖啡馆里写就，也不会由流亡王室或美国总统的空袭指令来裁决。它将由留在国内的伊朗人——那些在巨大风险下抗争、谈判、妥协的人们——亲自塑造。这种改变或许是缓慢的、充满试探的，但唯有源于内部力量的觉醒，才能带来持久的变革。历史早已给出警告，当对解放的渴望蒙蔽了理智，人们往往会从一个泥潭跌入另一个深渊。
那些在德黑兰废墟旁默默清扫街道的身影，那些在洛杉矶异乡小店里揉面烘焙的双手，最终都在时间的长河里雕刻着同一种期盼。无论是身处故土还是远走他乡，生活最本真的底色，终究不是宏大而冰冷的权力博弈。当硝烟散去，真正能让这片经历三千年风雨的古老土地重焕生机的，只会是那些在苦难中依然保持坚韧的凡人日常。时间自有其答案。
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