1949年11月，原马步芳部的赵遂、马英、谭呈祥等匪首纠集7000余匪众，在大通、湟中、门源、循化等地掀起反革命暴乱，匪徒们烧杀抢掠、无恶不作，还以暴力胁迫普通群众加入匪帮。
面对匪徒的威逼利诱，青海各族群众始终心向人民解放军，坚决拒绝与匪众同流合污。湟中地区的王克利木阿訇父子、六名回族青年因拒不从匪惨遭残害，汉、回、藏各族群众更是冒着生命危险，掩护解放军干部、伤员与掉队战士，用最朴素的行动诠释了军民鱼水情深。
青海解放初期，全省各地的匪患主要由马步芳残部演变而来。马步芳与儿子马继援逃离青海前，曾专门召集赵遂、谭呈祥、马英等亲信军官，要求残部化兵为匪、藏匿武器，伺机颠覆新生的人民政权。这些匪首解放后假意投降，暗中却秘密组建反革命组织，勾结地方恶霸、反动地主，在农业区大肆作乱。
1949年11月30日，大通暴乱正式爆发，匪众迅速蔓延至湟中、门源、循化等县。为扩充势力，匪徒们挨家挨户胁迫群众参与暴乱，稍有不从便大打出手，甚至肆意残害。
他们打着“保族保教”的幌子歪曲政策，用“杀父逼子”的残暴手段逼迫群众就范，可青海各族群众早已受够了马家军的压迫，从心底拥护解放军与人民政府，即便面临生命威胁，也不愿助纣为虐。
湟中县窑洞庄的王克利木阿訇，是当地受人敬重的宗教人士。暴乱发生后，一股窜至窑洞庄的匪众直接闯入王克利木家中，强迫他出面蛊惑周边群众加入匪帮，为匪徒提供粮食、情报与藏身之处。匪徒们以全家性命相要挟，威逼王克利木阿訇服从安排。
王克利木阿訇深知匪徒的反动本质，当场严词拒绝，明确表示自己坚决支持人民政府与解放军，绝不会帮助匪众残害乡邻、破坏安宁。一旁的儿子也站在父亲身边，怒斥匪徒的暴行，坚决不肯妥协。
恼羞成怒的匪徒见父子二人软硬不吃，当场将王克利木阿訇父子残忍杀害，两人的遗体被遗弃在窑洞庄内，直到解放军平息暴乱后，才被当地群众妥善安葬。
就在窑洞庄附近，还有六名回族青年遭遇了同样的威逼。匪徒们将六名青年围堵在村落中，强迫他们加入匪队充当炮灰，若是拒绝便要将他们全部杀害。
这六名青年年纪轻轻，却有着宁死不屈的骨气，他们深知加入匪帮就是与人民为敌，即便面对匪徒的刺刀，也始终不肯点头应允。
匪徒们步步紧逼，将青年们逼至村落中的一口井边，以投井相威胁。六名青年没有丝毫畏惧，为了坚守本心、不与匪徒同流合污，他们毅然选择纵身跳井，用自尽的方式反抗匪徒的胁迫。
回族群众张计岗，居住在湟中县的村落里。暴乱期间，一名区委书记在开展工作时被匪众追捕，危急时刻逃至张计岗家中求助。
张计岗不顾匪徒四处搜捕的风险，将这名干部藏在家中隐蔽处，每日偷偷送去饮食，直到匪众撤离、解放军部队赶来，才将干部安全送出。事后有人问他怕不怕被匪徒报复，张计岗只说“自己的干部自己护，这是应该的”。
回族群众马得清，在大通暴乱期间，遇到六名与大部队失散的解放军战士。当时匪众正在沿街搜捕解放军人员，马得清悄悄将战士们领至家中后院的地窖藏匿，连续多日为战士们提供食物、水与衣物，避开了匪众的多次搜查，最终成功将六名战士护送至解放军驻地。
同样是回族群众的马全禄，家中收留了六名在战斗中负伤的解放军伤员。为了避免伤员被匪徒发现，马全禄将伤员安置在偏僻的窑洞中，每日上山采草药为伤员处理伤口，变着法子为伤员补充营养，直到伤员痊愈归队。他从未向伤员索要任何报酬，只说“解放军为百姓平叛，护着伤员是分内事”。
藏族群众纠木纳，居住在青海牧区与农业区交界地带。一次，一名解放军战士在执行任务时迷路掉队，又遭遇小股匪众追击，慌不择路逃至纠木纳的放牧点。
纠木纳立刻将战士藏进牦牛帐篷，用藏区牧民的方式伪装掩护，面对匪众的盘问，他始终坚称没有见过陌生人员，成功骗过匪众。
之后，纠木纳亲自骑马护送这名战士，穿越山间小路，安全送回解放军部队。当地群众将这种举动称作“救得英雄送英雄，自己军队自己救”，短短一句话，道尽了军民之间的深厚情谊。
在1949年11月至12月的大通暴乱及周边平叛战斗中，解放军牺牲71人、负伤89人，共歼灭匪众1595名。
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