有人问我，新中国是怎样在短时间内实现复兴的？
这让我想起曾看过一位印度学者的研究，其观点独特，我十分认同。
这位印度学者认为，近50年来，亚洲的发展中国家所走的道路颇为相似。不管是中国、印度，还是泰国、越南，大家都想着先发展劳动密集型产业，承接发达国家制造业的下游产业，让一部分人先富起来，再逐步发展本国产业与科技创新。
然而，大家虽想法和做法相近，但中国却最为成功、发展最快，这一度让印度人十分不解，因为他们自认为也是特别内卷、拼命学习的。
于是，这位印度学者进一步深入调查。
他发现，在中国的发展进程中，来自传统的阻力远小于其他亚洲国家。举例来说，发展劳动密集型产业需要把大量人口从家里吸引到大城市，按照工厂的生活方式生活，这在中国轻而易举。
但在印度，工人有的信奉印度教，平常不吃肉，其他宗教的信徒也各有忌讳；一些信仰伊斯兰教的国家在斋月期间不开荤，这常常导致干活效率降低，而且设厂的餐饮要求更高，成本降不下来。
另一重阻力来自宗族。在印度，很多族长权力极大，拥有自己宗族的私刑和裁决机构，他们不支持年轻人外出谋生，想把年轻人束缚在传统农业秩序中。
此外，印度还有各种祭祀、巡游活动，祭拜历史人物和神话人物，每到这些日子，年轻人都得专门回家参加，一来一往浪费大量时间。
印度、泰国每年都要耗费大量的人力物力在诸多繁琐、冗余且无意义的仪式上，还有很多人明明有现代医学，却依然迷信所谓的神医古方。
这位学者觉得中国太神奇了。
同样是从封建大国向现代转型，中国的封建残留却极少，虽有宗族，但族长没有很大权威，虽有诸多神灵，但各类神灵祭祀活动很少，甚至在封建社会常见的迷信习惯，比如其他亚洲国家很多人会因算命说哪天不宜开工就直接躺平，而中国这个有着几千年封建历史的国家却不那么信命，也没有太多封建仪式。
明明资料显示，中国清朝和民国时期的封建仪式、宗族地方势力与印度相差无几。
最后，他发现中国有一个人，多年前通过一系列在后世看来较为激进的方式，把封建传统砸得粉碎，通过直接有效的破坏封建仪式的方法，提前摧毁了那些必定会阻碍现代化的宗族文化、迷信文化、礼教文化等。
70年代的中国人，与其说是处于农业文明，不如说已摆脱了农业文明的诸多束缚，更像是具有海洋文明的特征。
他们不像其他从封建国家转型过来的人那样迷信命运、依赖诚心祷告，而是相信自身的力量，相信自己是历史的创造者，这正是海洋文明才有的特质。
他认为中国大陆的未来潜力必定高于中国香港和台湾地区。
虽然同属中国人，但调查显示，当时港台地区虽经济领先，但其封建传统留存远多于大陆，这些与现代文化格格不入的东西，最终会对它们造成损害。
我非常赞同这一观点，很多人低估了中国人的精神层次，简单地将中国归结为农业文明，实际上，在全世界范围内，中国对封建的破坏是最为彻底的国家之一。
中国有一场比文艺复兴更强调群众力量的精神革新走在了前面。
亚洲其他国家虽都渴望发展经济，但因害怕旧文化、旧思想、旧风俗、旧习惯带来的阻力而选择妥协，就像程序员面对旧代码，生怕搞不好会让整个网络瘫痪，于是都选择在“屎山”上打补丁。
只有中国那位有远见的人知道，未来或许有人会认为即便那是“屎山”，也是优秀传统文化，所以干脆不惜一切先推倒再说。
其他国家在“屎山”上修楼，怎能与在平地上修楼相提并论？至于我国历史上是否存在封建遗留的“屎山”，看看香港和台湾就知道了。
香港人对风水的执着、台湾人对邪教的狂热，很大程度上是由于他们在现代化过程中思想滞后于生产力发展所致，甚至一些更为发达的韩国和中东国家，其封建余毒依然很深。
而我们国家虽不能说没有封建余毒，但很多都是重新滋生的，根基较为薄弱。
那种薄弱就类比于又冒出说是“地平说”的那类人，倒也没什么，只是有些缺心眼而已，而一部手机，让那些缺心眼有了自由评论的机会。
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