亲人走后，不是马上离开，要经过一七、三七、五七才会彻底走远。要是心里还有挂念，得记好这三次回家的机会。第一次是一七，也就是第一个七天，他们半夜悄悄回来。老话说三天不端阳间碗，七天不爬望乡台，懂事的孝子会备一桌子热气腾腾的饭，是最后一口家的味道，可千万不能放盐。
第二次是三七，第21天，最关键，他们回来收阳间的痕迹，脚印、手印、气都要收走。老话说三七收尽人间狠，从此阴阳两扇门。孝子会在门口撒香灰，第二天看到小脚印，就知道亲人回来过。有想说的话、想让带的东西，提前准备好，要是不知道怎么做，就备个收脚袋，放双鞋加件旧衣裳。
第三次是五七，第35天，这次走就是真的走了，要去望乡台看最后一眼。能做的是准备体面的小房子、大金库、绫罗绸缎新衣服，体体面面烧透。老话说五七不烧库，下去睡马路。要是意外走的或有未了心愿，七七第49天还会再回来一次，帮着收拾细软金银，铺好远行的路。
在传统说法里，人死后灵魂有三次回家机会，叫头七、二七、三七，每轮七天，三个星期内分别回来。有人说死后第一晚，灵魂可能在家徘徊，回忆生前点滴；也可能进入轮回，开始新旅程；或是去天堂，享受安宁。
下葬后还有回灵的习俗，送丧的孝子孝孙要兜一把墓地的土，顺时针绕墓地转一圈，然后径直回家不回头，也不能哭。灵位要反扣带回，放在灵座上，以后变成牌位。到家前要烧丧，把逝者生前的衣服、被褥烧掉，然后走过火口，有的地方是跨火盆。家门口有主妇喂赏，比如一块肉或糖果，必须吃掉。兜的土要倒在原停柩屋的四角，再对着灵位磕头行礼。
还有复三，就是下葬三天后去坟前祭奠。村里老规矩是午夜过后去，给逝者送第一顿饭，得用铁锹在坟前土圈掘开豁口当大门，把浇了原汤的饺子放在石头上，摆好新筷子。有人的爹走得突然，心梗没抢救过来，复三按规矩送了韭菜饺子，却发现坟上有四个凉硬的白菜饺子——后来知道是爹的老朋友张爷爷送的。爹生前最爱白菜馅，没说出口的心愿是陪他包次饺子，张爷爷还放了野菊花，那是他们以前一起在山上摘的。
守灵要三天，不只是迷信，是等远方亲戚赶到，把人情尽到。守孝要三年，有人说是等父母复活，有人说要报答三岁前的养育恩——那是父母最辛苦的三年。守孝的人家春节不能贴红对联，第一年贴白，第二年黄，第三年绿，满三年才换回红。
现在有人说这些是迷信，可那些热饭、香灰、白菜饺子，不是形式，是没说出口的牵挂。生前没陪爹包的饺子，没说的对不起，都藏在这些习俗里。有人觉得繁琐，可核心是思念——给逝者留最后一口家的味道，帮他收走阳间的痕迹，烧体面的东西让他走得安心，还有复三那碗爱吃的饺子，都是心里的念想。
或许以后习俗会变，不用烧那么多纸，用鲜花代替；不用半夜去，白天也能送。可只要还有人记得，在亲人走后，备一碗热饭，撒一把香灰，送一顿爱吃的饺子，那些牵挂就不会断。就像有人说的，不是死后要搞形式，是生前的遗憾，得找个地方放。
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