01
译文
熙宁年间，朝廷中就流行“生老病死苦”的说法。
当时王安石推行新法，被称为生事。
曾公亮因为年老而犹豫，被称为老。
富弼和韩琦称病不出，被称为病。
唐介和王安石争辩，想证明变法错误但是最终失败。，他背上生疽而死，被称为死。
赵抃只能叫苦，被称为苦。
当时范纯仁担任侍御史，将这些人全部都都弹劾了。
他弹劾王安石：“追求眼前的功利而放弃了初心。”
他弹劾富弼：“为了自身打算胜过国家谋划。”
他弹劾曾公亮和赵抃：“犹豫不决无法判断是非。”
范纯仁曾经说过：“把王安石比成王莽董卓实在是过分了。他不过是过于急切地追求功名利禄而忘记了平时的操守罢了。”
王安石还想邀请范纯仁一起修纂起居注。范纯仁不接受，到陕西担任转运使，又转任成都转运使。王安石不开心，就最终要了个借口罢免了他。
02
原文
熙宁中，朝廷有“生老病死苦”之语：时王荆公改新法，日为生事；
曾鲁公以年老依违其间；
富、韩二公称病不出；
唐参政与荆公争，按问欲理直不胜，疽发背死；
赵清献唯声苦。
时范忠宣公为侍御史，皆劾之，言荆公章云：“志在近功，忘其旧学。”言富公章云：“谋身过于谋国。”言曾公、赵公章云：“依违不断可否。”
忠宣每曰：“以王介甫比莽、卓过矣，但急于功利，遂忘素守。”
荆公犹欲用忠宣为同修起居注，忠宣不从，出为陕西漕，又移成都漕。荆公不悦，竟以事罢之。
03
没什么好补的。
04
范纯仁的传记中明确记载了他弹劾富弼的内容。“弼受三朝眷倚，当自任天下之重，而恤己深于恤物，忧疾过于忧邦，致主处身，二者胥失。”
他也觉得富弼不应该明哲保身，应该坚决地和新党战斗。我个人认为范纯仁的说法是正确的，我在前面的文章中也表达了这个观点。
但是我同时也认为富弼的做法也没错。实在是不能要求富弼做得更多了。富弼当年变法外放回京，在城外急得犹如热锅上的蚂蚁一般。那种感受可真不好受。
范纯仁还算是有政治家风范的。他能甩司马光十条街不止。不过只能说可惜。
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