东方网记者熊芳雨3月9日报道：近日，行知读书会迎来马年首场活动。随着电视剧《太平年》热播，吴越国这段尘封已久的历史重回大众视野，不少读者慕名来到宝山大场，共赴一场跨越千年的文化之约。
本次活动邀请斯徂SicuArt创始人宗臻，以“文物里的吴越国”为主题，通过瓷器、玉器、金银器、写经印经、造像、投龙简等珍贵文物，带领现场读者走进吴越国的历史深处，感受其深厚的文化积淀与丰富的精神内涵。
“大家知道上海留存有哪些吴越国文物吗？”宗臻以一句提问开场，将千年历史拉回当下。他提到，始建于977年的龙华塔，便是吴越国留在上海的重要遗存，而这一年，距离吴越“纳土归宋”仅一年之隔，让大家直观感受到吴越文化并非遥远，而是始终与城市相伴。
吴越国由钱镠于唐朝灭亡之年建立，历三代五王，至978年纳土归宋，立国72年。钱镠在位期间始终未称帝，专注兴修水利、修筑捍海塘、疏浚西湖与太湖，为江南农业发展奠定了坚实基础。
讲座以文物为脉络，系统梳理吴越国的文化成就。作为吴越国瓷器代表的秘色瓷，在钱氏墓葬中出土诸多精品，工艺从早期彩绘发展至后期贴金饰龙，部分器物更通过海上丝绸之路传入辽国，成为南北文化交融的实证。
玉器方面，钱镠母亲墓出土的17厘米玉梳，双面浮雕鱼化龙与鸳鸯纹样；雷峰塔出土的玉善财童子立像，则是目前已知最早的玉雕童子造像，尽显吴越玉雕技艺之精。
金银器、线刻铜镜等器物同样匠心独具，纹饰考究、工艺精湛，其中吴越特有的线刻铜镜，不仅影响至元代，更流传至日本，展现了文化的深远辐射力。
佛教文化是吴越国的鲜明印记。末代国主钱俶笃信佛教，杭州、苏州多地佛塔均与其相关，吴越也见证了佛塔形制从唐代方形向宋代八角的转变。大量铸造的阿育王塔、传世佛经与佛画，让“东南佛国”的美誉名不虚传。
而道教投龙简，则从另一侧面展现了钱镠的治国理念与精神信仰，目前存世的11块投龙简，大多为其祈福所制。此外，吴越国留存的天文图，比南宋星图早三百年，也为古代科技研究提供了珍贵资料。
讲座尾声，主持人阎华向读者分享了大场与吴越国的渊源：大场古称“钱溪”，境内走马塘正是由钱镠开凿，这条河流曾是重要盐运动脉，至今仍流淌在城市之中。
本次行知读书会由宝山区大场镇文化中心、阎华工作室、上海人民出版社市场部联合主办。
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