（来源：沈阳晚报）
转自：沈阳晚报
□谢晓丰
夜渐沉了，窗外的爆竹声也疏疏落落地歇下来，只余下一地碎红，在昏黄的路灯下，像褪了色的梦的残片。孩子们在热炕上沉沉睡去，脸蛋儿红扑扑的。这便是我所熟悉的春节的尾声，一种饱满之后的空洞。
今夜，这空洞里，似有一种幽微的声响，在寂静的长夜里，一下，又一下，轻轻叩着。仿佛遥远的年代里，用木杵捣着年糕，那声音闷闷的，却带着谷物的魂魄，穿透了厚厚的时光之墙。
我的目光落在书架那排青灰色布面的《诗经》上。那幽微的声响，似乎寻着了来处。信手抽出一册，纸页翻动，不偏不倚，停在了《豳风·七月》那页。两千多年前的句子，带着一股清冷的、属于泥土与天时的气息，扑面而来。
“八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。”
我的呼吸，在“春酒”二字上，轻轻顿住。今日的春节，是火红的，是向外的，是喷薄的热情与喧嚣。而《诗经》里的“年关”，却是幽蓝的，是向内的，是一种屏息的、庄严的酝酿。不是超市货架上琳琅满目的商品，而是秋日打下的枣，十月割获的稻谷，于陶瓮里静静地发生一些私密的变化。那是一种缓慢的甜蜜呵！人们守着这份缓慢，守着一个温暖的诺言。他们不急，他们懂得，时候到了，那生命的浆液自会流淌出来。这“春酒”，是时间的礼物，是自然与人力温柔的合谋，是对生命延续本身，一份沉静的敬意。
我的手指，在微黄的诗行间继续游走，像抚过田垄的沟壑。
“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。”
这两句，如两记清脆的、带着寒气的凿击，敲进我的耳鼓里。腊月时分，河面封冻。人们呵着白气，用粗实的工具，“冲冲”地凿着。那声响，清越而钝重，回荡在原野上。然后，将一方方晶莹的冰块，运送到山阴的冰窖里。这场景，近乎严酷的、与自然角力的艰辛。这份艰辛，不正是为了“四之日其蚤，献羔祭韭”么？为了春日的祭祀，以洁净的羔羊与初生的韭菜，献给祖先与神灵？
我忽然明白了。今日的春节，是一场华美的盛宴，是呈现；而《诗经》里的春节，却是一场漫长而沉默的准备。从“十月涤场”，扫净谷场，到“朋酒斯飨，曰杀羔羊”的共聚；从“穹窒熏鼠，塞向墐户”，到“嗟我妇子，曰为改岁，入此室处”的叹息——这漫长的冬季，都是为“改岁”的时刻作着准备。这准备，是对旧岁的封存，是对新岁的期许。每一凿冰，每一酿酒，每一句“无衣无褐，何以卒岁”的忧惧与“同我妇子，馌彼南亩”的勤勉，都是不可或缺的序章。使得团聚与欢饮，有了沉甸甸的分量。
夜更深了。远处的钟，当当地敲了几下，袅袅余韵在空气里散开。我合上书，那青灰色的封面，仿佛一块沁凉的冰。我的心里涌动着一股暖流。
《诗经》里的春节，从未远去。藏在了母亲在厨房里，为守岁而升腾起的烟雾之后；藏在了父亲贴春联时，那专注而端详的眼神中；也藏在此刻，于万籁俱寂里，忽然领悟到这份血脉相连的感动里。
窗外的天，渐渐透出蟹壳青，那是幽微的晨曦。我仿佛看见，两千多年前豳地原野上，先民们，正抬起头，望向这岁末的天空。我们之间，隔着茫茫的、不可计数的夜晚与黎明。在我们心里，有一块同样的冰，等待着被同一缕春光融化；有一瓮同样的酒，为了同一份生长与团圆，静静地酝酿出芬芳。
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