1.下列关于“姓”的起源说法正确的是()

A.源于父系氏族社会,标志家族系统

B.源于母系氏族社会,当时各氏族有共同女祖

C.夏、商、周时期,男子称姓,妇人称氏

D.姓是后起的族号,用于区别子孙所由出生

答案:B

解析:“姓”源于母系氏族社会,是标志家族系统的称号,当时各氏族有共同女祖,成员皆为其后,夏、商、周以前妇人称姓,A选项父系氏族社会说法错误,C选项夏商周时期男子称姓表述错误,D选项是“氏”的特点,并非“姓”,所以正确答案为B。

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2.关于“氏”的说法,下列错误的是()

A.“氏”较“姓”后起,是“姓”的分支

B.同一女祖的后代分支散居各地,便有“氏”以作区别

C.三代之前,“氏”用来区别婚姻,“姓”用来区别贵贱

D.商人祖先为子姓,后代分为殷、时等氏

答案:C

解析:三代之前“氏”别贵贱,“姓”别婚姻,C选项将二者作用颠倒,说法错误;A、B选项符合“氏”的起源和作用,D选项是“氏”的具体实例,表述正确,所以正确答案为C。

3.古人幼时由谁命名,供长辈呼唤()

A.母亲

B.父亲

C.祖父

D.老师

答案:B

解析:古人幼时由父命名,供长辈呼唤,先秦平民只呼名无姓氏,A、C、D选项均不符合古代命名的传统,所以正确答案为B。

4.古人举行冠礼取字的年龄是()

A.男子15岁

B.男子20岁

C.女子15岁

D.女子20岁

答案:B

解析:古人成年后在仪式上取字,男子20岁行冠礼取字,女子15岁行笄礼取字,A选项男子15岁、C选项女子15岁(笄礼年龄)、D选项女子20岁均不符合冠礼取字的年龄要求,所以正确答案为B。

5.下列关于“字”与“名”的关系说法正确的是()

A.“字”与“名”意义毫无关联

B.古人名、字连称时,先秦时期先名后字

C.汉以后,名、字连称先字后名

D.“字”供社会呼唤,平民通常也有“字”

答案:D

解析:“字”与“名”意义有联系,A选项错误;先秦时期名、字连称先字后名,B选项错误;汉以后先名后字,C选项错误;“字”供社会呼唤,平民无字的说法不准确,实际上部分平民也可能有字,D选项表述相对合理,所以正确答案为D。

6.辛弃疾的号是()

A.五柳先生

B.稼轩

C.子长

D.文节先生

答案:B

解析:辛弃疾号稼轩,A选项五柳先生是陶潜的号,C选项子长是司马迁的字,D选项文节先生是黄庭坚的私谥,所以正确答案为B。

7.古代帝王等死后,朝廷根据其生平行为给予的称号是()

A.庙号

B.尊号

C.谥号

D.年号

答案:C

解析:谥号是古代帝王等死后朝廷据其生平行为给予的称号,A选项庙号是封建皇帝死后在太庙立牌位奉祀的称号,B选项尊号是朝臣奉承皇帝所加,有生前奉上和死后追尊,D选项年号从汉武帝始,新君即位常改元,所以正确答案为C。

8.下列属于私谥的是()

A.汉武帝的“武”

B.唐太宗的“太宗

C.黄庭坚门人称其为“文节先生”

D.康熙帝的“康熙”

答案:C

解析:私谥是由亲友、门人给予的谥号,黄庭坚门人称其为“文节先生”属于私谥,A选项汉武帝的“武”是朝廷赐予的帝王谥号,B选项唐太宗的“太宗”是庙号,D选项康熙帝的“康熙”是年号,所以正确答案为C。

9.封建皇帝死后在太庙立牌位奉祀的称号是()

A.谥号

B.庙号

C.尊号

D.年号

答案:B

解析:庙号是封建皇帝死后在太庙立牌位奉祀的称号,A选项谥号是根据生平行为给予的称号,C选项尊号是朝臣奉承所加,D选项年号是纪年的名号,所以正确答案为B。

10.汉代起,各朝第一任皇帝多以什么为庙号()

A.太宗

B.高宗

C.太祖

D.世宗

答案:C

解析:汉代起各朝第一任皇帝多以太祖等为庙号,嗣君以太宗等为庙号,A、B、D选项均不符合汉代及以后第一任皇帝庙号的常见情况,所以正确答案为C。

11.尊号始于哪个朝代()

A.唐

B.汉

C.秦

D.宋

答案:A

解析:尊号始于唐,是朝臣奉承皇帝所加,有生前奉上和死后追尊。

12.明、清时期,因尊号太长,多改用什么称呼皇帝()

A.谥号

B.庙号

C.年号

D.字

答案:C

解析:明、清新君即位改元后不再改,便用年号称皇帝,A选项谥号、B选项庙号在明清虽仍使用,但因尊号过长,年号成为更常用的称呼,D选项“字”一般不用于称呼皇帝,所以正确答案为C。

13.年号从哪个皇帝开始使用()

A.秦始皇

B.汉高祖

C.唐太宗

D.汉武帝

答案:D

解析:年号从汉武帝始,新君即位常改元。

14.下列对君主的尊称中,本为阶下执事之人自称,后为君主专称的是()

A.殿下

B.陛下

C.阁下

D.麾下

答案:B

解析:“陛下”本为阶下执事之人自称,后为君主专称。

15.唐代以后,“殿下”只用来称呼()

A.君主

B.皇太子

C.诸侯

D.宰相

答案:B

解析:“殿下”原称侯王,唐代后只称皇太子,A选项君主称“陛下”,C选项诸侯在唐代后不再用“殿下”称呼,D选项宰相常用“阁下”等称呼,所以正确答案为B。

16.下列属于对他人敬称的是()

A.鄙人

B.仆

C.足下

D.臣

答案:C

解析:“足下”是对他人的敬称,A选项“鄙人”、B选项“仆”、D选项“臣”均是对自己的谦称,所以正确答案为C。

17.“阁下”本是对哪些人的尊称,后逐渐广用()

A.君主、诸侯

B.三公及郡守

C.将帅、士兵

D.长辈、师长

答案:B

解析:“阁下”本对三公及郡守尊称,后渐广用,A选项君主称“陛下”、诸侯曾称“殿下”,C选项将帅称“麾下”,D选项长辈、师长有其他特定称呼,所以正确答案为B。

18.下列对自己的谦称中,表地位不高、见识浅薄的是()

A.臣

B.仆

C.鄙人

D.寡人

答案:C

解析:“鄙人”表地位不高见识浅薄,A选项“臣”是臣子对君主的谦称,B选项“仆”本为奴隶称呼后表自谦,D选项“寡人”是古代君主的谦称,所以正确答案为C。

19.“仆”作为自谦称呼,其本义是()

A.奴隶

B.臣子

C.晚辈

D.平民

答案:A

解析:“仆”本为奴隶称呼后表自谦。

20.对对方母亲的敬称是()

A.令尊

B.令堂

C.家严

D.家慈

答案:B

解析:“令堂”是对对方母亲的敬称,A选项“令尊”是对对方父亲的敬称,C选项“家严”是对自己父亲的谦称,D选项“家慈”是对自己母亲的谦称,所以正确答案为B。

21.对自己父亲的谦称是()

A.令尊

B.令堂

C.家严

D.家慈

答案:C

解析:“家严”是对自己父亲的谦称,A选项“令尊”是对对方父亲的敬称,B选项“令堂”是对对方母亲的敬称,D选项“家慈”是对自己母亲的谦称,所以正确答案为C。

22.下列用来称呼平民的是()

A.搢绅

B.纨袴

C.卿大夫

D.布衣

答案:D

解析:“布衣”是对平民的称呼。

23.“黔首”指的是()

A.贵族

B.平民

C.官员

D.士兵

答案:B

解析:“黔首”是古代对平民的称呼,A选项贵族有“搢绅”等称呼,C选项官员有不同官职名称或“阁下”等敬称,D选项士兵有特定的称谓,所以正确答案为B。

24.称呼高级官宦的是()

A.布衣

B.黔首

C.搢绅

D.纨袴

答案:C

解析:“搢绅”称高级官宦,A选项“布衣”、B选项“黔首”均指平民,D选项“纨袴”称富贵子弟,所以正确答案为C。

25.“纨袴”用来称呼()

A.平民

B.富贵子弟

C.官员

D.文人

答案:B

解析:“纨袴”称富贵子弟,A选项平民称“布衣”“黔首”等,C选项官员称“搢绅”等,D选项文人有“墨客”等称呼,所以正确答案为B。

26.下列关于“姓氏”合一的时间说法正确的是()

A.夏、商时期

B.周时期

C.秦汉以后

D.唐宋时期

答案:C

解析:姓氏本各有别,氏是后起族号,夏、商、周后渐合为一,秦汉以后无别,A、B、D选项均不是姓氏合一的最终时间,所以正确答案为C。

27.先秦时期,平民的称呼特点是()

A.有姓有氏有名有字

B.有姓有名,无氏无字

C.只呼名,无姓氏

D.有氏有名,无姓无字

答案:C

解析:先秦平民只呼名无姓氏,A选项有姓有氏有名有字是贵族的称呼特点,B、D选项表述不符合先秦平民称呼的实际情况,所以正确答案为C。

28.下列属于“号”的特点的是()

A.幼时由父亲所取

B.成年后举行仪式所取

C.用于区别婚姻

D.是名和字以外的称号,有两字或三字以上

答案:D

解析:“号”是名和字以外的称号,有两字或三字以上,人们为表尊重常称号。

29.帝王的谥号由谁议定,经谁认可()

A.臣子议定,百姓认可

B.礼官议定,继位帝王认可

C.皇帝自己议定,大臣认可

D.史官议定,宰相认可

答案:B

解析:帝王谥号礼官议定经继位帝王认可,A选项百姓认可、C选项皇帝自己议定、D选项史官议定宰相认可均不符合帝王谥号议定的流程,所以正确答案为B。

30.下列关于“年号”的说法错误的是()

A.新君即位常改元

B.明、清新君即位改元后不再改

C.年号是皇帝生前的尊称

D.汉武帝开始使用年号

答案:C

解析:年号是纪年的名号,并非皇帝生前的尊称,A、B、D选项均符合年号的特点和使用情况,所以正确答案为C。