根据史料的记载，唐德宗李适一共是十一位皇子。
但其实，这十一位皇子中，有两位并非唐德宗亲生的儿子。
当然并非你们所想的那样，是他的妃子与其他人所生。
这两位非李适亲生的儿子，其实：
一位是他的亲侄儿，唐代宗李豫与结发妻子崔妃所生嫡长子——昭靖太子李邈唯一的儿子，昭靖太子早逝后，他唯一的儿子便被异母长兄李适收养，序齿为第二子，而且还曾参与夺嫡。
而另一位，其实是李适的孙儿，李适庶长子唐顺宗李诵与昭德皇后所生的儿子——文敬太子李謜。
李适将侄儿收为养子，将其视若己出，并且跟自己亲生的皇子们一起序齿，其实并不是什么稀奇事。但，将孙儿认作儿子，岂不是要乱了辈分吗？而李适，不仅如此做了，而且还将孙儿李謜序齿为自己的第六子，按照皇子的标准，将其册封为亲王。
如此，大唐便出现了一个很有意思的现象：
太子李诵，与自己亲生的儿子李謜成了兄弟。
就是不知，李謜在见到自己亲生的父亲太子李诵的时候，是如何称呼呢？
称呼，我们暂且不论，这篇文章，我们先来看看：唐德宗李适为何要认孙儿为儿子呢？
其实，唐德宗李适并非是大唐第一位将孙儿认作儿子的皇帝。
若是追溯的话，可以追溯到唐太宗李世民。
在唐太宗李世民所有的孙儿中，除了废太子李承乾、唐高宗李治二人所生的儿子们，只有濮王李泰的长子李欣得以接入宫中抚养，并且在宫中长大成人，一直到18岁才前往父亲的封地。
李世民之所以将李欣抱入宫中抚养，其实一开始仅因为他是自己最宠爱的儿子李泰所生。李世民对李泰这位嫡次子有多偏爱呢？
偏爱到，有段时间给李泰的赏赐已经赶上了太子的标准。
甚至，李世民曾想要李泰住在宫中——东宫旁边的武德殿。
正因为李世民如此偏爱李泰，让太子李承乾有了除掉同母弟的打算，因为李承乾觉得弟弟活着，便是在威胁自己的太子之位。
而李泰呢？
也确实因为父皇的偏爱，也有了觊觎皇太子之位的念头。
不过最终的结局我们都很清楚：
李世民的嫡三子李治，捡了漏，被封新太子，并且继承了皇位。
我们言归正传，正因为父亲李泰如此得宠，李欣“子凭父贵”、得以入宫抚养。李欣刚入宫的时候，仅四岁，但是却十分的聪明懂事。
长孙皇后担心孙儿刚入宫会不习惯，没想到聪明伶俐的李欣随即便拱着手对祖母说道：孙儿能有幸入宫，已经是很高兴的事情了。
长孙皇后也没想到孙儿小小的年纪，便如此有教养，跟个小大人一样。
长孙皇后越发地喜欢孙儿，随即便为其取名为“欣”。
而李世民，原本就很是偏爱儿子李泰，孙儿李欣如此聪明懂事，又怎么会不喜欢呢？
李世民对李欣可谓是“以为己子”，将孙儿李欣当成是亲儿子一样疼爱有加。
不过，李世民虽然在感情上将孙儿李欣“以为己子”，但是并非在宗法上正式将孙儿认作儿子，所以在唐高宗李治继位后，在同母兄濮王李泰去世后，让侄儿李欣承袭了濮王爵位。
在唐朝，第一位真正在宗法上将孙儿认作儿子的皇帝，是唐肃宗李亨。
唐肃宗李亨，将庶长子唐代宗李豫与发妻崔妃所生的第二个儿子李偲，认作了自己的儿子，序齿为第十一子，并且将其封召王。
可能有人会问：
李亨有自己亲生的儿子，而且数量并不少，有13位之多，为何非要将孙儿认作儿子呢？
史料中并没有记载具体的原因，我们从李偲的生母崔妃身上，或许能找到一些缘故。
崔妃，虽然不是唐代宗李豫身边的第一个女人（沈珍珠几乎是最早在李豫身边侍奉的），但却是李豫明媒正娶的结发妻子，而且还是祖父李隆基亲自指婚。
因为崔妃，是杨贵妃的亲外甥女、韩国夫人的女儿。
崔妃嫁给李豫后，先后为李豫生下两个儿子一个女儿。
虽然在安史之乱期间，崔妃在返回长安的路上去世了。
但崔妃从未被李豫休弃，所以崔妃自始至终都是李豫的妻子，她所生的两个儿子自然也是嫡出。
但崔妃，为何会突然去世呢？
李豫继位后，为何没有将结发妻子崔氏追封为皇后，只是称崔妃呢？
而且，李豫并没有将崔妃所生的嫡长子李邈封太子，而是将沈珍珠所生的庶长子李适封为了太子。
这不免让人怀疑：崔妃的去世，难道并非病逝那般简单吗？
难道李亨将崔妃所生的第二子李偲认作儿子，难道是出于愧疚吗？
当然，这仅仅是我们的揣测。
除此之外，李亨继位后，便将庶长子李豫任命为天下兵马，率兵平叛，很少在京师，自然更是无暇顾及子女。
而且在李亨将李豫任命为天下兵马元帅开始，便已经决定了将李豫封为太子。如此李豫便是未来的大唐皇帝，而隔世之君，便要从李豫的儿子们中产生。
李亨将崔妃所生的第二子认作自己的儿子，便是让李偲从李豫嫡子的身份，转变为李亨庶子。李亨此举，便是直接让李偲彻底没有了夺嫡的希望
至于崔妃所生的嫡长子李邈，年仅28岁时便去世了。
如此，在李豫“没有嫡子”的情况下，不可以将庶长子名正言顺封太子了吗？
而唐德宗李适，便是李豫的庶长子。
只是后来，唐德宗李适又将异母弟李偲恢复成了原来的辈分，重新成了自己的弟弟，而非“叔叔”。
不过，到了唐德宗李适时，李适不仅将孙儿李謜认作儿子，而且之后的大唐皇帝并没有再恢复李謜原本的辈分，所以李謜从宗法上论，便是唐德宗李适的第六个儿子。
那么，李适又是为何将孙儿认作儿子呢？
其实，李适之所以这样做，跟唐太宗李世民是一样的缘故，纯属就是因为太喜欢这个孙儿了。
《新唐书卷八十二》：“见爱于帝，命为子”。
782年，也就是建中三年，唐德宗李适已经继位三年的时间了。
这一年，李謜出生了。
虽然李謜不是太子嫡出的儿子，也会太子的长子，但李适却十分喜欢这个孙儿，所以便下旨将孙儿李謜认作是自己的儿子，而且与自己的皇子们一起序齿，为第六子。
便是从此时开始，李诵要称呼自己的儿子李謜为六弟。
李适不仅将孙儿认作儿子，而且还在贞元四年时为李謜册封爵位——邕王。李适对这个“儿子”宠爱到什么程度呢？
贞元七年，李謜10岁时，被任命为义武军节度大使、易定观察等使；
贞元十年，李謜13岁时，被任命为昭义节度大使、泽潞邢洺名磁观察等使
李适就是想要给“儿子”李謜一个荣华富贵的后半生，然而李謜却没有这个福气，贞元十五年时，李謜虽然尚且只有18岁，却病逝了。
此时在位的皇帝，还是唐德宗李适。
李适看到自己如此宠爱的“儿子”病逝了，很是伤心，随即便做了一个让人意料之外的决定：将邕王李謜追谥为文敬太子，辍朝三日。
而且李适，将文敬太子李謜葬在了昭应，“有陵无号”。
什么意思呢？
意思也就是说：李謜虽然不是皇帝，但是被安葬的地方称之为陵，只是没有具体的陵号而已。而且，李适下旨设置了陵署令丞来专门管理文敬太子陵墓。
如此多的殊荣，便足以看得出李适对这个“儿子”的早逝有多介怀。
在李謜出殡的当天，虽然天上下着大雪，还刮着风，但李适坚持让文武百官哭送李謜的棺椁到通化门外。
如此，唐朝便有了一个很有意思的现象：
有两位太子
一位是生太子，太子李诵
一位是刚刚去世的太子，文敬太子李謜
而文敬太子李謜，还是生太子李诵亲生的儿子。
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