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宋代孟元老在《东京梦华录》中记载：“正月二十五日，人家市牛羊豕肉，恣飨竟日，客至苦留，必尽而去，名曰填仓。”
那時的填仓节，亲朋往来，佳肴盛餐，醉饱方归，是一年中最隆重的节日之一。
如今，春节的热闹渐行渐远，元宵的灯火早已熄灭，人们收起年货，投入新一年的忙碌。可很多人不知道：正月二十五，才是春节真正的压轴戏，是老祖宗留下的最后一个年节仪式。
这一天叫“填仓节”——填满谷仓，祈愿五谷丰登、财源滚滚。
今天，让我们重新拾起这个即将被遗忘的节日。
在“填仓”的古老仪式里，找回中国人对土地的敬畏、对丰收的祈盼、对美好生活的向往。
01
填仓节的由来
相传很久以前，北方遭遇连年大旱，赤地千里，颗粒无收。可是，皇帝不顾百姓死活，照样强征皇粮，横征暴敛之下，饿殍遍野，民不聊生。
有一位看守皇家粮仓的仓官，目睹百姓惨状，于心不忍。他毅然打开皇仓，救济灾民，让无数濒临饿死的人活了下来。但他知道，自己触犯王法，必死无疑。在百姓把粮食运走后，他在正月二十五这一天，放火烧仓，自己也葬身火海，与粮仓同归于尽。
后人为了纪念这位无名的仓官，每年正月二十五这天清晨，家家户户用草木灰在院子里撒成圆圆的粮囤形状，在里面放上五谷杂粮。以示对仓官的怀念，也祈盼新年有好收成
传说这位仓官死后被上天封为“仓神”，也就是管理天下粮仓的仓廪神，于是这一天也成了仓神的诞生日。
《晋书·天文志》中也有记载：“天仓六星，在娄南，谷所藏也。”古人认为天上的胃星主管粮食收成，需要人们祈卜。填仓节，正是人与天地、与神明对话的日子。
02
填仓节的风俗
画囤填仓
正月二十五黎明，家家户户在院子里或打谷场上，用筛过的草木灰撒出一个个大小不等的粮囤形状，有的还镶上花边、写上“五谷丰登”“吉祥如意”等吉庆字样。在灰圈中撒入五谷杂粮——麦子、高粱、豆子、谷子、黍子，用砖瓦压住。寓意：粮仓满满，吃穿不愁。
有的地方还会在粮囤旁画个梯子，意为粮仓高大；有的则画上十字，中间放杂面条；有的会压上点钱，这叫“压仓钱”，意思是钱粮满仓，财源滚滚。
填粮添水
这一天，囤里要添粮，缸里要添水。即使城里人，也会去超市买些米、面、油、盐，作为生活储备，寓意“添仓”。
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点灯祀神
晚上要点灯祭祀仓神。凡是与饮食有关的地方都要置灯——粮仓、水缸、灶台、面盆……灯火通明，俗称“点遍灯，烧遍香，家家粮食填满仓”。
在山西吕梁地区，习俗更为讲究：按照家庭人口数和各人属相，用面捏成相应的“本命灯”，再捏上狗、鸡、鱼、毛驴、仓官老爷等，注油点燃，口中高呼吉利话：“仓官老爷送粮来！”“鸡娃鸡娃多下蛋！”
美食填仓
民谚说：“填仓填仓，小米干饭杂面汤。”这一天，人们要吃香喷喷的小米饭和细滑的杂面汤，庆贺节日。
各地食俗各异：
天津一带吃饺子或合子——饺子为“填仓”，合子叫“盖仓”；还要熬鱼汤，取“年年有余”之意；
山西晋北蒸莜面窝窝，形如粮囤；
晋南用稀面摊薄饼，裹菜肴而食；
有的地方吃春饼、煎饼……
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03
填仓节的禁忌
填仓节讲究“喜进厌出”：
一不借：这一天不能向别人家借东西，尤其是借粮、借水，否则会把自家的好运气借走。即使有人来借，也要婉拒。
忌卖粮：农民忌在此日卖粮食，但粮店却喜欢在这一天收购粮食，讨个喜兆。
忌做针线：妇女忌做针线活，怕扎了仓官的眼睛，失去神灵护佑。
04
填仓节的风俗填满的不仅是粮仓，更是对生活的期盼
填仓节，填的是粮仓，寄的是心愿。
这一天，我们祈愿：
一愿五谷丰登，仓廪充实。
愿耕耘者得收获，愿辛劳者有回报。
风调雨顺，年景安好，
家家米面满缸，户户财运滚滚。
二愿生活富足，福气满门。
“添仓添仓，生活顺顺当当。”
愿您这一年，钱包鼓鼓，日子红火，
想要的都拥有，期待的都成真。
三愿家人安康，岁岁平安。
粮满仓，人安康。
愿父母康健，夫妻和睦，儿女顺遂，
一家人团团圆圆，恩恩爱爱。
填仓节提醒我们：居家过日子，要懂得积攒，更要懂得勤劳——粮仓是靠一锄一镰堆满的，日子是靠一双手过好的。
无论种地还是上班，无论做生意还是守小家，美好的生活，终归要靠踏踏实实的劳作去换。
一位老传承人说得好：“填仓节延续至今，就是提醒人们：盼着好年景，更要靠自己的双手去挣。”
传承，不只是记住一个节日，更是接过祖先那份对生活的敬畏、对勤劳的信仰。
在这个填仓节，让我们为粮仓填一把米，为心里点一盏灯。
填仓填仓，愿您：粮满仓，福满堂，日子一天更比一天强！
*文章内容综合来源于网络，编辑：霄风。
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