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往事已成为历史，只要生活在继续，新的故事每天都在发生，我在倾听、搜集、整理、记录愉群翁往事的同时，每天都听闻、目睹愉群翁发生新的故事、新的人物、新的传奇，我希望也能记下这些故事和人物，留给愉群翁的的后辈记存－－
在我小时候，就看过王柏康表演的节目，那是他作为愉群翁阿布拉什村的代表，参加全愉群翁乡举办的文艺节目比赛吧，隐隐记得他当时表演的是一个短剧吧，相当于现在的小品，引起了轰动，从此我记下了他的名字王柏康。
那时候的人们忙于填饱肚子，精神生活相对贫乏，乡村举办文艺活动，内容也无非是单一的红歌演唱，王柏康自编自演的小品像一股清新的溪流，流过愉群翁人的心田，我至今记得他以花儿的形式自编的歌词：阿呀布拉什的苇湖滩呀……
从此记下了王柏康这个名字，一路走来，才发现王柏康其实是愉群翁的民间大能人，他是一位成长、生活在乡村的地地道道的农民，他发挥自身特长，以花儿、小品、段子的形式，发掘、讲述生活中发生的形形色色的故事。
王柏康祖籍四川茂县，六十年代中期，十岁左右的他，随父母举家搬迁到新疆伊犁地区伊宁县，并定居于愉群翁乡，接受过中等师范专业教育，此后，在乡村小学任教多年。
此后的多年，王柏康在乡村从事过多种职业，直至八十年代，愉群翁和全国各地一样，大兴乡办企业，王柏康作为有知识、有能力的青年一代，被聘为愉群翁乡针织厂厂长。
多种社会工作的经历，拓宽了王柏康的眼界，丰富的生活内容，让他心底的艺术细胞再次活跃起来，本就喜欢艺术生活的他，根据周围的生活实际，在新疆，第一个把回族“花儿”搬上了舞台。
回族花儿，是流传于宁夏、甘肃、青海一带的山曲儿，后传入新疆昌吉，经过百余年的演变，已具有鲜明的新疆本地特色，王柏康再次赋予了它新的生命，王柏康是伊犁州回族花儿非物质文化传承人。
王柏康自编自导自演，以愉群翁各族群众的幸福生活为素材，改编创作了歌曲《走进伊犁回回家》、小品《老王家的事》和《乔迁》、相声《援疆情》等，他是愉群翁乡村文化的带头人。
王柏康本人能唱花儿、能说相声、能演小品，会说段子，既能创作又能编导，他是愉群翁的草根明星，难怪刘云山曾称他为“新疆的赵本山”，他曾亲自筹备、积极号召，在愉群翁举办了共十四届花儿会。
他有最为骄傲的四个第一：第一个在全疆把回回花儿搬上了舞台；第一个把花儿会办成了舞台节目并举办花儿演唱会；第一个在伊犁州开起了民俗农家乐；第一个把笑话、段子赋予文化内涵，融入民俗农家乐的旅游项目之中。
王柏康创办的“百康农家乐”，以群众喜闻乐见的文化形式，吸引了八方来客，也引来了媒体关注，新疆日报、伊犁日报、伊犁晚报、伊宁县电视台曾多次进行了专题报道。
新疆电视台农牧新天地等栏目也做过专题报道；新疆人民广播电台每年都和他连线制作节目，最为值得一说的是中央七套也曾给王柏康做过专访，他是伊犁地区家喻户晓的农家乐协会理事长。
这么多的荣誉并没有让王柏康停止进步，他现在年岁渐老，他利用自己精通多民族语言、能唱会说的优势，担任着愉群翁村的义务调解员，愉群翁人都乐意接近他、信任他。
如果你路过愉群翁，在218国道可以看到“百康农家乐”的醒目招牌，那就是王柏康老师创建的有歌、有笑的民俗农家乐，它和王柏康老师一样，也是愉群翁的招牌。
往事已成为历史，只要生活在继续，新的故事每天都会发生，我在倾听、搜集、整理、记录愉群翁往事的同时，每天都听闻、目睹愉群翁发生新的故事、新的人物、新的传奇，我希望也能记下这些故事和人物，留给愉群翁的的后辈记存－－
在我小时候，就看过王柏康表演的节目，那是他作为愉群翁阿布拉什村的代表，参加全愉群翁乡举办的文艺节目比赛吧，隐隐记得他当时表演的是一个短剧吧，相当于现在的小品，引起了轰动，从此我记下了他的名字王柏康。
那时候的人们忙于填饱肚子，精神生活相对贫乏，乡村举办文艺活动，内容也无非是单一的红歌演唱，王柏康自编自演的小品像一股清新的溪流，流过愉群翁人的心田，我至今记得他以花儿的形式自编自唱的歌词：阿呀布拉什的苇湖滩呀……
从此记下了王柏康这个名字，一路走来，才发现王柏康其实是愉群翁的民间大能人，他是一位成长、生活在乡村的地地道道的农民，他发挥自身特长，以花儿、小品、段子的形式，发掘、讲述生活中发生的形形色色的故事。
王柏康祖籍四川茂县，六十年代中期，十岁左右的他，随父母举家搬迁到新疆伊犁地区伊宁县，后定居于愉群翁乡，成年后，接受了中等师范专业教育，此后，在愉群翁乡阿布拉什村小学任教多年。
此后的多年，王柏康在乡村从事过多种职业，直至八十年代，愉群翁和全国各地一样，大兴乡办企业，王柏康作为有知识、有能力的青年一代，被聘为愉群翁乡针织厂厂长。
多种社会工作的经历，拓宽了王柏康的眼界，丰富的生活内容，让他心底的艺术细胞再次活跃起来，本就喜欢艺术生活的他，根据周围的生活实际，在新疆，第一个把回族“花儿”搬上了舞台。
回族花儿，是流传于宁夏、甘肃、青海一带的山曲儿，后传入新疆昌吉，经过百余年的演变，已具有鲜明的新疆本地特色，王柏康再次赋予了它新的生命，王柏康是伊犁州回族花儿非物质文化传承人。
王柏康自编自导自演，以愉群翁各族群众的幸福生活为素材，改编创作了歌曲《走进伊犁回回家》、小品《老王家的事》和《乔迁》、相声《援疆情》等，他是愉群翁乡村文化的带头人。
王柏康本人能唱花儿、能说相声、能演小品，会说段子，既能创作又能编导，他是愉群翁的草根明星，难怪刘云山曾称他为“新疆的赵本山”，他曾亲自筹备、积极号召，在愉群翁举办了共十四届花儿会。
他有最为骄傲的四个第一：第一个在全疆把回回花儿搬上了舞台；第一个把花儿会办成了舞台节目并举办花儿演唱会；第一个在伊犁州开起了民俗农家乐；第一个把笑话、段子赋予文化内涵，融入民俗农家乐的旅游项目之中。
王柏康创办的“百康农家乐”，以群众喜闻乐见的文化形式，吸引了八方来客，也引来了媒体关注，新疆日报、伊犁日报、伊犁晚报、伊宁县电视台曾多次进行了专题报道。
新疆电视台农牧新天地等栏目也做过专题报道；新疆人民广播电台每年都和他连线制作节目，最为值得一说的是中央七套也曾给王柏康做过专访，他是伊犁地区家喻户晓的农家乐协会理事长。
这么多的荣誉并没有让王柏康停止进步，他现在年岁渐老，他利用自己精通多民族语言、能唱会说的优势，担任着愉群翁村的义务调解员，愉群翁人都乐意接近他、信任他。
如果你路过愉群翁，在218国道可以看到“百康农家乐”的醒目招牌，那就是王柏康老师创建的有歌、有笑的民俗农家乐，它和王柏康老师一样，也是愉群翁的招牌。
往事已成为历史，只要生活在继续，新的故事每天都在发生，我在倾听、搜集、整理、记录愉群翁往事的同时，每天都听闻、目睹愉群翁发生新的故事、新的人物、新的传奇，我希望也能记下这些故事和人物，留给愉群翁的的后辈记存－－
在我小时候，就看过王柏康表演的节目，那是他作为愉群翁阿布拉什村的代表，参加全愉群翁乡举办的文艺节目比赛吧，隐隐记得他当时表演的是一个短剧吧，相当于现在的小品，引起了轰动，从此我记下了他的名字王柏康。
那时候的人们忙于填饱肚子，精神生活相对贫乏，乡村举办文艺活动，内容也无非是单一的红歌演唱，王柏康自编自演的小品像一股清新的溪流，流过愉群翁人的心田，我至今记得他以花儿的形式自编的歌词：阿呀布拉什的苇湖滩呀……
从此记下了王柏康这个名字，一路走来，才发现王柏康其实是愉群翁的民间大能人，他是一位成长、生活在乡村的地地道道的农民，他发挥自身特长，以花儿、小品、段子的形式，发掘、讲述生活中发生的形形色色的故事。
王柏康祖籍四川茂县，六十年代中期，十岁左右的他，随父母举家搬迁到新疆伊犁地区伊宁县，并定居于愉群翁乡，接受过中等师范专业教育，此后，在乡村小学任教多年。
此后的多年，王柏康在乡村从事过多种职业，直至八十年代，愉群翁和全国各地一样，大兴乡办企业，王柏康作为有知识、有能力的青年一代，被聘为愉群翁乡针织厂厂长。
多种社会工作的经历，拓宽了王柏康的眼界，丰富的生活内容，让他心底的艺术细胞再次活跃起来，本就喜欢艺术生活的他，根据周围的生活实际，在新疆，第一个把回族“花儿”搬上了舞台。
回族花儿，是流传于宁夏、甘肃、青海一带的山曲儿，后传入新疆昌吉，经过百余年的演变，已具有鲜明的新疆本地特色，王柏康再次赋予了它新的生命，王柏康是伊犁州回族花儿非物质文化传承人。
王柏康自编自导自演，以愉群翁各族群众的幸福生活为素材，改编创作了歌曲《走进伊犁回回家》、小品《老王家的事》和《乔迁》、相声《援疆情》等，他是愉群翁乡村文化的带头人。
王柏康本人能唱花儿、能说相声、能演小品，会说段子，既能创作又能编导，他是愉群翁的草根明星，难怪刘云山曾称他为“新疆的赵本山”，他曾亲自筹备、积极号召，在愉群翁举办了共十四届花儿会。
他有最为骄傲的四个第一：第一个在全疆把回回花儿搬上了舞台；第一个把花儿会办成了舞台节目并举办花儿演唱会；第一个在伊犁州开起了民俗农家乐；第一个把笑话、段子赋予文化内涵，融入民俗农家乐的旅游项目之中。
王柏康创办的“百康农家乐”，以群众喜闻乐见的文化形式，吸引了八方来客，也引来了媒体关注，新疆日报、伊犁日报、伊犁晚报、伊宁县电视台曾多次进行了专题报道。
新疆电视台农牧新天地等栏目也做过专题报道；新疆人民广播电台每年都和他连线制作节目，最为值得一说的是中央七套也曾给王柏康做过专访，他是伊犁地区家喻户晓的农家乐协会理事长。
这么多的荣誉并没有让王柏康停止进步，他现在年岁渐老，他利用自己精通多民族语言、能唱会说的优势，担任着愉群翁村的义务调解员，愉群翁人都乐意接近他、信任他。
如果你路过愉群翁，在218国道可以看到“百康农家乐”的醒目招牌，那就是王柏康老师创建的有歌、有笑的民俗农家乐，它和王柏康老师一样，也是愉群翁的招牌。