之前写过一篇《广西人文：古代科举史话——桂平厚禄蒋氏，一门两辈三武举》，讲的是桂平县志中记载的今天厚禄乡地界上的一系蒋氏家族在清代时故事，当中提到过，这系蒋氏家族的“骑尉第”大屋至今还存。
不过，对于这间大屋，浔州府O鑫森淼焱垚只是道听途说，网上见过，就想着什么时候去看看现状。
厚禄乡的这间“骑尉第”大屋所在的大良村，离桂平城四十公里，说远不远，说近也不近，前一天想着能顺利找到这大屋，还是做了不少的功课的，手机上都研究了半天导航，但到了实地，还是费了一点点功夫。
现场一看，虽然没得进到正堂一看，但在外边转转一圈，收获还是有的，对这座“骑尉第”大屋有了一些新的认识。
这座大屋之所以得名“骑尉第”，当然就是因为这里出了“两辈三武举”，正如前文所说的蒋兆琨（道光二年举人），蒋逢年（道光二十三年举人），蒋启年（道光二十六年举人），三人。
按查到的资料，三人在职时，所作的贡献，官绩表现不同，最后所授的品衔有所不同，如蒋兆琨为武德骑尉，蒋逢年为武略骑尉，蒋启年为武德骑尉。
所谓的“骑尉”，在汉朝时出现，当时是个实职名，看到一些文章说，和孙猴子那个官差不多，是养马的。但经过后来几个朝代的不断改革，改变，发展到清代时，就仅代表一个官阶，一个品衔，是一个分门类别的统称而已了，本身并没有什么实质的职权。类似于今天的将，校，尉，士的军衔一样，看到军衔可以相应的叫将军，叫少校，叫上尉，叫上士，只能分辨出他的等级高低，但据此并不能分辨出他担任什么职务，具体做哪方面工作。
为了彰显门第荣誉，那他们住的房子，自然就可以挂上“骑尉第”的匾额了。
不过，之前看到有文章在讨论，这块“骑尉第”匾额为何是蓝底黑字，和平时常见的各种古代匾额颜色不一样，是少见的蓝色，这是不是有点假的意思呢？
其实，这块匾先不说是不是原物，但从现在的外观看，起码规制是不假的。因为在有着严格等级制度古代，匾额的制作也是有规定的，正式的，由朝廷统一制作或是规定；非正式的，民间也慢慢的形成一个“不成文的”，但大家都会默认承认遵守的“规矩”。
在古代，民间蓝底匾额并非官方强制规制，是在民间在长期的文化形成中，在礼制方面形成了稳定的象征含义：蓝色仅次于明黄色，代表代表庄重、肃穆与正统，常用于官署、功名门第、宗祠与重要会馆，寻常百姓家才用红底、白底匾额。
没遇上开门，只透过门缝，看到里面正堂门头也有一块“武魁”匾额，明黄底蓝字，这就是之前在别的文章里看到的那块，是属于蒋启年的 ，这块匾额是官方授权的，有上下款，标明了蒋启年的功名，这都是历史文献真实可查的，也是这座“骑尉第”重要的历史见证了。
整座大屋保存情况一般，除了大门和正常，两侧院都有所欠缺，后面应该也在时代中，少了几进，但从仅存的部分看，仍然可以体会到他昔日之雄观。
现在仅存的建筑格局，目测长有四十米，只多不少，纵深十余米，最为让人感叹的，应该是露天部分，各处过道，天井，全是又大又厚的青石铺地，想当年，不说花费多少，单就这些青色所用的人工，都是很大的工程量了。
这座“骑尉第”大屋，在桂平也算是一个独特的存在，“观之一斑”，也足以想象到蒋启年当初的意气风发，蒋氏家族的兴旺了。
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我在桂平，我是浔州府O鑫森淼焱垚，谢谢阅读关注！
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