亡国降臣固位难,痴顽老子几朝官。朝梁暮晋浑闲事,更舍残骸与契丹。
这首诗名为《冯道》,讽刺了五代时期冯道为人反复无常,没有节操。
冯道是五代十国时期的宰相,历经了后唐、后晋、后汉、后周四朝十位皇帝,而且还曾效力于契丹。这份经历堪称传奇,但他也是因不能从一而终也是被众多文人责斥,欧阳修曾称他“无廉耻”,司马光说他是“奸臣之尤”。
如果说是唐朝宋朝时期,冯道不断变换主子,确实是没有节操。不过,冯道所处的是五代十国时期,53年就换了五个朝代14位皇帝,冯道就跟过10个皇帝。
事实上,虽然说冯道是十朝元老,但他实际上却是历经了十二个皇帝。
下面先看下冯道一生侍奉12位皇帝的传奇经历:
第一位皇帝:桀燕皇帝刘守光
冯道字可道,是瀛州景城人,出生于唐末唐僖宗年间。
因为家族是为农为儒的耕读之家,冯道自幼就以读书为乐事,而且无比刻苦。
在唐昭宗年间,冯道被幽州节度使刘守光聘用为掾属。刘守光也曾建立大燕,虽不在五代十国之列,但他也是正式登基称帝了。因此,刘守光也是冯道效力的第一位皇帝。
此时的冯道才30岁,曾劝谏过刘守光。要知道刘守光可是杀兄囚父的暴虐之人,性情无比残酷,而且不喜儒士,动辄就杀人,冯道直接被他关入牢狱。这一次靠着朋友帮忙,冯道才算是活了下来。
在刘守光称帝第二年,燕国与晋王李存勖展开了大战。李存勖骁勇善战,征战天下时堪称战神,率晋军攻破幽州城,俘虏刘守光并斩杀,灭了大燕。
对于刘守光,冯道自然不会为他守节,转而逃到太原投奔了晋王李存勖。
第二位皇帝:后唐庄宗李存勖
李存勖是后唐的开国皇帝,也是冯道效力的第二位皇帝。
在逃到太原时,张承业极其赏识冯道的文章操行,任用了他为官。而张承业虽然是唐僖宗时的宦官,但曾以监军的身份长期辅佐晋王李克用的,再在李克用去世后受命辅佐李存勖,并设计诛杀叛乱的李克宁,助李存勖坐稳了晋王之位。因此,张承业是晋国的重要人物,他也是冯道的伯乐。
李存勖看七哥张承业看重冯道,也是开始任用于他,封为太原掌书记。虽然官职不大,但负责处理各项文书,也是个颇为重要的官职。
再到李存勖正式建立后唐时,提拔冯道为中书舍人、户部侍郎。这一期间,冯道也曾跟随李存勖参与征讨后梁,而且李存勖和郭崇韬爆发矛盾时曾进行劝谏,让众人很是佩服他的胆量。不过,没过多久,冯道因父亲去世就回家守丧了。
在守丧期间,正逢灾荒。冯道把家财都赈济了乡里,自己却是耕地砍柴为生,而且同乡缺乏劳动力难以耕种时还会在夜晚偷偷帮他们耕种。因此,冯道的名声是越来越大,以至于契丹人听闻后都想把他掠夺到契丹。
第三位皇帝:后唐明宗李嗣源
李嗣源是后唐第二位皇帝,是冯道效力的第三位皇帝。
在冯道守丧返回时,后唐的皇帝也是由李存勖换成了李嗣源。李嗣源更是看重于声名偌大的冯道,提拔他当了宰相。此时的冯道46岁,他开始走上了仕途巅峰。
相比于李存勖,李嗣源即位后更是一个明君。冯道多番劝说李嗣源要兢兢业业,要当一个仁义之君,也是留下了数个劝谏的小故事。同时,冯道也是提拔了不少寒门出身却有能力的士子。
在明宗李嗣源之时,也是冯道仕途极其出彩的一个时期,让他的地位和声名都是越来越高。这一时期对冯道也是无比重要,后续长期身居高位也与他是元老宰相不无关系。
第四位皇帝:后唐闵帝李从厚
李从厚是李嗣源的三子,是后唐第三位皇帝,也是五代在位时间最短的皇帝。
在李嗣源去世后,李从厚即位,但仅仅数月就被李从珂推翻。这一短暂的时期,冯道依然是宰相,但并没有什么出色事迹。
第五位皇帝:后唐末帝李从珂
李从珂是李嗣源的养子,因被李从厚猜忌而发动兵变,带兵攻入洛阳称帝。
在李从珂进兵之时,郡县无不望风而降,皇帝李从厚只得出逃洛阳。此时的冯道正要去上朝,听说皇帝李从厚跑了,直接就准备打道回府,看看后事究竟如何才做选择,反正李从厚和李从珂都是李家人,也不会改朝换代。
冯道还没回去,李从珂就到了洛阳城外,并派使者让他带百官前去迎接。虽然李从珂是兵变而来,冯道却还是立即召集百官,并让中书舍人卢导起草劝李从珂即位的文书。
这是很不地道的事情,应该说是极其不忠。卢导也是不同意起草诏书,他认为李从珂还没说要废李从厚,作为臣子的怎么能仓促劝进呢。冯道只是说,事当务实。卢导依然不同意这个说法,自古就没有天子在外臣子反劝别人登基的事,要是李从珂不想当皇帝责备我们该怎么办。
冯道却是不在意,但因为李从珂将到,他还是匆忙带着百官前去迎接。由于冯道跑的太快,到宫门时李从珂还没来,他又是再度提出让卢导起草诏书,但依然被他拒绝。
到这里之时,冯道已经变得圆滑的很了。天子外逃之时,冯道带群臣迎接李从珂已经是罪过了;再让起草诏书劝兵变的李从珂登基,可以说是毫无节气,没有丝毫廉耻之心。因此,同行的大臣李愚感叹道:吾辈之罪,擢发不足数。
虽然冯道很积极,但李从珂即位后,却是罢免了他的宰相之位,任命为同州节度使。不过,李从珂也是将冯道拜为了司空,属于五代少有的加衔三公者,依然属于身居高位。
第六位皇帝:后晋高祖石敬瑭
石敬瑭是后晋的开国皇帝,割让燕云十六州借兵契丹灭后唐建立了后晋。
后唐和后晋虽然是两个朝代,但石敬瑭本就是李嗣源的女婿,是后唐的重臣。在即位之后,石敬瑭依然重用冯道,任用他为宰相,并加封司徒、兼侍中,进鲁国公。
在此之时,冯道一度上表请求退休。石敬瑭却是根本不看冯道的奏章,先让郑王石重贵去探望,并说他要是不上朝,自己就亲自去请他。冯道只得继续任职,石敬瑭在位时期也是无比看重他,对他的恩宠礼遇满朝无人可比。
冯道对石敬瑭也是忠心的,满朝无人敢出使契丹时,他请命而去。石敬瑭都担心冯道,不想让他去,他却是明知危险还是前去了契丹,为报石敬瑭之恩,更为中原不再有战祸,因为他不希望后晋因此而与契丹掀起战乱,哪怕自己葬身北地。
等到石敬瑭去世之时,将幼子石重睿托付给了冯道,希望他能辅佐石重睿为帝。最终之时,冯道也是接过了年幼的石重睿,石敬瑭也算是安然去世了。
到此之时,冯道又送走了一位皇帝,而他也已经61岁。
第七位皇帝:后晋出帝石重贵
石重贵是石敬瑭的养子,是后晋的第二位皇帝。
虽然石敬瑭去世时希望冯道立石重睿为帝,但当时后晋内忧外患,群臣认为不适合立幼主。冯道和景延广商议后,还是选择立了石重贵为帝,他也是再被加授太尉,进封燕国公。
在石重贵时期,因为有人说冯道只能做太平宰相,不能度过艰难时期。石重贵就罢免了冯道的宰相,让他外任当了节度使。
按照《旧五代史》时所说,是有人离间石重贵,他才罢免了冯道的宰相。只是冯道不能说没有能力,但后晋靠他度过内忧外患的艰难时期,确实也是艰难的。
第八位皇帝:辽太宗耶律德光
耶律德光是辽朝的第二位皇帝,助石敬瑭建立了后晋,又是灭了后晋。
在进入开封府后,耶律德光正式建国号为大辽,冯道依然前来拜见了耶律德光。
耶律德光问冯道为何来见自己,他回道:无城无兵,安敢不来。耶律德光嘲笑道:你是个什么老头?冯道回道:无才无德痴顽老子。
耶律德光又问:天下百姓,如何可救?冯道回道:此时百姓,佛再出救不得,惟皇帝救得。
冯道的话可谓是毫无气节可言,处处恭维耶律德光。此时的冯道已经66岁,他确实不缺什么了,如果他直言顶撞耶律德光能换来什么呢,不仅自己身死,无数百姓也会因此而死。因此,《旧五代史》中称:衣冠不至伤夷,皆道与赵延寿阴护之所至也;欧阳修也称这件事是:因为冯道一言之善也。
这也就是说冯道和赵延寿暗中保护,才保全了中原百姓没有被契丹人杀戮。自古胡人南下多杀戮,比如北魏拓跋焘南下时,《资治通鉴》记载为:
魏人凡破南兖、徐、兖、豫、青、冀六州,杀掠不可胜计,丁壮者即加斩截,婴儿贯于槊上,盘舞以为戏。所过郡县,赤地无馀,春燕归,巢于林木。
就是契丹伐晋时,也是在各地烧杀掳掠,而且耶律德光一直有心杀了后晋投降将士以绝后患。在冯道的恭维下,在赵延寿的劝说下,耶律德光才算是没有在进入开封城后大开杀戒。
这一期间,冯道也是效力于耶律德光,并被封为太傅。后来,因为中原百姓四处皆反契丹,耶律德光只得北返,顺便也是带上了冯道。
由于耶律德光在半路之上去世,冯道也是趁机归附了后汉。
第九位皇帝:后汉高祖刘知远
刘知远是后晋开国功臣,也是后汉的开国皇帝。
在后唐时期,刘知远就效力于李嗣源、石敬瑭,与冯道也是老同僚了。再者,刘知远继承的是后晋王朝,初期就是沿用的石敬瑭年号,也是想要晋朝旧臣归附。因此,冯道这个后晋元老前来归顺时,刘知远也很是高兴,册封为太师。
只是刘知远在位一共就两年时间,冯道前来归附没多久,他就去世了,并没有太多事迹可陈。
第十位皇帝:后汉隐帝刘承佑
刘承佑是刘知远的次子,因大哥早逝而继承皇位。
在刘承佑时期,太师冯道倒是有着一件出色之事。当时李守贞、赵思绾、王景崇三镇联合叛乱,朝廷数次派将征讨都是难以平叛,又派郭威节制诸军前去平叛。郭威临行前询问冯道,应该如何才能平叛。冯道说李守贞是朝廷的老将,深得士卒之心,只要不吝惜财物,多赏赐士卒,就能瓦解他的倚仗。
郭威正是以此瓦解了李守贞的军心,成功平了五代规模最大的藩镇叛乱。由此可见,冯道也是非常有见识的人。
再到郭威兵变时,刘承佑身死于汴京之外。在郭威进入汴梁时,冯道却没有像以前迎接李从珂一样迎接他,而且郭威对他如同以前一样行礼时,他也是坦然受之。
郭威因此认为还不到称帝的时机,让冯道去迎接刘知远养子刘赟为帝。在离去前,冯道问郭威是真心要立刘赟为帝吗,我平生不说假话,你可不要让我说假话。郭威指天盟誓后,冯道才去了徐州迎接刘赟。
因为冯道是任职三十年的老宰相,刘赟才信了他。郭威却还是负了冯道,他和刘赟还没有返回,郭威已经称帝建立后周,又命人前来夺取刘赟兵马。不过,刘赟依然拦住了要杀冯道的手下,说不关冯公的事。
这也就是冯道的一次态度,李从珂和李从厚毕竟是兄弟之争,郭威取代后汉则是改朝换代了,他也有自己的坚持。
再从刘赟宁愿被囚禁也不怪责冯道的态度来看,也能看出冯道的德高望重,因为他相信冯道绝对不会骗自己。
第十一位皇帝:后周太祖郭威
郭威是后周的开国皇帝,也是历经了后唐、后晋、后汉三朝的武将。
虽然冯道没有助自己称帝,但郭威却很是尊敬他这个元老。在即位之后,郭威还是封冯道为太师、中书令,而且冯道觐见时也是从不直接呼喊他的名字。
郭威在位只有三年,就因病去世,而冯道也已经72岁了。
第十二位皇帝:后周世宗郭荣
郭荣是郭威的养子,也就是俗称的柴荣,是后周第二位皇帝。
在郭荣时期,冯道最突出一件事的就是曾劝谏于他。当时郭荣刚即位,北汉刘崇联合契丹入侵,他决意御驾亲征。冯道却是极力劝谏,郭荣说唐太宗以前就经常亲自出征,他说陛下比不上唐太宗;郭荣再说北汉就是乌合之众,若遇我师,如山压卵,冯道又说陛下能做山吗。这几句话顶得柴荣大怒,但依然执意出征,留下冯道主持郭威丧事。
事实证明,郭荣确实是对的,这一次出征大胜而归,扬了后周郭威。
在郭荣凯旋而归没多久,冯道就去世了,终年77岁。郭荣也是为冯道废朝三日,又是册赠尚书令,追封瀛王,谥曰文懿。
所谓文懿的盖棺定论,显然是指冯道学识渊博、品德高尚,文德兼备也是对他一生的高度评价。
这就是冯道的一生,从唐朝末到后周时期,共是历经了十二任皇帝,长期都是身居高位。
对于冯道这个不断换主子的大臣,到底应该如何评价?
第一种评价就是欧阳修、司马光等人的评价,认为冯道毫无气节,是鉴于宋朝时期的道德忠诚来说的。
只是五代时期纷争太多,朝廷更迭太快,很难忠君守节,历经四朝五朝的不乏其人。而冯道虽然失了名声,但他能在乱世中能维护百姓,能为百姓做一些实实在的事,是难能可贵的。
也正是因此,也是多有人高度评价过冯道。王安石曾称他能屈身以安人,如诸佛菩萨行;富弼也称他是孟子所谓大人;明代的李贽也称他虽然事十二君,但却让百姓免受锋镝之苦,并说他做到了孟子所说的社稷为重,君为轻。
如果文人在乱世为节气而选择隐居避世,百姓又有谁来救呢?
再者,冯道虽然长期身居高位,品格行为方面却是无懈可击。因为这个人不贪财好色,不争权夺势,刻苦俭约,性情宽厚,能坦然面对任何事,也识得进退,他从来没有为了自己的利益而与人纷争。
正是因此,当时其他人无法攻击冯道,最多也是说他只能做太平宰相,却没有人说他贪财受贿。而
正是因此,后世文人批评冯道也只是说他不守臣道,不能尽节,却没有人说他其他道德方面的问题。
这出淤泥而不染的高尚操守,也是冯道能屹立乱世数十年的原因。正如冯道《偶作》中所言:但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。
按儒家所说的内圣外王,内圣是指个人通过心性修养达成仁圣境界。冯道之言也是如此,只要内心无恶念,再乱的乱世也能安身。
所以,冯道这个人不是忠臣奸臣来定论,他是乱世中务实求存的治世能臣。
最后,如果不知道冯道,但也一定听过他写的:但知行好事,莫要问前程。
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