广西巴马：“文教共生”传承蓝靛染
本报记者 宾 阳 通讯员 莫 曲
“瑶族绣球与壮族绣球不仅做法不同，抛绣球的方式也不同……”3月3日下午，在世界长寿之乡——广西壮族自治区河池市巴马瑶族自治县巴马镇初级中学的非遗工坊中，老师李云正为同学们讲解瑶族绣球的制作方法和历史底蕴。
工坊里，扎染的蓝靛瑶服饰泛着古朴的光泽，靛蓝色的文创包袋陈列有致，蓝白相间的绣球精致小巧……这些都是同学们利用课余时间做的。
巴马聚居着瑶、壮、汉等12个民族，文化丰富多彩。其中，蓝靛瑶是巴马瑶族的一个分支，因善种蓝靛草、喜欢穿用蓝靛染成的衣物而得名。巴马镇初级中学的近2000名学生中，80%以上是瑶族。
2022年，该校依托蓝靛瑶特色文化，构建了蓝靛染“文化基因解码—PBL课程研发—校园美育实践—村寨文化反哺”（简称“文教共生”）的活态传承模式，推出以《蓝靛种植》《蓝靛草育苗》《蓝靛泥制作》《古法建缸》《非遗蓝靛染》为代表的布努瑶蓝靛染文化PBL课程校本教材。
“我们在学校实践基地创新采用‘前坊后圃’的空间布局模式，前坊展示蓝靛染传统染制工艺和工艺作品，后圃是蓝草种植实践研学基地。”李云介绍，学校通过打造多元化的非遗体验平台，在校园内外开展“遇见蓝靛染”实践课、“蓝染生活节”等特色活动，将打靛、扎染等传统工艺以生动鲜活的形式带入日常生活。
同时，该校还构建了布努瑶蓝靛染文化研学工坊，采用“校内+校外”双基地运作模式——校园内的工坊与村寨里的传统染布作坊形成优势互补，学生们既能系统学习扎染、蜡染等传统技法，又能沉浸式体验原生态的瑶族文化氛围，实现技艺传承与文化浸润的有机统一。
“我们邀请非遗传承人担任‘活态教科书’，通过系统化教学设计，将蓝靛染的每道传统工序都转化为可体验、可探究的教学场景。”李云介绍，从蓝草的选种栽培到染液的古法调配，学生们在亲身实践中触摸的不仅是柔软的布料，更是跨越千年的文化记忆。
当学生从被动的知识接收者转变为主动的探索者时，他们既是田间地头的种植者，记录靛蓝植物的生长数据；又是实验室里的研究者，分析色素提取的最佳工艺；更是创意工坊的小设计师，将传统技艺转化为现代产品。
“这样的研学实践课不仅有趣，还能让我深入了解家乡的传统文化。”巴马镇初级中学学生兰雅雯告诉记者，沉浸式的体验和学习，激发了她对本土传统文化的认同与热爱。
“制作蓝靛过程中，我的动手能力得到了提高。同时我也知道，在实际传承非遗过程中，需要理论做指导，动手去实践，才能找到解决问题的最佳方案。”瑶族学生蒙伟明说。
作为课程的开发者，李云介绍，如今，这套蓝靛染课程已成为巴马瑶族自治县多所学校践行“文教共生”的范例，成功实现了文化传承与教育创新的有机融合。
生态教育与文化传播的融合，让蓝靛染真正“活”在校园、“热”在课堂、“火”在生活中。巴马镇初级中学相关负责人表示，今后学校将以社团活动为平台，让学生在活动中更好地了解当地传统文化，还将通过创建非遗工坊、打造精品课程等，传承好、保护好优秀民族文化。
从华龙洞到包公园——
研学让文化“可触摸”
本报记者 孔令晖
随着天气渐暖，安徽省东至县尧渡镇的华龙洞遗址迎来许多研学团队。在研学教室，十几个小学生正拿着毛刷和小铲清理半埋在土里的“化石”。研学老师悉心指导，教他们分辨土层颜色、记录“化石”位置。这是华龙洞的日常研学课程，孩子们的身份是“小小化石修复师”。
华龙洞是一处距今约30万年的古人类遗址，出土了包括20个个体的古人类化石、近2万件动物化石和400余件石制品。其中出土的一件头骨化石，是迄今东亚地区呈现智人特征最多、年代最早的过渡型古人类头骨。考古学家基于该头骨科学复原的古人类形象，被命名为“东至姑娘”。
如何通过业态和场景创新，将古老文明转化成孩子爱看能学的内容？东至县乡村旅游发展有限公司负责人张福梅介绍，通过建设化石修复室、考古研学教室和模拟发掘区，让学生从清理、分类到拼接，完整走一遍考古流程。
“以前参观博物馆，只能隔着玻璃看。现在能亲手摸，感觉不一样。”六年级学生刘浩边说边用毛刷扫掉“化石”上的浮土。他手里的“化石”是复制品，但拼接流程和真的一样。
当地还与相关机构开发了《洞穴剧场》《龙骨密码，洞见万年》等一批沉浸式研学课程。在《洞穴剧场》课程中，学生们通过角色扮演、情景模拟，亲身体验古人类如何协作狩猎、打制石器、抵御自然挑战，深刻理解人类社会的早期协作与智慧。截至目前，华龙洞遗址已接待省内外研学团队216个，服务7.3万人次。
在合肥，包公园的研学课程也吸引了大量学生。包公园是为纪念北宋名臣包拯而建，由包公祠、包公墓、清风阁等组成。2023年，包公园管理体制改革，由专业文旅公司统一承接运营。
合肥滨湖时光文化旅游投资有限公司副总经理李国鸣介绍，包公园整合利用1.2万平方米室外场地承接大型团体活动，约270平方米室内空间用于小团定制课程；同时联动安徽省图书馆、亚明艺术馆等周边资源，拓展研学场景。
2025年，包公园启动“清风奇探”沉浸式剧本研学游，以包公为核心IP，学生通过角色扮演破解谜题，同时上线AR数字人“包包”全程导游。今年6月，园内的全息剧场将建成，为沉浸式体验增加新载体。
在课程开发上，包公园推出非遗包公故事、包公脸谱制作，以及昆虫观察、植物标本等自然生态课程。人力运营方面，包公园组建了由专兼职导师、非遗传承人、高校学者组成的教学团队，并打造“湖畔少年团”志愿服务项目，让学生参与讲解和组织活动。
今年春季，包公园面向幼儿园孩子推出了一种新的研学形式，分小班、中班、大班设计不同任务，让孩子们带着问题去园区探索。小班配卡通寻宝卡和包公头饰，中班做清廉任务卡和投壶游戏，大班则围绕驱动性问题完成探究记录。“以前带孩子们出来最担心秩序问题，这次孩子手里有任务卡，全程有序、安全、有趣。”一位幼儿园老师说，任务完成后，孩子们还可以把拓印的廉泉图案、描红的包公家训一起带回家，收获满满。
广州非遗研学体验工坊：春日寻根岭南文脉
本报记者 谭志红
3月14日下午，参加“岭南非遗传承人养成记——英石拓印”半日研学营的学员们走进广州市文化馆，在研学导师的带领下了解广绣、粤剧、凉茶配制等非遗项目，并学习传承千年的英石拓印技艺。完成润纸、上纸、捶拓到匀墨、扑印等步骤后，一幅黑白分明、纹路清晰的独特拓印作品跃然眼前。
这是广州非遗研学体验工坊的春季第一课。由广州市文化馆和广东省研学旅行协会联合主办的广州非遗研学体验工坊，旨在以非遗为桥、实践为径，打造沉浸式、可触摸、能创造的新时代育人课堂，让学生在非遗体验中读懂岭南文化。
该工坊首期活动于2025年6月至12月举办，为期6个月的活动内容丰富、形式多样，累计开展各类活动21场，覆盖幼儿园、小学、中学、成人等年龄群体，参与者超1000人次。其中，《根系探秘·岭南文化脉络三千年》课程入选广东省第二批中小学生研学实践教育优质课程名单。
今年，广州非遗研学体验工坊计划每周举办一期活动，目前，《岭南非遗传承人养成记——粤语相声》、沉浸式国潮研学等课程正在招募学员。广东省研学旅行协会秘书长张萌介绍，广州非遗研学体验工坊致力于实现文化传承、实践育人、自信培育的目标。它让学生沉浸式体验粤语相声、粤剧、醒狮、面塑、英石、漆扇、掐丝珐琅等非遗内容，在互动中理解技艺背后的文化，守护城市文化根脉。研学中的一系列实践课程，让学生在做中学，在体悟中成长，实现了从知识灌输到能力培养、情感熏陶的转变。
开展研学活动以来，广州非遗研学体验工坊先后推出了《这就是岭南》《非遗小传承人》等系列课程，融合岭南文化、科技创新和非遗等多元内容，覆盖了周末营、冬夏令营等研学活动。
为适应学生的认知特点，主办方在课程设计上采用极具吸引力的场景式解密、沉浸式剧本或问题驱动等形式，将非遗展览、手工体验与实景游戏深度融合，让学生在趣味闯关中深入了解非遗。同时，引入VR（虚拟现实）醒狮等互动体验形式，大幅提升活动趣味性。学生们可以借助VR设备“穿越”到醒狮表演的真实场景，直观感受非遗与现代科技的精彩碰撞。“我喜欢用VR眼镜观赏醒狮表演，那种震撼感和视觉冲击太强烈了，仿佛自己也站在赛场边为他们加油。”广州市白云区明德小学的一名学生说。
此外，广州非遗工坊研学坚持课标对标和分层设计，将研学内容与校内教材知识点精准对接，设计阶梯式课程内容，适配不同年龄段学生的认知水平，实现“校内外教育互补”。
“参加这些精彩的研学活动，让我对岭南文化的深厚底蕴有了更真切的感受。”广州市白云区广附实验学校的一名学生深有感触地说。
2026年3月16日《中国文化报》
第6版刊发两会特别报道
《广西巴马：“文教共生”传承蓝靛染》、
《从华龙洞到包公园——研学让文化“可触摸”》、
《广州非遗研学体验工坊：春日寻根岭南文脉》
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