学习王羲之笔法，最佳选择并非智永，也不是唐代大师，而是“元书盟主”赵孟頫，至于为何选他？具体原因有2点，第1点赵孟頫的笔法纯正，自宋朝之后，古法渐渐衰弱，得见古法，并全部参透的人，数量十分稀少。
赵孟頫生在宋末元初，他是赵匡胤的十一世孙，自幼得见宫内藏帖，眼界开阔，文艺修养深厚，同时掌握正统笔法，书坛有云：“赵孟頫得王羲之之实处，董其昌得王羲之之虚处，两人合起来，就是一个完整的王羲之”
赵孟頫最得王羲之笔法，继承工稳、端庄之态，并且他还把“二王”笔法，进行合理简化，势态明朗、宽阔，路径鲜明，更易参透、临摹，元朝至今800多年，其字一直都是标杆。
第2点赵孟頫的真迹较多，虽然晋唐笔法高妙、纯正，但是墨稿大多失传，唯有拓本尚存，拓本无论如何还原，笔画仍有一定的刻刀痕迹，略显僵化，而且墨色浓淡、气韵等细节，无法刻入石碑。
因此米芾曾说：“石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣”，学习书法，还是当以墨迹为优，赵孟頫一生写出诸多佳作，相比晋唐名家，他距今不算久远，不少墨稿尚存。
譬如台北故宫“镇馆之宝”——《小楷金刚经》，字字优美，非常值得赏析、临学，此帖乃是妻子管道生离世后，他为之祈福而写，全卷5000余字无一缺损，单字约为1.5厘米。
别看势态精微，但笔画毫不局促、松懈，每一笔倾尽心力，虔诚至极，以中锋运笔，线条遒和劲健、舒展挺拔，既守楷法，还有行书的流动意态，时而飞动连转，极尽经书的虚灵气，唯美至极。
这幅《小楷金刚经》一直递藏有序，清朝被溥仪带出宫，几经辗转，存入台北故宫，此前一直秘存，近几年将其公开，范本也逐渐流出，可时常临摹。学习小楷笔法和古人技巧，兼得灵活意态，为深入晋唐奠定基础。
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