猪八戒在取经路上老是吵着要散伙，这事儿你细品，越想越不对劲。
最严重的三回，咱们听听八戒咋说：
第三十二回，金角银角大王。八戒：“分了罢！你往流沙河还做妖怪，老猪往高老庄上盼盼浑家。把白马卖了，买口棺木，与师父送老，大家散伙，还往西天去哩？”
第五十七回，真假美猴王。八戒：“兄弟且休哭，如今事已到此，取经之事，且莫说了。你看着师父的尸灵，等我把马骑到那个府州县乡村店集卖几两银子，买口棺木，把师父埋了，我两个各寻道路散伙。”
第七十五回，孙悟空钻到狮子精肚子里。八戒：“分开了，各人散伙。你往流沙河，还去吃人；我往高老庄，看看我浑家。将白马卖了，与师父买个寿器送终。”
三次散伙，每一次都掐在关键节点。
你说这是巧合？没人会信。
八戒要散伙的次数最多，很多人第一反应就是：这货是玉帝派来的卧底吧？
可你仔细一想，这事儿更诡异。
从天蓬元帅下凡的动机来看，他肯定是有目的有任务的。
天蓬元帅不是傻子，谁会选在蟠桃大宴这种敏感时期去调戏嫦娥？
这不是往枪口上撞，又是什么？
再看他在取经路上的表现，还真没见他有过什么恶意的破坏行动。
那他到底想干嘛？
其实参加取经队伍，是个双向选择。如果猪八戒真的是玉帝派来的卧底，万一菩萨根本不要他参加，这戏还怎么演？所以逻辑上说不通。
那玉帝会不会派他是专门来干掉孙悟空的？
想想看，孙悟空当年压在五行山下，只露个脑袋在外面。
猪八戒的九齿钉耙，那可是专门对付铜头铁脑的——“何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！”这一耙下去，不死也得脱层皮。
可后来呢？
孙悟空站着不动，把脑袋给他耙，耙得火光焰焰，愣是没伤一点皮毛。八戒这才怕了他。
更关键的转折点车迟国那一回，八戒闯入三清殿，爬上高台，把太上老君像一嘴拱下去：“老官儿，你也坐得够了，让我老猪坐坐。”紧接着把圣像扛出来，扔进茅坑里：“你平日家受用无穷，今日里也做个受臭气的天尊！”
到这个时候为止，猪八戒弃道从佛的立场已经铁板钉钉。他不可能再回到天庭道派去了。
那他为什么在取经队伍中还是要屡次散伙？
这里有三个关键因素，每一个都值得你细品。
第一，八戒只在取经队伍将要倒闭的时候才要散伙。
队伍情绪稳定的时候，他根本不会挑事儿。
他提出散伙，全都是在形势最严峻的时候。形势越凶险，散伙的念头越强烈。
这能证明他是奸细吗？
严峻的形势又不是他造成的，他没破坏团队，是团队遇到不可逾越的危机时，他错误判断取经无望了，才动了散伙的念头。
这最多只能证明他不够坚定。
你想啊，团队都要破产了，我为什么要陪着一起死？我当然可以另找出路。
不能因为他多次要散伙，就说他是个奸细。
当然，你也可以说他素质低，经不起考验。
黄袍怪这一回最能说明问题。
孙悟空不在，唐僧被变成了虎，沙僧被擒，白马被打伤，仅仅还剩下猪八戒一个。如果真是奸细，取经到此就彻底结束了。
可事实上，他在最关键的时候把孙悟空请回来了，这是巨大的贡献。
第二，八戒根本不欠观音菩萨的人情。
看看菩萨给每个人开的价格——
老唐：走到西天取经，换一个正果金身成佛。
白马：驮老唐到西天，死刑取消。
老沙：保护老唐安全，不再飞剑穿心加官复原职。
老孙：保护老唐安全，从五行山下释放。
老猪：保护老唐安全——0。
看明白了吧？
老孙、老沙、白马都是犯了罪的，菩萨释放他们，他们完成菩萨交给的任务，这是等价交换。
老猪呢？
他没受任何罪，还在福陵山吃人，也没人追究他的责任，是个自由自在的妖怪，是他自己主动要求加入的，菩萨答应了。
因此，猪八戒什么时候要离开取经队伍，都不欠观音菩萨的人情，菩萨也不会追究他的责任，而那几个则不行。
所以，一有困难，八戒第一个想跑，这是正常的。
第三，也是最扎心的——八戒跟他们几个不一样，他是有家庭的人。
唐僧、孙悟空、沙和尚全是光棍一条，出远门没有家庭负担。
猪八戒不一样，他有家，有老婆。他每次要散伙，没说到别处去，就是要回高老庄，就是取经结束了，他还是要回高老庄，说明他的家庭观念非常重。
他是指望出趟远门打工挣点钱回来的。最担心的是什么？和尚做不成，老婆也没了。
所以只要取经队伍一遇到困难，他就想回去。
八戒想散伙，就是这三个原因导致的，不是想混进取经队伍搞破坏。如果他想搞破坏，菩萨就不会要他参加了，并且随时可以把他处决掉。
并且参加取经队伍，猪八戒是主动的。
那么，他为什么要主动参加？是何动机？是他信佛吗？
第十九回，八戒自己说了：“这山唤做浮屠山，山中有一个乌巢禅师，在此修行，他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行，我不曾去罢了。”
如果猪八戒真想信佛修行，他完全可以跟乌巢禅师，但他没有。
他却愿意入观音门下，这是什么原因呢？他说“不期撞着菩萨，万望拔救拔救。”
他当时并没有受罪受苦，他要菩萨拔救他什么？
疑问太多，把所有疑问联系在一起，只能得出一个扎心的结论：猪八戒弄不到吃的。
别人吃饭，一般是一碗两碗，他一吃起码就是半锅。
丈人老头子不要他这个女婿了，他在福陵山吃人，估计也很难吃到几个。
乌巢禅师大概也是个清修的人，房子也没有，住在一棵树上，猪八戒当然不愿跟他混。
当猪八戒遇到观音菩萨的时候，菩萨说：“汝若肯归依正果，自有养身之处。”怪物闻言，似梦方觉。
正是在这种情况下，他才说：“我欲从正！”
因为观音菩萨不是贫僧，是个富僧。猪八戒看中的就是这一点。
然后菩萨才问他愿不愿意去保唐僧取经，呆子连说：“愿随，愿随！”
猪八戒在福陵山当妖怪，自由自在，无难无灾，他却主动要当和尚。
当了和尚既不念经，也不信佛，他要干什么？
他要混饭吃！
像他这种无条件要当和尚的，只有一种情况：就是生活过不下去了。
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