1948年5月14日本-古里安在特拉维夫宣布以色列成立,第二天《晋察冀日报》就在第二版登出消息,标题写着犹太人结束二千年流浪生活在近东成立以色列国,报道详细列出本-古里安担任总理兼防长,
席托克负责外交事务,魏兹曼出任总统,当时中国正处于内战时期,共产党没有回避苏联支持以色列这件事,反而把苏联波兰南斯拉夫捷克美国五个国家承认以色列的情况都写出来,这与后来中国支持阿拉伯国家的立场形成明显对比。
美国那边其实很犹豫，杜鲁门在5月14号晚上7点11分被记者追问，只是含糊地说“非正式承认”，过了25分钟才正式同意，苏联动作更快，6小时后就承认了，成了第一个官方承认的国家，
他们想赶走英国在中东的势力，顺便拉拢国内的犹太人，南斯拉夫和捷克也跟着承认，但不是真心为犹太人说话，而是把这件事放进“被压迫民族翻身”的框架里用，其实犹太复国背后藏着殖民逻辑，这一点很少有人提到。
赫茨尔在1896年写下《犹太国》，讲的是欧洲世俗民族主义那一套，和宗教朝圣没有关系，二战以后人们一说到犹太人，就联想到纳粹大屠杀，觉得他们必须得有个家园，但很少有人提到1947年巴勒斯坦的阿拉伯人有130万，
而犹太人只有60万，联合国181号决议把47%的土地分给占人口三分之一的犹太人，给出的理由就是“公平”两个字，至于土地具体怎么划分的，文件里没有给出解释。
《人民日报》在1948年接连发表了三篇文章，一边批评阿拉伯联军破坏停战协议，一边赞扬以色列的抵抗行动是正义的，但没有提到分治方案是否公平。到1950年，中国转向与阿拉伯国家建立外交关系，
等到1956年苏伊士运河危机爆发后，就彻底站在了阿拉伯一方，早前的那些报道好像被遗忘了，没人再去提起，这说明官方的立场并不是按照固定的道理来走，而是根据形势变化作出调整。
犹太人总被当成替罪羊，黑死病时期被诬陷投毒，二战后又成为欧洲修补良心的工具，现在巴以两边都声称自己是受害者，其实关键不在于谁更悲惨，而是他们一直不被当作普通人看待，这个群体长期被符号化，无论穿什么衣服说什么话，在别人眼里早已定型，这不是中东特有的问题，是老问题换了地方继续上演。
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