都二十一世纪了,我们这颗美丽的蓝色星球上,竟然还存在提倡“君父论”这种封建思想的地方。
这证明,愚昧是可以人为制造的产物,而那些为权力服务的喉舌,正是其帮凶。
孟德斯鸠在《论法的精神》中,系统批判了君父论的谬误,将其总结为一个巨大的谎言。
所谓君父论,就是一个由强力支撑的宣传系统,不遗余力地告诉人民,该把君王比作慈父,该把君王对臣民的严苛刑罚,比作慈父打在儿子屁股上的巴掌,更该把君王对百姓的控制,比作慈父对儿子的教诲,等等。
孟德斯鸠是这样反驳君父论的,他说,在自然法则中,一个父亲养育孩子,通常由父亲给孩子花钱,很多父亲对自己很节省,吃的用的都舍不得花,却要给孩子买最好的东西,但在君主制下,君主的奢侈生活来源于臣民的税收供养,老百姓吃的用的都舍不得花,却给了君王最好的生活。孟德斯鸠据此叩问:按照自然法则,到底谁是父?谁是子?
孟德斯鸠继续分析:父亲骂儿子,往往是因为儿子犯了愚蠢的错误,但在君主制下,君主则会因为臣民不甘于被愚弄,而惩罚臣民。可以看到,在自然法则下,父亲惩罚儿子是因为儿子愚笨,在君父论体系下,君王惩罚人民则完全相反,是因为人民变聪明了,这又是何其讽刺?
君父论还有一个特点,那就是从头到尾充满了“荒谬的感恩”。自然法则下的感恩,来源于“接受者”对“付出者”的尊重,儿子因为感受到父亲对自己无私的付出,于是对父亲心怀感恩。但在君父论体系下的感恩,往往充斥着荒谬的意味,比如,只罚你三千而没有罚你三万,就该对此感恩戴德。再比如,上图提到的邻居,明明百姓正在经历粮食短缺的痛苦,自己却吃的肥头大耳,自己开着从西方进口的迈巴赫,却不允许百姓穿再日常不过的牛仔裤,就这样了,还要老百姓对其感恩戴德。
结论是,君父论是一个彻头彻尾的谎言。宣传君父论,是君王试图以偷换概念的方式让百姓保持愚昧,从而维持对百姓的控制。
孟德斯鸠的这本《论法的精神》非常值得阅读,这本书揭示了自然法高于人为法的真理,见证了从“天赋君权”到“天赋人权”的跨时代转变。然而,在百度百科关于孟德斯鸠的词条中,却是对孟德斯鸠冷嘲热讽(具体就不贴出来了,有兴趣的读者可自行查看),完全无视这样一个事实,那就是美国的政治制度、宪法、治国方针,都是建立在孟德斯鸠提出的“三权分立”的思想上,单纯从建国思想的角度来看,孟德斯鸠才是美国的国父。以此观之,百度百科的内容,只能信一半。
两千年前,孔子曾在《论语·颜渊》中说,“君君臣臣,父父子子”,把君臣关系比作父子关系,这一封建遗毒的思想被历代君王们宣传了两千多年,成为了套在中国乃至整个东亚人民思想上的巨大枷锁,至今仍在产生不良的后果。
两百多年前,孟德斯鸠振臂一呼,在欧洲彻底击垮了君父论的虚伪面目,为现代国家的建立奠定了思想基础,并在之后的两百多年内,扭转了世界大部分地区的治理面貌。
然而,两百多年过去了,君父论仍然像个幽灵一样,在这个世界的某些角落,阴魂不散,不禁令人扼腕叹息。
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