春茶季 |【重走浙东唐诗路】之径山茶：一杯禅茶的诗路源流|径山寺|径山茶|春茶|禅茶|茶文化|茶道|陆羽

千年前，百余位诗人带着中原雅音，自鉴湖向南顺曹娥江而下，最后抵达天台山。这里有谢安“东山再起”的担当，支遁“即色游玄”的禅意，还有李白“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”的壮阔……水网如经脉，串联起杭州、绍兴、剡溪、天姥山，也让一句句唐诗在不同的时间汇入历史长河，最终凝聚成了这条浙东唐诗之路。

诗与茶，皆兴于唐。绵延流长的两岸，正是茶叶产业兴旺发达的区域。西湖龙井、径山茶、越茗、越乡龙井、大佛龙井……千年后重走这条路的人，借一盏茶，倒也能与古人遥遥相望。

时值习近平总书记《世界茶乡看浙江》发表20周年，这个春茶季，我们将以“四条诗路文化带”为核心，通过诗词故事与文化历史，展示浙江籍中国好茶。

浙东唐诗之路上，关于杭州的故事还没有讲完。从杭州龙井村往西走到径山，便从诗境走进了禅境。

源流：禅茶一味，诗路千年

图源：杭州径山旅游度假区

唐天宝元年，一位法号法钦的禅师云游至余杭，在这里结茅而居，开山建寺。

这一年，四十来岁的李白正在长安当翰林供奉，写着“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”；杜甫也才三十多岁，在齐赵平原过着“裘马轻狂”的“快意”生活，尚未成名。谁能想到，远在浙江的深山里，法钦种下了一棵茶树，也种下了中国禅茶文化的源头。法钦未必知道自己种下的是什么。他只是遵循僧人的本分：结庐、诵经、种茶、供佛。茶在他的生活里，不是生意，不是雅事，只是修行的一部分。但正是这种“无心”，让径山茶从一开始就具备了最纯粹的品牌基因——它不是为市场而生，而是为信仰而长。

图源：杭州径山旅游度假区

唐时的径山，已经小有名气。诗人题咏虽不及西湖之多，但偶有篇章流传。张祜就以禅寺为题，赋予了径山“超然彼岸人，一径谢微尘”的隐逸意象。

法钦之后十余年，又一个与茶有关的人上了径山。

他叫陆羽，后世尊为“茶圣”，那时的他正在撰写一部影响千年的书。为了写这本书，他走遍天下茶山，品遍天下名泉，最后在径山脚下的将军山麓、双溪之畔隐居下来，写成了世界第一部茶叶专著——《茶经》。陆羽在径山的经历，把径山茶从“寺院茶”变成了“文化茶”。它不再单纯作为僧人的提神饮品，而是进一步融入了中国茶文化的主脉络。

图源：天下径山

径山茶真正的巅峰，在宋朝。一方面，南宋时径山寺被钦定为江南禅院“五山十刹”之首，香火鼎盛，高僧辈出。寺内饮茶之风盛行，逐渐形成了一套完整的仪轨，叫作“径山茶宴”。茶宴程序繁复而庄严：张贴茶榜、击鼓集众、恭请入堂、上香礼佛、煎汤点茶、行盏分茶、说偈吃茶、谢茶退堂，前后十余道。僧人、宾客端坐其间，饮茶论道，参话头、斗机锋。此时，茶不只是茶，是禅的媒介，是法的载体。

这套仪轨，后来随着求法的日本僧人东渡扶桑。最有名的两位，是圆尔辨圆和南浦绍明。他们先后到径山参学，嗣法于第34代住持无准师范等高僧。回国时，不仅带去了径山的茶种，还带去了《禅苑清规》和茶宴仪轨。在日本，这些元素逐渐演化，最终形成了今天的日本茶道。近代日本打开国门，全面拥抱西方文明时，冈仓天心用一本《茶之书》，向西方世界阐释了茶道背后的生活哲学。这本书如同一扇窗，让西方人第一次窥见了日本文化深邃的精神内核，也让日本茶道风头无两。

另一方面，茶滋养了禅，也滋养了诗。除了日本来的求法僧、朝廷派来的官员，还有慕名而来的诗人。范成大游径山后留下诗句：“海内五峰秀，天涯双径游”；苏轼走马上任杭州通判，更是径山的常客，一首《游径山》寄给弟弟苏澈，又很快收到回信《次韵子瞻游径山》，兄弟俩一唱一和成为一段佳话；径山寺住持释咸杰也专门为茶汤会写过《径山茶汤会首求颂二首》：“一茶一汤功德香，普令信者从兹入”。一直到清初，关于径山与径山茶的诗歌还在增加、传扬。

“天下禅茶出径山”的传播口号，真的不是随便说说。

复兴：再续风雅，香飘世界

经历了明清时期禅宗文化的式微与民国时期的动荡，今天的径山茶，正在经历一场静默的复兴。一千年前，日本僧人从径山带走茶种和茶礼。一千年后我们正沿着他们走过的路，把径山茶的故事重新讲回日本，讲向世界。

1978年，径山茶宴被恢复，在农历每月初一和十五向公众开放。游客可以坐在明月堂里，看僧人演示点茶仪轨，感受宋韵风雅。2022年，径山茶宴成功入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产的代表作名录。

每年春茶季，径山都要举行“喊山”仪式。茶农们站在茶山上，对着山谷大声呼喊，唤醒沉睡的茶树。这种古老的民俗，如今成了游客最爱的体验项目。还有茶圣节、禅村吃茶节、径山茶文化公园……联合营造了不同类型、不同层次、不同功能的品牌展示与体验环境，强化品牌仪式感。

2026惊蛰日，余杭区中泰双联村大朗山茶园的喊山活动

径山茶自古就有的国际胸怀也没丢，国际活动一直是其品牌文化交流的重要一环，既有请进来，也有走出去：第五届国际茶学院所长会议上发表了《径山宣言》，倡导加强全球茶学合作；杭州亚运会期间，径山茶也邀请亚奥理事会大家庭及30多个国家和地区的500余名记者走进径山村，体验径山茶，感受径山茶的奥妙；径山茶宴也持续不断地赴英国、日本、瑞士等地展演，向世界展现中国茶文化的魅力。

“径山茶宴”赴日开展交流互鉴图源：径山禅寺

第六届世界佛教论坛茶宴展演图源：径山禅寺

还有更年轻的玩法。余杭区推出“陆羽泡的茶”奶茶店，用径山抹茶制作新式茶饮。门店前排起长队，年轻人手捧奶茶，在“茶圣”陆羽的漫画招牌前合影；还与B站UP主合作，推出趣味茶文化视频，播放量超50万；在天猫直播带货，春茶季销售额突破30万元；在阿里巴巴园区举办快闪活动，科技精英们排队体验数字时代的茶道美学；径山茶公司还研发了一款智能抹茶机，像咖啡机一样，放入抹茶胶囊，几十秒就能出一杯纯正的径山抹茶。

图源：杭州新闻联播

重塑：真传一叶，价值新生

径山茶坐拥顶级的品牌资产，也有现实的困境。

第一个困境是知名度。相比于西湖龙井，径山茶的知名度不高，并且“日本茶道之源”这个卖点，消费者并不熟悉。

第二个困境是产量。径山茶产区有限，产量有限。背靠如此之多的文脉和产业资源，品牌打法需要更精准的定位和传播。

最重要的一点是，要形成独有的品牌态度或价值观并充分表达。在高度数字化、智能化的今天，径山茶要在表达内容、形式、技术等多方面寻求独特性，既要保留传统又要结合现代化特点，更贴近当前消费者的审美与需求。

2022年的天猫春茶节开幕式上，全新升级的径山茶区域公用品牌新形象正式亮相，径山茶正式以“风雅”为内核，塑造独特的消费文化。

“唐宋风雅一叶真传”的品牌传播口号为品牌创造了多维度的价值联想和更广泛的传播延展性，也开辟了消费认知的“风雅生活茶”新品类。其中，“唐宋风雅”表明了径山茶品牌的文化母体，彰显了径山茶区别于其他产业品牌的差异性文化及其消费价值，赋予了径山茶独特的品牌文化基因；“一叶真传”则体现了径山茶自唐宋以来的传承和坚守，是对历史文脉的真实肯定与价值表达，“真”更蕴含了径山茶“真山水、真文脉、真禅意、真品味以及真风雅”的价值内涵。在这个什么都可以复制、什么都可以AI的时代，敢说一个“真”字，本身就是态度。

相较于语言表达的理解门槛，品牌视觉表达更容易帮助品牌提升其在消费市场中的辨识度。新形象一方面完整保留了“径山茶”原有商标的书法字体，以继承径山茶多年来在消费市场的消费认知基础和法律保护基础；另一方面，通过辅助元素的设计，进一步强化径山茶品牌的场景感、文化感、价值感，以更为立体的品牌主形象，与核心消费圈层、战略消费圈层的消费需求相呼应。

品牌辅助元素

辅助元素上，以一叶飘逸的茶叶形式，寓意着余杭千年来“唐宋风雅”的历史文化底蕴，以径山茶为一叶载体绵延至今。同时，这一片叶子也结合了“径山五峰”这一径山的山水标志，展现了径山茶自然层面的生态价值。更为重要的是，这一符号形似一支毛笔，既隐喻“陆羽著经”的文化典故，更彰显径山茶书写了中国绿茶历史上浓墨重彩的一笔。色彩上，引用了中国传统色中“昭示春天之色”苍筤、“草木萌动之承色”春辰，以蓝绿色调展现径山茶的生机与活力。

2024年发布的《中国茶叶区域公用品牌文化力指数研究报告》中显示，径山茶位列TOP3，品牌综合文化实力强，且生产力、环境力、消费力稳居前10，较为均衡；《2025中国茶叶区域公用品牌价值评估报告》中，径山茶的品牌价值已达到40.13亿元，比三年前增长了近50%，并且径山茶品牌价值增长速度保持在10%以上。全产业链产值突破55亿元，抹茶产量超过3200吨，产值超5亿元。