原野似锦，一望无际。
天高云淡，草木茂盛。
暮秋,黄昏——
这是在伊犁尼勒克－－一个美丽的乡村野外。
夕阳笼罩里，奔驰而来的马背上，一青年挥舞着马鞭，成群的牛儿在他鞭子的指挥下，有序前行，风，吹起了他的衣袂。
静的原野，动的牛群，疾驰的马……
苍穹下 ，一幅极美的画面.
更为神奇的是，秋的色彩给这幅雄伟的图画，增添了无限的神韵。
这如诗似画的场景，这自由潇洒的生活，该使多少在都市里打拼的青年人，羡慕神往啊！
自由轻松，如诗如画。
可当我的镜头拉近他的生活时，才明白，每一种生活,都是为了生存，每一种职业,都有它不为他人所知的艰辛和困惑。
牛娃儿，本名石斯尔，三十岁，以牧牛为业。
牛，不是他自己的，是附近村民委托他放养的。
秋季来临，草木即将枯萎，山里真正的牧人，便把春天收上山的牲畜，赶下山来，交还给它们的主人。
这时候，乡村的农民们正忙着收割，孩子们都在学校，三三两两的牛羊总得有人去放养，冬天真正到来的时候，人们才会给牲畜加饲料专门在家喂养，或育肥，或宰杀用来冬储。
目前还是得想办法让这些牛吃饱，不至于减膘，于是，牛娃儿就以每头牛三五十的价格，把这些牛收拢到一起，自己也和这些牛一起在野外，安营扎寨。每天骑着马,把牛群赶到农民秋收后的田地里,等这块地要耕种,被农民翻过后,他又不不得赶着他的牛群,奔赴下一个牧场,他跟着牛移动,牛跟着草地移动........
很久以前，人们还是以生产队为集体的时候，就有了这种职业，
当时叫“巴达奇”，生产队给“巴达奇”记工分，由他把农民刚刚下山的牛羊集中起来在收割后的庄稼地里放养。
随着生产队的解体，“巴达奇”也从人们的记忆中模糊了。我们今天的主人公“牛娃儿”石斯尔正是由往日的“巴达奇”演变而来。
大多数的日子，牛娃儿石斯尔是快乐的，整天与牛群为伴，以蓝天绿地为家，可放声高歌，也可深思默想，这都是他的自由。
白天，逐绿草而牧，收获后的庄稼地里，有可供牛吃的枝叶，田间地头的青草，在牛群日日贪婪的啃食里，日渐稀少。牛娃儿也不得不为了找寻下一片未被耕耘的田地，而忧心忡忡。更让他烦心的还是自己的一日三餐的温饱问题。
一场秋雨一分寒，秋天的寒，总是促不及防地来临。柴禾被秋露打湿，早饭总是烟熏火燎里凑合。
最难耐的还是夜里，望着漫天的星光，秋风飕飕，三十岁的年轻人，总会有对未来的渴望和希冀。
可在这远离村落的野外，自己的未来在哪里呢？
其实,石斯尔心里也有个打算,不出意外的话，今年手头会落个三四万的收入，庄子里马家丫头的靓影子，总是在他梦里闪现。有了盼头，石斯尔对自己牛娃儿的生活，充满了希望。
人生的凉薄，比当下的生活更让人唏嘘。
贫穷不可怕，可怕的是冷漠和忽视。
由于家人的忽视，小时候意外骨折留下的腿疾，让牛娃儿石斯尔在生活中颇为不便，在这秋风萧瑟的夜晚，凉意和孤独齐聚心头，让人禁不住的寒从心起。
记不得从什么时候去，家里再也没有管过自己，他就自己拖着残肢，在马背上，以放牧牛羊养活着自己。
更多的时候，牛娃儿没有时间去抱怨，他现在最为心焦的，是前几天丢了一头牛。
不知是混入了别的牛群，还是被人偷了，总之还未找到。
眼前的这片庄稼地,马上就要耕耘翻种了，他得去更远的地方，寻找合适放牧牛群的地方。他和他的牛群,还有他的帐篷,都得随着田野的绿色移动，这样以来，离丢牛的地方会越来越远，找牛的事就更难了。
如果找不到，一年的辛苦劳作都白搭了，还会留下不好的口碑。现在他每晚睡觉都是一只眼睁着，竖起耳朵，静听帐篷外的动静，就怕出个三差二错。
这是最为迫切的事情,牛娃儿石斯尔总是希望秋收后的田地,总也不要翻种,至少再晚些时间再翻种,可事与愿违,农民很快就开始翻种了.
帐篷外，他放牧的那些牛，间或的一个嚏喷、或近或远的反刍声，让牛娃儿石斯尔心里很踏实，他在寒星闪烁的秋夜里、在田野里的虫鸣声中，他渐渐入睡。
他的梦里，或许有阿达阿妈的呼唤和家的温暖；有闹市的喧嚣和路灯的色彩，亦或许牛娃儿石斯尔的梦里，只有广袤的田野、碧绿的草地、成群的牛羊、飞驰的骏马和马背上不羁的自己………
毕竟他还年轻，他喜欢这种自由自在、马背上风一样的生活。有歌唱道：
大路上上来的挡牛娃，
手拿三尺的鞭竿，
我把你心疼着擦一把汗，
你给我漫上个少年……
看似浪漫的牧牛娃生活，自有他难与言说的困惑和艰辛。
秋天眼看着就结束了，冬天就要来临。
到时，白茫茫的雪将会覆盖一切，草木，绿地，河流，牧牛人牛娃儿石斯尔又将何去何从？
不管时事如何变迁，那些微小甚微的小事，总得有人去做，只不过很多时候，被我们忽视了罢。
正如牛娃儿石斯儿说的:
“不管到撒时候,牛总得有人去放!”
.....以这样的方式度过一生，也不失为一件幸事：慢慢成长，缓缓老去，让酸甜苦辣把心灵浸润出温暖和光芒！
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