创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
绍兴十一年腊月二十九，公元1142年1月27日，临安城风雪交加。
大理寺狱中，39岁的岳飞在昏暗的牢房里待了整整两个月。
这位曾经让金兵闻风丧胆的"岳家军"统帅，此刻正等待着生命的终点。
就在几个时辰前，狱卒传来了诏令。岳飞平静地要来笔墨，在供状上写下八个大字："天日昭昭，天日昭昭。"
写完这八个字，岳飞沐浴更衣，端坐等待。
39年的人生如走马灯般闪过——从河南汤阴的农家子弟，到统领十万大军的枢密副使；从跟随周侗学射，到郾城大捷威震天下；从母亲背上的"尽忠报国"，到朝堂上的孤立无援。
征战沙场二百余次，收复失地六郡，击败金军主力。功勋累累，战绩彪炳。
民间传说，岳飞的师父周侗曾留下过一段预言。
这位武学宗师在世时，看着天赋异禀却性格刚直的岳飞，曾有过深深的担忧。
三十年后的今日，那些话语似乎正在应验。
【一】武学宗师周侗：史册中的只言片语
周侗，字光祖，陕西华州潼关人，生于宋仁宗庆历年间，约1040年。
《宋史·岳飞列传》记载："学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。"
这是正史中关于周侗的全部记载，短短二十余字，却道出了师徒情谊的深厚。
周侗是北宋末年的武术大师，以擅长箭术闻名天下，江湖人称"陕西大侠铁臂膀周侗"。
史料记载，周侗曾在京师御拳馆担任教师。
御拳馆是北宋朝廷培养武术人才的机构，设有天地人三席教师，周侗位居"天"字教师，地位最尊。
关于周侗的徒弟，民间演义中流传甚广，但根据可靠史料，真正有明确记载的弟子，只有岳飞。
晚年的周侗辞官后，曾在抗金名将刘光世幕府做过幕宾。刘光世军驻河南，周侗才得以在汤阴县遇到岳飞。
那是宣和年间。当时的岳飞家境贫寒，父亲岳和是个普通农民，母亲姚氏虽不识字却深明大义。
岳飞天资聪颖，母亲在沙地上教授识字，岳飞过目不忘。
周侗路过汤阴时，看到这个瘦弱的少年在练武。岳飞虽然家贫，但眼神坚毅，动作虽显生疏却极有章法。
周侗上前指点几句，发现岳飞悟性极高，一点就透。
经过几日观察，周侗发现岳飞不但天资聪颖，而且力气过人，能拉开普通人难以拉开的硬弓。
更难得的是，岳飞勤奋刻苦，每日天不亮就起来练功，从不懈怠。
周侗找到岳飞的父母，表示愿意收岳飞为徒，专门传授箭术和武艺。岳家人当即应允。
从此，岳飞跟随周侗学习箭术。周侗倾囊相授，将毕生所学的射术全部传给岳飞。
岳飞天赋异禀，短短几年就能做到左右开弓，百步穿杨，箭无虚发。
周侗将自己最珍爱的两张弓送给了岳飞。
这两张弓都是名弓，一张能开三百斤，一张能开一百五十斤，都是周侗征战多年的宝物。
但岳飞性格刚直，嫉恶如仇，遇到不平之事必定出手。村里曾有地主欺负佃户，强占田地。
岳飞直接找到地主理论，差点动手。地主去县衙告状，周侗出面才摆平此事。
宣和七年(1119年)，周侗病重。临终前，周侗将岳飞叫到床前，嘱咐要懂得隐忍，要学会保护自己。
武艺再高，也要懂得审时度势。朝堂之上的凶险，比战场还要可怕百倍。
周侗去世时，岳飞大约十六七岁。此后，岳飞每月初一、十五都要去周侗墓前祭拜，风雨无阻。
史书记载"朔望设祭于其冢"，这种超越常规的祭祀礼仪，表达了对师父的深切怀念。
这种师徒情谊，延续了岳飞的一生。
直到二十多年后，当岳飞在战场上屡建奇功时，仍将周侗传授的箭术教给士兵，让岳家军在战场上所向披靡。
【二】从农家子弟到抗金名将
宣和四年(1122年)，岳飞二十岁，首次从军。
这一年，宋金达成"海上之盟"，约定共同攻打辽国。
宋徽宗派遣宦官童贯率军北伐，岳飞应募入伍，隶属于真定府路宣抚使刘耠麾下，任小队长。
这次北伐以惨败告终。宋军纪律涣散，战斗力低下，面对辽军溃不成军。
岳飞虽然初上战场，却表现出过人的勇气和武艺，在混战中杀敌数人，全身而退。
战争结束后，岳飞回到家乡。宣和七年(1125年)，金军大举南侵。
靖康元年(1126年)，金兵围困东京汴梁。岳飞再次投军，隶属于东京留守宗泽麾下。
宗泽是当时少有的主战派将领，看出岳飞的才能，提拔为统制。在宗泽手下，岳飞得到了真正的历练机会。
岳飞作战勇猛，每次冲锋都身先士卒。善用骑兵突击，常常以少胜多。
更难得的是，不但勇猛，而且善于用兵，懂得排兵布阵，知道如何以计取胜。
建炎元年(1127年)，靖康之变爆发，宋徽宗、宋钦宗被金军俘虏北上，北宋灭亡。
康王赵构在应天府即位，建立南宋，改元建炎。
此时的岳飞，还只是一个从七品的下级军官。但已经展现出远超常人的军事才能和战略眼光。
建炎元年夏，岳飞做了一件震惊朝野的事——直接上书给宋高宗赵构，批评朝政。
在奏疏中，岳飞指出："陛下已登大宝，社稷有主，已足以伐敌之谋。勤王之师日集，宜乘敌怠击之。"
"黄潜善、汪伯彦辈不能承圣意恢复，奉车驾日益南，恐不足系中原之望。愿陛下亲率六军北渡，则将士作气，中原可复。"
这种以位卑名微的身份，直接指斥当朝宰相的行为，在当时极其罕见。
果然，黄潜善、汪伯彦大怒，以"小校越职，非所宜言"的罪名，将岳飞革职削籍。
这是岳飞第一次因为刚直的性格吃亏。不久后，宗泽再次启用岳飞，提拔为统领。
建炎二年(1128年)，又发生了一件能充分反映岳飞性格的事。
当时岳飞随王彦军驻防卫州新乡，王彦因一时持重未主动出击。
岳飞以为王彦怯战，竟然擅自率所部离开，独自外出作战。
按照宋朝军法，"擅离军营者斩"。岳飞的行为严重违反军纪，本该处斩。
虽然岳飞取得了几次小胜，但王彦因此遭金兵重围，损失惨重。
事后岳飞听说王彦的八字军又发展壮大，深感懊悔。单骑回到王彦军中请罪。
王彦对岳飞的擅离非常恼怒，但看到主动请罪，又感其坦诚，便责备道："汝罪当诛，然汝去已久，能束身归来，胆气尚壮。"最终没有重罚。
宗泽得知此事后，也严厉教训岳飞："汝罪当诛，吾释不问。今当为我立功，往视敌势，勿得轻斗。"宗泽不但免了岳飞死罪，还提升为统制。
这两件事充分说明，岳飞的性格确实刚直鲁莽，做事不够深思熟虑。但同时也说明，忠义和才干得到了上级的认可。
宗泽、王彦这些经验丰富的将领，都看出了岳飞的潜力。
建炎二年到建炎四年(1128-1130年)，岳飞在宗泽、杜充等人手下，经历了无数次战斗。
军事才能得到充分展现，部队规模也不断扩大。
建炎四年(1130年)，岳飞收复建康，击败金军主力，声名大噪。
宋高宗赵构亲自召见，赏赐铁甲、金带、鞍马，多次褒奖。
此后数年，岳飞转战各地，屡建奇功。收复襄阳六郡，平定湖湘地区的杨幺起义，每战必胜。
到绍兴三年(1133年)，岳飞已经升至清远军节度使，三十岁出头就位列南宋高级将领行列。
岳飞治军严明，创建了著名的"岳家军"。岳家军纪律严明，作战勇猛，所到之处秋毫无犯。
民间流传"冻死不拆屋，饿死不掳掠"的说法，虽有夸张，但也反映出岳家军确实军纪严整。
金军统帅完颜兀术曾感慨："撼山易，撼岳家军难!"这句话成为岳家军战力的最好注脚。
绍兴七年(1137年)，岳飞升任太尉、武胜定国军节度使，已经进入朝廷一品大员行列。
从一个农家子弟，到位极人臣，岳飞只用了不到二十年。
【三】刚直不阿：性格埋下的祸根
绍兴七年(1137年)四月，发生了一件对岳飞命运产生重大影响的事件——淮西军督师事件。
这年，镇守淮西的刘光世被免职。宋高宗赵构本已决定让淮西军归岳飞节制，并且已经下达了通知。
岳飞接到消息后，立即开始筹划大规模北伐。
但赵构、秦桧、张浚等人基于对武将的防范心理，很快又出尔反尔，收回成命。
派宰相张浚前往岳飞军中，征求人选意见。
此时的岳飞已经满腹怨气。
张浚提出王德、吕祉、张俊、杨沂中等人选，岳飞一一否定，认为这些人都难以胜任。
张浚大为恼怒。接下来岳飞做了一件更出格的事。满怀愤慨，上奏请求解除军职。
更过分的是，没有等皇帝批准，就独自离开军队，前往庐山为母亲守墓。
这一举动震惊朝野。
张浚连续上奏宋高宗，指责岳飞"专在并兵，奏疏求去，意在要君"，把问题上升到要挟皇帝的高度。
宋高宗得知后十分恼怒，本想借机收回兵权惩罚岳飞。
幸亏左司谏陈公辅极力劝阻，才暂时作罢。但从此以后，宋高宗对岳飞开始有了深深的忌疑。
这次事件充分暴露了岳飞性格的缺陷。太坦率，有什么说什么，完全不懂得委婉。
太刚烈，动不动就以辞职相要挟，完全不考虑后果。太理想化，以为凭自己的忠心和战功，就可以为所欲为。
在朝堂上，张浚忌恨岳飞在前，秦桧忌恨岳飞在后，王德、杨沂中、张俊等武将也对岳飞怀恨在心。
岳飞因为性格原因，树敌太多，已经埋下了巨大的危机。
但岳飞似乎完全没有意识到这些。依然我行我素，依然刚直不阿。
绍兴十年(1140年)，金军大举南侵，撕毁和约。岳飞奉命北伐，这是军事生涯的巅峰时刻。
七月，岳家军在郾城大败金军主力，完颜兀术的"拐子马"和"铁浮图"被击溃。
随后在颍昌再次大捷，金军损失惨重。岳飞乘胜追击，兵锋直指朱仙镇，距离故都开封仅四十五里。
完颜兀术已经准备放弃开封，北撤保命。中原父老夹道欢迎岳家军，纷纷献粮献物。收复中原，指日可待。
就在这时，宋高宗连下十二道金牌，命令班师回朝。
岳飞接到金牌，仰天长叹。
史料记载其言："十年之功，废于一旦!所得州郡，一朝全休!社稷江山，难以中兴!乾坤世界，无由再复!"
这段话传到宋高宗耳中，让宋高宗非常不悦。
班师回朝后，岳飞多次上书请战，批评议和政策。
还反复提及"迎回二圣"，虽然这在表面上是正统口号，但明眼人都知道，宋高宗根本不愿意接回可能威胁自己皇位的宋徽宗和宋钦宗。
岳飞还曾劝宋高宗早立太子。
虽然出于一片忠心，但宋高宗因靖康之变受惊吓，导致不能生育，这是皇帝最忌讳的话题。
更让宋高宗忌惮的是，岳飞治军严明，岳家军只听号令。这种"兵为将有"的局面，是任何一个皇帝都无法容忍的。
史书记载，岳飞"性刚直，薏所欲言，不避祸福"。
具备标准儒家入世奋斗的心志和卓越才干，却不幸伴生着一种刚烈峻急、嫉恶如仇的秉性。
当年师父周侗担心的事情，终于一步步变成现实。
【四】绍兴十一年：风暴中心
绍兴十一年(1141年)四月，宋高宗解除韩世忠、张俊、岳飞三大将的兵权，调到临安枢密院供职。
这是一个明确的信号——朝廷要议和了，武将的使命结束了。
韩世忠和张俊识趣地交出兵权，开始韬光养晦。但岳飞依然在上奏，依然在请战，依然在批评议和。
五月，张俊巡视淮东军务，暗中挑唆岳飞一同分解韩世忠的军队。
岳飞断然拒绝，还立即将此事密报韩世忠，保全了韩世忠。秦桧又想陷害韩世忠，岳飞再次出面保护。
八月，秦桧的党羽万俟卨、罗汝楫开始弹劾岳飞，诬陷援淮西"逗留不进"、主张"弃守楚州"。
岳飞被罢免枢密副使，只担任"万寿观使"的闲职，自请回江州庐山旧居赋闲。
此时的岳飞，已经没有兵权，没有实权，只是一个挂着虚衔的闲散官员。
但事情远没有结束。
九月，在秦桧授意下，张俊利用岳家军内部矛盾，威逼利诱都统制王贵、副统制王俊，让诬告岳飞的部将张宪"谋反"。
张俊私设公堂，严刑逼供张宪。
张宪是岳飞的得力部将，跟随多年，忠心耿耿。面对酷刑，张宪宁死不屈，始终不承认"谋反"。
但张俊还是捏造了张宪的"口供"："为收岳飞处文字谋反。"
十月十三日，岳飞在江州接到诏令，召回临安。
立即启程，回到临安当天，就被投入大理寺狱中。长子岳云也同时下狱。
大理寺位于临安小车桥附近，是南宋的最高审判机关。
主审官何铸是个正直的官员。反复审讯两个多月，没有找到任何岳飞谋反的证据。
岳飞在审讯时，曾拉开上衣，露出背上母亲刺的"尽忠报国"四个字。何铸为之动容，将调查结果如实禀告秦桧。
秦桧冷冷地回答："此上意也!"
何铸被撤换，改由秦桧的心腹万俟卨主审。万俟卨用尽各种酷刑，岳飞依然不屈。
甚至以绝食抗争，靠儿子岳雷每天送饭照顾，才勉强支撑。
十一月初七，宋金"绍兴和议"达成：宋向金称臣，每年进贡银绢各二十五万两匹，淮河以北土地全部划归金国。
和议已成，岳飞依然被关在狱中。万俟卨继续罗织罪名："指斥乘舆"、"坐观胜负"、"逗留不进"......
十二月，刑部和大理寺按律给岳飞定罪："临军征讨，稽期三日者，斩。"
二十九日这天，是除夕。
大理寺呈上最终审理结果的奏状。
按照正常程序，这份奏状要先送到政事堂由宰相审议，再交给宋高宗定夺，然后降旨到三省、枢密院，命令杨沂中率兵监斩。
这些手续繁多，通常需要数日时间。
可就在这一天清晨，大理寺内发生了一件不寻常的事。
狱卒隗顺像往常一样给岳飞送早饭，却发现平日紧闭的牢门边，多了几个陌生的面孔。
这些人穿着大理寺狱卒的衣服，但隗顺从未见过。更诡异的是，这些人手中都拿着粗大的铁棍。
隗顺心里一沉，这些人来得蹊跷。按照惯例，行刑要等圣旨下达，由监斩官监督执行。
可现在圣旨还没到，这些人却已经在牢门外等候。
就在隗顺犹豫的片刻，大理寺主簿万俟卨的心腹匆匆走来，在陌生狱卒耳边低语几句。
那些人点点头，推开了岳飞的牢门。
隗顺远远看着，只见岳飞端坐在牢房中央，神色平静。那些陌生狱卒进门后，迅速关上了牢门。
此时此刻，大理寺外的临安城正准备着除夕的庆祝。街市上张灯结彩，百姓们采买年货，一片热闹景象。
没有人知道，在这座森严的大理寺内，南宋最能征善战的将领，正在经历生命的最后时刻。
而当隗顺看到那份还未盖上御印的诏令被人匆匆送出大理寺大门时，当牢房内传来沉闷的撞击声随即归于寂静时，当万俟卨满面春风地走进牢房查验之后从容离去时。
所有人都不会想到，这个除夕夜发生在大理寺内的一切，背后隐藏着一个连宋高宗都始料未及的秘密安排......
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