说起安史之乱，很多人都知道安禄山早有反心，可为啥他硬生生忍了好几年，直到一个人死了才敢动手？说出来你可能不信，安禄山当年在这个人面前，乖得像刚入职的实习生，连大气都不敢喘一口。哪怕已经手握重兵雄踞一方，见了对方照样冷汗直冒，大冬天都能把衣服浸湿透。
安禄山刚发迹的时候，其实没把李林甫放在眼里。直到天宝六年他升为御史大夫，才见识到这位当朝宰相的手段。
同受玄宗宠信的王鉷是李林甫的铁杆心腹，李林甫专门挑安禄山在场的时候叫王鉷汇报工作。平日里也算风光的王鉷，在李林甫面前乖得像小猫，连头都不敢抬，这一下直接给安禄山整出了心理阴影。
更让安禄山毛骨悚然的是，李林甫能直接看透他的心思。他刚在心里转完小九九，李林甫就能把他的想法原原本本说出来，跟会读心术似的。
从这之后，安禄山直接把李林甫奉若神明。心里只剩一个念头，这老家伙太恐怖，得罪了他怎么死都不知道，还是老老实实夹着尾巴做人吧。
安禄山怕李林甫怕到什么程度？他得宠之后越来越骄横，满朝文武没人放在眼里，唯独每次见李林甫，哪怕是数九隆冬，也能紧张得汗流沾衣。
李林甫特别会拿捏人心，每次看他吓成这样，都会好言好语安抚，说自己没恶意，让他放松点，有时候还会解下自己的袍子给安禄山披上。
这一打一拉下来，安禄山在李林甫面前完全没了脾气，问啥说啥知无不言，还一口一个“十郎”称呼对方。那时候仆人称呼主人才叫“郎”，等于安禄山明摆着把自己当成李林甫的家奴，姿态卑微到了骨子里。
哪怕回到自己的地盘范阳，每次手下去长安办事回来，安禄山第一句话肯定是问“十郎说啥了”。听见李林甫夸他，能高兴一整天，要是听见李林甫让他老实点，直接就瘫坐在炕上叹气，说自己这下活不成了。
都给压制得神经衰弱了，安禄山哪里敢提造反的事？说白了就是一物降一物，俩人玩的是一个路子，李林甫的道行比他深太多，满朝边将大半都是李林甫提拔的，所有人都买李林甫的账，安禄山敢调皮吗？
这些事玄宗李隆基心里门儿清，他就是故意用李林甫压制各方势力，自己才能安安心心在后宫享乐，还早早开始培养接班人，捞钱能手杨国忠就是他选的预备宰相。
可会捞钱不见得会当宰相，杨国忠上位之前就先把西南搅得一团糟。他的恩人鲜于仲通当了剑南节度使，一心收回投资到处瞎搞，把南诏的人心彻底得罪光了。
云南太守张虔陀更是过分，南诏王带夫人拜见都督，路过云南的时候，张虔陀不光霸占了人家的妻子，还张口要钱勒索。逼得南诏王起兵造反，杀了张虔陀占了三十多州。
天宝十年鲜于仲通带兵八万讨伐南诏，南诏主动谢罪求和，说愿意归还俘虏修好，再逼我我就只能投降吐蕃了。可鲜于仲通一心要拿军功升官，说什么都不答应，非要打到底。
最后八万大军打输，六万士兵战死，鲜于仲通只身一人跑了回来，南诏也真的归顺了吐蕃，还刻了石碑说自己是不得已才反唐。
杨国忠觉得丢了自己的面子，直接在中原抓壮丁再战云南。那地方瘴气重，去了九死一生，没人愿意去，杨国忠就硬抓，杜甫《兵车行》里“牵衣顿足拦道哭”写的就是这个场景。
他抓壮丁抓的都是两京河南河北的百姓，这些地方后来就是安史之乱的主战场，早早丢了民心，也给安禄山后来起兵打下了基础。
那时候大唐的边功早就变了味，打仗成了边将升官捞钱的生意。高仙芝骗石国讲和，偷袭人家抢了十几斛碧珠，好几骆驼的黄金，全部揣进自己腰包，最后引来阿拉伯帝国，恒罗斯一战打得大败亏输。
安禄山那一年打契丹也栽了跟头，六万大军进去，因为连日大雨弓都用不了，最后只剩二十骑跟着他逃出来，他还杀了两个部将顶罪。
同年长安武库失火，烧了三十七万件兵器，种种征兆都显示大唐武运盛极而衰，可权贵们还在自嗨，杨国忠甚至主动兼任了剑南节度使，就等着拿军功当资本。
后来杨国忠跟李林甫翻脸，借着王鉷弟弟作乱的事牵扯李林甫，玄宗开始疏远李林甫。李林甫反手一招，让杨国忠去蜀地平乱，想借刀杀人。
杨国忠吓得直哭，说去了肯定被李林甫害死，杨贵妃帮忙说情也没用，只能硬着头皮去。结果刚到蜀中，就传来李林甫病危的消息，玄宗立刻把他召了回去。
杨国忠去见病榻上的李林甫，吓得汗流满面，连话都说不利索。李林甫哭着说自己马上要死了，以后宰相肯定是你的，后事就托付给你了。
天宝十一年十一月，做了十九年宰相的李林甫去世。没了能压制安禄山的人，安禄山没多久就起兵造反，大唐盛世也就此终结。
李林甫留下最坏的影象，就是把官场潜规则摆到了明面上。他告诉大臣，君主永远是对的，臣子只要听话闭嘴就行，就像一仗马，不叫就能吃三品草料，一叫就会被赶走。
这种思想影响了上千年，把奴性刻进了不少人的骨子里。之前的朝堂不是这样，魏征敢直言进谏还被千古传扬，盛世从来都离不开风骨和气节，跪舔撑不起真盛世，更走不远。
参考资料 中华书局 《旧唐书·李林甫传》
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