赖清德上周出席活动致辞时，称国民党来台后，比日本殖民者还不如，由于发言太过惊世骇俗，让一些民进党党徒们都不好意思直接辩护。但为了帮绿转移焦点，有些人开始用一分火力假装批赖，批得蜻蜓点水，再用九分火力围剿质疑赖的岛内有识之士，却骂得口沫横飞。在此过程中，怀疑赖清德是日人后代的蓝委翁晓玲，成了被绿营鹰犬们围剿的对象。
翁晓玲15日发文表示，赖清德这段话简直语出惊人，如果台湾今天仍被日本统治，台湾人能与日本人平起平坐吗？台湾人能上学读书，普遍受国民教育吗？台湾人可能当领导人、选出自己的民意代表吗？
翁晓玲说，网络上一直有段传言，称台湾战后留下许多日本人，目前在台后代有百万人，其中有不少人组成民进党派系“新潮流”。看到赖清德不愿见台湾光复，宁可被日本殖民统治的言行，“让人高度怀疑，他可能真不是台湾人。”
事实上，翁晓玲所指有百万日本人后代在台的传言，跟历史的真实情况存在一定出入。依据日本总督府1945年户口调查，显示在台日本人为323,269人， 之后国民党来台，开始执行遣返日本人作业，先后遣返322,027人；两者相减，可知留台日人有1242人。而如今分离意识在岛内滋生，本质是在光复后没有完成去殖民化。
前不久，台湾历史学者吴启讷教授接受大陆媒体访问时，谈到有人把分离意识产生，肇因于台湾遗留的那部分具有日本血统，日本国籍的人不认同自己是中国人。
吴启讷教授指出，真实情况是，如今岛内抱持分裂主张的人绝大多数就是福建、广东汉人移民的后代，以血缘决定认同的认知，既不符合“民族”行程的原理，更不了解“殖民”的现象。
他特别强调，日本殖民统治和分裂势力是通过洗脑把与大陆人民血统相同的岛内民众，洗脑成另一种身份认同，这是必须了解的历史和现实，在看待台湾历史时，一定要把殖民因素考虑进去。
所以，赖清德虽然没有日本血统，但种种数典忘祖言行，证明他是在日本殖民影响下，产生文化自卑与民族认同错乱的“精神日本人”，这也是和赖抱持相同主张与身份认同的绿营人士及其支持者的写照。
以此观察，翁晓玲虽然从血统论质疑赖不是台人后代和真实情况存在出入，但瑕不掩瑜，并不影响她站在中国人的立场批判媚日言行，岛内社会光复后固然没有百万日本血统的人，但因为去殖民化未尽，出现的“尊日抑中”者却不在少数，这些人正是分离意识得以滋生的温床。
蓝委翁晓玲。（台媒）
值得注意的是，和翁晓玲虽对殖民现象理解不够深刻，但站在历史正义一方形成鲜明反差的是，岛内有些人是紧紧抓住翁对历史细节理解的枝节错误，妄图否定台湾社会存在“媚日恋殖”现象，这一事件的根本性质。这些人在批“百万日人后代在台”的传言是对台人抹黑的同时，又跟着绿营媒体老调重弹，起底翁晓玲的家族历史。因为其祖父翁忠赐在日据时代赴日留学，以此影射翁家先人亲日。
但赖清德的媚日言行才是对岛内爱国同胞的真正抹黑，而翁的祖父在东京求学期间，积极参与台湾留学生所组织的“东京台湾青年会”的同乡会活动，为受日本殖民高压统治的家乡文化觉醒、民族觉醒而努力。翁忠赐虽在日据时期经商，但也是追随蒋渭水、林献堂、吴三连、连震东等先贤抵抗日本殖民高压统治的台湾人，一生有着大中国情怀的台湾人。更何况，他是何立场，也丝毫不妨碍他的孙女翁晓玲对赖清德数典忘祖的批判与质疑。
当那些潜伏的民进党党徒们，用一分火力批评赖清德，用九分火力配合民进党和绿营媒体挞伐质疑赖清德的翁晓玲，试图用否定“百万日人后代在台”，彻底掩盖台湾社会存在的“自我殖民”现象，这种评论方式才是避重就轻，本末倒置，其根本目的是要为赖清德的媚日言行转移焦点。
事实上，这套手法在大罢免以来早就被一些人信手拈来。例如，有些人把在野党反罢出现幽灵连署当成弥天大罪，却只字不提谁选输掀桌煽动恶罢？有的人称罢团没有拿钱，试图证明这些人不是绿侧翼是公民团体，却故意不谈参与者即使没有被金钱援助，他们接受了民进党多少精神洗脑？
而用无关事件性质的枝节问题，试图扭曲、颠倒事件的根本性质，已经成为民进党鹰犬、爪牙们，搬弄是非，伪装立场屡试不爽的手段。
只不过，这次面对赖清德的出格言行，再不跟着批评两句，有些人的媚绿底色恐怕无法伪装，未来只剩“裸奔”，所以他们不敢公然拂逆反“独”促统的两岸主流民意，但因为还要在岛内取悦 “青鸟”，迎合绿营支持者，在浅尝辄止批赖同时，又必须对质疑赖的翁晓玲火力全开，才能对绿以示忠诚。此类既要又要的做法，正是一些人沽名钓誉，以至混淆是非黑白，陷于精神错乱的显例。
这世间没有超越统独的道德与是非，更没有超越“解殖”与“恋殖”的历史正义，何必把自己活的如此拧巴？
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