最近，咱们华夏儿女共同的“亲妈”——黄河，家里出了件挺尴尬的事。有个孩子，大老远跑回“家”，站在壶口边上，眼巴巴望着滚滚河水，喊了句大实话：“妈，门口要钱，一人100，我们就不进去了，在这里看看你就行了。”
您听听，多心酸，像不像过年回家被物业拦在小区门口，因为没交停车费？
可就这么句大实话，捅了“后妈”的肺管子了。
亲妈：哺育千年，分文不取
咱的“亲妈”黄河，那是怎样一位母亲？
她从那座高山一泻千里，劈开黄土高原，用乳汁般的河水，哺育了最早的农耕文明。大禹治水，三过家门不入，治的是她，可从没听说问朝廷要过“清淤工程款”。李白对着她吟唱“黄河之水天上来”，也没付过“景观鉴赏费”。她承载过商船，灌溉过农田，养着鲤鱼，见证过王朝更替，是刻在每一个炎黄子孙骨子里的精神原乡。
这位“亲妈”最大的特点，就是无私。她的波涛，她的沃土，她的气韵，亿万年来，对所有的孩子一视同仁，敞开着怀抱。看“妈”要钱？这种念头，在“亲妈”的词典里，压根不存在。
后妈：明码标价，规训亲情
可不知道从什么时候起，“亲妈”身边，来了位“精明能干”的“后妈”。
这位“后妈”干了啥呢？她围着“亲妈”最壮观的那张“脸”，砌起了墙，拉起了闸，挂上了亮闪闪的价目牌。然后，她拿着大喇叭郑重其事地宣布：从此以后，看“亲妈”有了新规矩：我司开发，凭票入场，成人一百，童叟无欺。
“亲妈”流淌了千万年的自然奇观，到了“后妈”嘴里，成了“我司开发的旅游产品”。“亲妈”的慷慨馈赠，成了“后妈”财务报表上漂亮的营收数据。
最绝的是“后妈”的敏感。孩子只是委屈地喊了一句“要钱就不进去了”，“后妈”立马翻脸，告他“侵犯名誉权”。那意思很明确：你个不孝子孙，嫌贵？嫌贵你就憋着！说出来，就是诋毁，就是歪曲我精心打造的“孝心经济”！
荒诞连续剧：后妈们开始争家产
这出戏的高潮，在于“后妈”还不止一位。
山西的“后妈”先跳出来：你定位在我这儿，明明白白的“一百一”，你说“一百”就是诋毁！
结果一查，哦豁，孩子站的是陕西地界。山西“后妈”立马不高兴了，委屈巴巴：“我们也是受害者！”
陕西的“后妈”比较慈祥，人家很淡定：不清楚，不评论。
一场“孩子到底嫌哪个后妈收费贵”的罗生门，隆重上演。两边“后妈”急于撇清、争夺“投诉权”的样子，像极了在争抢一件名贵首饰的归属，却完全忘了，孩子们没有多大的愿望，只是想看一看他们共同的、被晾在一边的“亲妈”。
网友们看得透彻：“这下好了，大家都知道真实情况了——门票一百一。”“闹了半天，是后妈们因为报价不统一内讧了。”
意不意外，妈还是那个妈，看妈的路却长了价
说到底，黄河母亲，亿万年来从未变过。变的，是看守她的人，和看望她的“价”。“亲妈”与“后妈”的区别，在这“一百块”面前，确实一目了然：
亲妈 盼你归，盼你安好，用滚滚波涛说“欢迎回家”。
后妈 盼你来，盼你缴费，用扫码闸机说“先买票，后看妈”。
我们理解维护需要成本，但成本不应异化为亲情的天堑。我们尊重管理需要规范，但规范不应变成围栏，将亿万儿女挡在母亲河的精神彼岸。
希望有一天，孩子们再想起黄河，涌上心头的是“黄河在咆哮”的民族气概，而不是“门票要多少”的琐碎计较。让“常回家看看”，真的成为一次向精神源头的奔赴，而不是一场与“后妈”们斗智斗勇的消费。
毕竟，天下所有的“亲妈”，永远不会对回家的孩子说：
“先付钱。”
“再叫妈。”
平民老冯
有想法、有锋芒、讲真话的小人物！
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