晕淡云山静 虚灵禅境生——中国美院教授张谷旻先生作品（《西部成功书画家》刊载）赏读
西山禅隐图
“云峰石迹，迥出天机；笔意纵横，参乎造化。”赏读当代画家、中国美院教授张谷旻先生画作《西山禅隐图》一作，笔者的品读神会之思深入其画面勾皴渲染的肌理，悠然远遐自然而然联想起，董香光《画禅室随笔》中谈论王维画作的词句来。据历代先贤所论，王摩诘以重“渲淡”而开“南宗”之先河，张谷旻先生以含水旁渖、笔痕犹存的“宿墨”之法，还皴笔沉实浑厚、简劲凝练，又以水冲墨而其迹毛厚、枯涩滋润淋漓，所写的丘园、禅林江南画面景致，可见烟雨氤氲、清逸空灵之气，亦似有“南宗”风貌之传承。于是澄观《西山禅隐图》里，苔草葳蕤所附的清峻嶙峋山石，枝叶或勾或点的繁密重叠树木，迷蒙烟云笼罩的远近氤氲山壑，铺排掩映间苔痕斑驳的石阶层级蜿蜒，清净空际的野刹禅院幽谷等诸象，愈显其静幽空寂而虚灵如禅的画境来。
美学家宗白华先生认为，中国画里所表现的精神及所启示的境界，“因为顺着自然法则运行的宇宙是虽动而静的，与自然精神合一的人生也是随动而静的。”也即如张谷旻先生这幅《西山禅隐图》中，画家构建气韵生动的云山自然万物，而笔勾墨染的起落、渗透律动之写，在达到画面物之象成、境生的终点时，已然是静止的图像落成，是腾踔天地的画面定格，是由此及彼的逝去变化集合，是对立到统一的辩证构成，亦是动静不二、寂照常在的禅境生命圆成。
画家砚中脱胶的“宿墨”，铺染于纸上而水份渐渐蒸发，形成灰度浓淡不同之色，而其相浑厚的过程，也是由蒸腾聚集的湿润空气，汇成飘逸云烟，而渐与远山交融一体的自然实相云集象征，所以云虽流溢漫漶亦寂然不动也。或吮毫成锋而曲直勾写，或下笔轻重而提按点厾，而以勾圈、短线、混点乃至积墨擦染的笔迹，带来或夹或线或点不同树冠密叶，呈现树丛、石缝、道旁各类情状苔草，又疏密丛孤、虚实黑白、音韵笔相墨痕，也是画家于体物自然获得的，那生机勃勃天地气象之真，而应目会心又心手相印，迹化为茂密葱郁杂植众木表现，故而草木虽葱茏蒙发亦千载不变。还“宿墨”枯笔虚实勾点的碐磳峥嵘山石形廓大要上，又水色充盈复笔皴写、积淀强调之，或冲染渲淡而罩、浓淡枯润渗透交融统筹之，亦使这本来刚健峻峭的山石又得以淋漓清逸的调和，而让观者胸壑间那江南山野温润毓秀风姿恒久永存，因此险峭山石虽湿润滋泽仍恒常如斯也。
禅是动中的极静，也是静中的极动；是空澈心象观照的腾踔万象，也是丰满色相里的澄澈心灵启示。张谷旻先生这幅《西山禅隐图》中，带给笔者虚灵幽空如禅意境感想，亦还在于画家由这动静相生、寂照不二的禅境追求，而主观立意运筹布景的画面章法反映上。如其画面只取水墨的整体赋形造景，山水远近、草木高低、烟云起舞、房舍藏露，尽在这黑白之间象之生成、景致布白，而见或闲静或清空或淡远的深层意境，不正是禅境的示现吗？还如草木点缀、山环峰绕间，空寂无人的半露半隐禅院，恰如戴醇士所谓：“群山郁苍，群木荟蔚，空亭翼然、吐纳云气”，葱茏深幽峰谷处的一座空静禅院安布，既与这远近云山、疏密丛林有无、虚实对比，而成就了其画面章法上的音韵节奏，而山川灵气虚集其间矣。这空空如也的禅院，亦是人的心象归处，而与画家取僧皎然“西山禅隐比来闻”之意的题跋遥遥相应，蓄积着画家与观者的精神意识，于这空寂无声中又而“迥出天机”“参乎造化”而包罗万象，还生出鱼跃鸢飞、天地腾踔的想象，于是圆融无碍而见“中国人艺术心灵与宇宙意识‘两镜相入’互摄互映的华严境界”（宗白华语）。
（文\成功美术馆书画艺术评论员 冯宜玉）
画家简介：张谷旻，1961年生，杭州人，1988年毕业于浙江美术学院中国画系，1997年考入中国美术学院中国画系研究生，先后获得硕士、博士学位。现为中国美术学院中国画系教授、博士研究生导师，西泠书画院副院长，曾任中国美术学院中国画系主任。系中国画学会理事，中国国家画院研究员，中国艺术研究院中国画院研究员，中国美协河山画会学术委员会副主任，教育部博士学位中心评审专家，黄宾虹研究会顾问，中国美术家协会会员，杭州市美术家协会副主席。2018年获中国美术学院最高荣誉“哲匠奖”。作品入选第八届、第九届、第十届、第十一届、第十二届全国美展并多次获奖，作品数十次参加全国名家邀请展、双年展、三年展等，出版个人画集和专著三十余部。
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