感谢大家参与“三八节活动 | 看见三百年前的她”。现公布获奖名单：

青木

上大学的时候因为写学年论文关注过“溺女”这个现象，在史料里曾看过这样一个故事“一位妇人生了一个女儿后竟「癫狂」地要直接杀死女儿，而她的丈夫在这个故事里扮演的则是及时救下女儿的好人”。这个故事给当时的我深深的震撼，三个问题浮上心头：“为什么母亲这么恨女儿”“当时的女性一直生女儿会面临什么困境”“是什么把这个母亲逼成了这样”。这个故事并不属于女性的励志故事，也不属于女性挣脱枷锁的典范。但它对于我而言，就像一把刀，逼着我直视历史中女性的困境，并且有了自己独立的思考，我开始关注一些女性是如何从绝望的服从「规则」到反抗、战胜那套规则的，也开始关注历史上那些不是主角，一笔带过，沉默的大多数。

女娲

杨氏的遭遇让我想起了费孝通先生在《乡土中国》中提到的“礼治秩序”，女性在其中往往处于最边缘的位置，法律不是为了保护弱者，而是维护宗法秩序的工具。杨氏的“复活”没有洗刷掉她的冤屈，女性的自由和尊严是需要打破旧有的法律和观念枷锁才能获得的。

边城若阳

书中提到杨氏是“被宗族保护的人”，这真是一个巨大的讽刺。在那个时代，所谓的“保护”其实是束缚和控制。我想到鲁迅笔下的祥林嫂。虽然一个是真实的历史冤案，一个是文学创作，但她们身上有惊人的相似性。在三百年前的清朝，女性就像漂泊的浮萍，没有娘家的庇护，也没有婆家的尊重。今天的自由并非理所当然，而是无数先辈抗争的结果。

请获奖的朋友在文末留下收件人姓名、地址、电话号码、心仪的图书，我们将尽快寄出赠书:)

新史学1902

2026年3月20日