神槐树，坐落在四户街的东半部，路北边，老农救会的屋东边，原来叫金货店，是地主的房子，成立供销社后一直沿用，房屋没损坏。
金货店往前伸了1公尺，墙往前1公尺，东边的屋跟西边的屋都往后15公尺，墙东边是一家姓王的住的，是瓦屋，但是没有金货店的屋高，“千古流芳”的石碑就紧挨着后墙，也就是姓王的前墙，金货店的那个屋的东墙在金货店东边，它西边的右边就挨着金货店的屋，这个屋北边离后墙大约有一二十公分的空隙，西边的墙挨的紧紧的，盖碑上庙的时候，把这个碑就抬在这个地方，原来树的后边给镶上砖头，北头就宽一点儿了。在上面盖个小庙，什么时候盖的不知道。盖的庙上悬着“桃园结义”，“刘关张”结义石碑的碑顶上是圆形的，是圆头碑，随着圆写的“千古流芳”。这个石碑上的字就是刘关张，有关与刘关张的碑文，也就是歌颂刘关张的。写的碑文是什么，当时没有人知道，识字的人也看不出来写的什么，所以把这个碑上庙就立在那里了。
碑上庙西边就是神槐树，是什么时间栽的不知道，这棵树大约在100多年前左右，树干已经枯了上梢，还有两个枝子，向东北伸一个枝子，向西北伸一个枝子，树干空了，全指望树皮吸收水分支持，树皮有一扎厚，大约有20公分，20公分的树本支撑这个架子，树干前边正前方有30多公分，下口有40公分，上口宽有5、60公分，下口3、40公分，把树皮烂掉了，跟个锅筐子一样，光有东西北，南面的树皮没有了，那棵老槐树，说它死了它就死了，死了，空了，它又活过了，等到了第二年，好发芽的时候，它又发芽了，10多年死过多少次，反复这样，结果呢，它死了多少次，又活了，人说它是神槐树，所以说，有的老百姓这样随便说了一句“神槐树”，赶往以后没有人给它叫什么槐树了，都给叫它“神槐树”。
就这样一棵神槐树，也不知道什么时候栽的。据传说，这棵槐树，当时是在秦、王两家土地墒沟里出的一棵小槐树，因为树苗子小，没人在意，一点点的长，它长得快，一年都长一、两人高，树干细点，它越长越快，越长越粗，时间一长了，东边姓王的说是他家的，西边姓秦的说这是他家的。这棵小槐树到底是谁家的呢？是搁墒沟里长出来的，也不确定是谁家的，都不服，在争执，两家打仗，两家都在争，王家说它是他王家的，秦家说它是秦家的。正好从东边来一个姓王的，这个人是个很有名望的人，有身份的人，东边这个姓王的和姓王的人就说:“这棵树，我说是咱家的，他不承认。”姓秦的说:“这棵树你说是你的，我说是我的，我们都不说是谁的，就让这个老人家给评论评论，他说长在墒沟里的，也不是我的地，也不是他的，先前没在意，小槐树就长起来了。”这个老者听完他俩的话，说:“这棵树又不值什么钱，又在这大街上，还是路北边，又不碍事，叫它长是的，赶明儿长大了，遮个凉，人来赶集，在这树下凉快凉快，也是个好事儿，要那个干嘛，也不值什么钱。”打那以后，就算了，两家都不争了，这棵槐树就谁家的也不是了。
可是，这棵槐树一行死了好几年，又活了好几年，老百姓说，这树还怪神嘞，还是棵神槐树来，打那以后都给他叫“神槐树”了。
有个神话传说，这棵神槐树成仙了，它到了上海，在上海做生意，有钱了，搁上海娶个老婆，这个老婆也是上海人，白天只顾着忙着做买卖，天天有生意，也没有时间谈论拉呱，老婆对他家是哪家里的情况都不知道。谁知有一天，“神槐树”这个仙呢，就想起来了，我得回家里看看，有什么事得处理，他就给他对象说了，“我得回家。”
老婆问他:“你家是哪里呀？”
“我家是邳州，邳州北啦。说邳州人不知道，说徐州东啦，有个邳州，邳州东北啦，大约40多里路，有个四户，我就是那里。”
“你家里有什么人？”
他说:“近的没有了，远的还有。”
“你住哪里啦？”
“我住秦、王两家。”
“你叫什么名字啊？”
“我叫王槐仙！”
他说着叫王槐仙，就离开了上海，回四户老家了，临行前，他和老婆说:“到家如果没什么事，多得半个月，少则十来天，我就回来。”
他这一走，就不回来了。这3年没有回来，他媳妇在家等着急了，说我得去找找。因为她家是有钱户，很富裕，带着丫鬟、长工坐车来了，一来先到的徐州，一打听，邳州搁东边啦，又到了邳州，一到邳州（邳城）一问，四户在邳州北边，坐的也不知道是马拉的车，驴拉的车，丫鬟、长工搁后面赶着，来到四户。一到四户呢，问秦、王两家在哪里？说进了东门，沿着四户老街下正西，走到老槐树下，老槐树底下经常有人在那里拉呱聊天，因为它有个遮凉，还给竖个石碑。那个女的来到老槐树下，她一看有好多人在此拉呱，她下车说:“请问先生，您四户街是否有个叫王怀先的，你们认识吗？”这3个人正在拉呱，其中有个岁数大的人说，“我家就是四户，我也姓王，可以说没有我不知道的，你说是谁个吧？”
那女的说:“叫王怀先。”老者一想:那会儿“先”子辈分的人还不大多，就说:“没有这个名字。”
又问:“你问他住哪儿了吗？”
她说:“他说他住在秦、王两家。”
这个老头说:“他不是王怀先，也没有人叫王怀先的，那正是槐树成了仙，到了上海说他叫王槐仙，住秦、王良家，这棵树就在秦、王两家的墒沟里，这个事人人都知道”。这个小媳妇一听，坐倒就哭，哭的死去活来，哭到非常伤心的时候，在东北角的空树杈上，掉下一双红绣鞋来，正好掉在那个女的脚跟前，她伸手提起一看，说:“这正是我给他绣的鞋，一点不错呀！”那她更哭，一直哭到下午，有的妇道人家劝她说:“你这个大嫂子，光哭不是个事啊，他已经成仙了，很可能，就在你的身边，他会保佑你的。再说了，你在这里先住下，吃点什么再作打算，光哭没有用。”经人一劝她，她就说:“也是的！”就起来了，喊丫鬟先告别了这棵“神槐树”，坐车就走了，这一走，打那以后也就没有回来。
树南面空了，有两个邻居好闲，拾砖头，在树洞里垒个小庙，留个门，盖庙垒的时候，没考虑到搁香炉子，到后来，别人说没有香炉子不行啊，得放个香炉子。那个人，拿来香炉子，香炉子大，庙小怎么也放不进去，没有办法，他用瓦刀把香炉子的沿一边砸去一点，歪着放进去了。因为都说它是神槐树，这就有庙宇了。为了纪念，树也老了，从上面掉下来的树枝子，不管谁看到，都忙活着捡起来放在树洞里，现在有小庙了，都放在小庙顶上，对它很敬畏。到了1946年，国民党向解放区进攻，这个庙毁于战火。虽然没有庙啦，老树皮还干着，两个石碑睡到了，搁神槐树的东边，因为这是路，石碑也不碍事，不阻碍交通，就留在那里，全国解放以后，四户成立了供销合作社，神槐树就在供销社的前面，1958年左右，神槐树被毁，石碑去向不明，大街拓宽，变成了路。
（口述人:孙成忠、张学文、王春业、刘恩志、王克成，栗振国整理 2026年3月16日）
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