前几天就在我起床之后，出门之前的准备时间，我像往常一样打开抖音做早餐背景音。
一段《论“我们现在是什么关系”的量化建模与实证分析一一基于暧昧非平衡态的概率统计与情绪崩溃预测研究》的讲解视频，让原本在吃饭的我，注意力放到了手机上。
"世界上最有影响力的学术刊“
就在前几天我和我的一位同学，说到我和一个人处于一种不知道什么阶段的，高于普通同事同学的人际关系中。
TA和我说让我直接问那个人 “我们现在是什么关系”...我想这是当每个人身处于一段高于友情，但是没有到很正式浪漫的关系中，都想过的问题。
但在我同学给出建议的当下，我的第一反应是，我绝对不会说这句话。虽然我不知道为什么，但是我认为如果说出这句话，绝对就是没戏了。
而这篇奇怪的论文，或许正好可以解释我的问题。
如何量化建模与实证
分析我们是什么关系
“我们现在是什么关系”和”概率统计“、“量化建模”、“实证分析”，这几个非常学术性的词和确定亲密关系之间的常见词汇结合，总是让人觉得不可思议。
然而，就算标题听起来有些不正经，但是其内容——至少在我这个对人文社科量化研究没有什么了解的普通人来说——是我看不懂，且看起来很专业的。
其论文列出了详细的实验对象、核心公式、建模模型，包括但不限于：“关系模糊指(RAI)计算公式”、“情绪溃值(ECT)计算公式”。（为了不让本文看起来像论文摘要，实验方法等过于学术的东西不一一列举。）
不管在什么论文里，公式都会看得我两眼发晕
不过论文最后的落脚，在整活的同时反而充满人文关怀有普世价值，或许对于现在有想要问出“我们现在是什么关系”的人，是一句可以深思的观点：
“凡是需要主动提问该问题的关系,均已处于亚健康临界态;真正在意你的人，不会让 RAI 长期高位运行，更不会让你反复追问关系定义。……回避型应答是对亲密关系最具破坏性的应答策略，明确的拒绝或确认远胜于模糊的拖延。”
而论文的致谢，也难得地让人无比代入与共情。
当我想看看是哪个底刊竟允许如此“当代”的选题出现，点击首页后，跃然眼前的，是巨大的S.H.I.T四个英文字母。
虽然我相信大家的英文水平都很好，但我还是很想在这里强调：SHIT，就是屎的意思。
这么专业，但是看起来又贴近我们生活的课题，为什么会刊登在一个在严肃，和搞笑、抽象边缘模糊、中间反复横跳的S.H.I.T上刊登呢？是论文不够对社会有贡献、还是论文数据和实验不够有可信度呢？
等等，究竟什么才是对社会有贡献，什么对社会来说，是SHIT？
想到这，我的早餐，已然在S.H.I.T的佐料下，变成了一顿“哲学早餐”。而我也情不自禁，让自己更加深入地沉浸到S.H.I.T的世界中去。
什么是S.H.I.T 构石?
S.H.I.T的全称Sciences, Humanities, Information, Technology,（疑似抄袭电影Accepted中，虚拟大学S.H.I.T，south harmon institute of technology的名字）。
从它的名字上来看就可以知道，S.H.I.T上的包含大量的“屎尿屁”，不管是引申意义上的，还是物理上的。
在S.H.I.T官网首页，创始人仿佛对屎情有独钟，不管是名字，还是论文内容，都充斥大量的屎。就连论文评分都是用代表分数。
从分区的名字也可见一斑
但是他们的宣言却异常严肃认真：“《S.H.I.T》是一场社会实验。我们试图回答一个问题：如果把编辑部的权力交还给社区，学术评价会变得更好还是更糟？”
S.H.I.T的核心就是用严肃的论文格式（摘要、关键词、参考文献、定量分析）去研究那些“没用”的事情。
如果用对里头论文格式的戏仿，来简单介绍我对S.H.I.T粗糙的看法，那便会是下面这样：
屎尿屁的审查过程（peer review）：
旱厕盲评交给大众，学术去中心化，把选择权交给大众。
- 初审：旱厕 为新稿件评分，帮助它们毕业。
- 化粪池：二审 已获得 30+ 评分的成熟稿件
- 构石：学术结晶 — 最高荣誉。
- 沉淀区：未能通过考验的稿件。（体育生体考不通过复读过程称为沉淀）
经典 案例 甄选:
- “嬷一个人，嬷的是他的失权。论同人创作中的权力美学与主体性游戏》
- “文章进一步分析嬷嬷文化为何在公共舆论中遭到抵制与排斥，指出其根本原因在于它威胁了社会主流所建构的“纯洁的爱”的叙事。嬷嬷文化揭示了欲望中权力维度的不可回避性，从而动摇了关于爱的理想化想象，引发了文化上的防御性反应。”
- 地府货币膨胀: 东亚父母该烧多少钱才能保证孩子不会乱花》
- "文章进一步分析中国式父母为弥补对高压教育环境下自杀的孩子情感缺位而采取的“货币补偿性祭祀”行为，如何加剧了这一通胀螺旋，并最终导致传统祭祀文化的符号化与异化。"
- 论“我们现在是什么关系”的量化建模与实证分析一一基于暧味非平衡态的概率统计与情绪崩溃预测研究》
- 本文为暧味诊断、提问时机评估、止损决策提供严肃但没啥用的学术依据。
真的非常专业
“真理会过时，构石永恒” 是在S.H.I.T主页展示他们的一句宣言。
这让我觉得很感同身受。恍惚间我才意识到，学术本就不应该是摆在高架上的展品，它本质上应该是我们用来理解生活的工具。
作为一个在大学需要选修很多人文社科的学生，我经常读到一些在我眼中狗屁不通，离我生活太远的文章：不是后现代主义与日本社会的发展，就是日本战后创伤。
或许对于文章发表的当时的群众来说有生活意义，或者混乱中的希望，但是对于一个只想要普通无压力的学生来说，只是脑力上的压力。
就像上面说的一样“谁不想在闲暇时间里急头白脸的看一篇勾屎呢？”，谁又不想在亲密关系陷入僵局的时候运用可靠的公式来计算，自己问出“我们现在是什么关系”的成功率，或者了解一下自己为什么这么爱做自己喜欢的男爱豆的嬷嬷呢？
然而，就在我对S.H.I.T的世界赞不绝口时，事情的走向，开始峰回路转。
当SHIT要开始划分男厕女厕
有时候，当在同一个马桶里SHIT的人太多了，那马桶自然容易堵。
无论一开始是抱有多“去中心化”的目标，但创始人以及ta的行为，依旧会被认作是某种中心。而这种对“中心”的读解和衍化，无论是否误读，基本都必然会引起争论。
S.H.I.T上大部分的论文充斥着低俗、真正的屎尿屁、网络低俗梗。即便网络流行文化在人文社科中有一定的研究价值，但其中实验数据的真实性开始遭受质疑。
大量疑似AI生成的稿件正在稀释“人性光辉”，如果“精彩思辨”是AI的成果，那真的和AI吃过人类垃圾，排泄出来的“SHIT”没有区别。
与此同时，社媒上出现了另一种声音：尽管SHIT底刊的创造，是为了挑战学术界对S.H.I.T男创始人，但一开始出圈火的几篇审稿人、投稿人皆为女性。
而让这种声音发酵的是，创始人拒绝在个人帐号上用姐妹称呼大家，坚持使用兄弟，忽视女性在其屎尿屁学术网站的贡献，让不少网友觉得，这种刻意的性别忽视，把这场号称“去中心化”的实验变得像讽刺喜剧。
大家开始讨论：当一个号称“交还权力”的社区，其最高层级仍保留着某种刻板的性别话语权时，这场社会实验是否已经背离了初衷？
为什么就算远离了某种爹味的主流学术环境，还是要保持某种程度上的忽略女性学者的存在？这是否重复了某种对女性在学术圈的驱赶？
于是网上有女性开始创造自己的关注小众议题的学术网站SHIFT，试图在SHIT被看作是“苟屎”底刊“学阀”时，能找到一个让大家探讨女性向“苟屎”议题的出口。
而确实在SHIFT上，探讨的话题从屎尿屁，转为了同样幽默但更“得体”一些的观察视角，甚至有一些看上去真的是严肃性别研究文科论文。
当然，其中也有真正的纯“女性向”文章，会让你发出会心一笑。
懂的都懂
即便网络上有人质疑SHIFT是在蹭热度或搞分化，但这个真正由女性主导的论网站，确实关注到了更多女性在细腻的日常生活中被压抑的奇思妙想。
当马桶被按下冲水键
你知道你还是拉完了
互联网有些现象，总是昙花一现。
其实S.H.I.T不是第一个，在此之前，也有不少乐子人做过名为《Notrue》《Call》《Rubbish》《Silence》等戏仿正式底刊名称的恶搞。
即便大家都把这些“论文”戏称为“SHIT”，并基本没有人会将其视作某种严肃期刊，但由于“期刊”二字自带的严肃性，在它被广泛传播时，还是会引发一个严肃的问题：你不能自己戏称自己为期刊、征收“学术论文”，却没有刊号。
或许这就是为何S.H.I.T网站目前已经停止更新，而大家对于“SHIT”的讨论，也在这两周开始降温。
不过，即便马桶被按下了冲水键，你的大脑会记得——你刚才已经拉完了。
当我们想起人文社科，不管是想起需要量化实验数据的社会科学，还是对着现有资料进行文本分析的人文，第一印象都是晦涩难懂的学术语言，加上我们现实生活中或许很难会思考到，或者碰到的小众、有门槛的议题。
除非你本身就是一个平时把存在主义、现象学当厕所读物的文艺青年，不然我想，像我一样的普罗大众，除了在上学的时候，应该一般不会想要思考如此和日常生活无关的、被摆在高架上的问题。
我们的生活充满了“为什么”，但图书馆里的书似乎只关心宏大叙事，不关心“我喜欢的人为什么不喜欢我、“我们现在是什么关系？”、为什么我们爱做“嬷嬷”。
或许这就是当今人文社科研究的问题——大多数研究领域都过于高深莫测，门槛太高。
而我们个人生活中拥有的奇思妙想，真正想要我们深刻思考的问题，却无处寻找答案。
在“SHIT”和“SHIFT”和一系列昙花一现的恶搞底刊中，其中一定会有一些对我们来说具有意义的声音。也许这个昙花一现的网络现象，还真的会给未来的人文社科，带来新的灵感与能量。
//编辑：李多宝
//作者：大嘴吉梦女
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